- •1. Что изучает биомедицинская этика, как она это изучает и почему?
- •2. Перечислите 10 принципов или обязательств Клятвы Гиппократа;
- •4. Назовите четыре модели биомедицинской этики;
- •1. Модель Гиппократа и принцип «не навреди»
- •2. Модель Парацельса и принцип «делай добро»
- •3. Деонтологическая модель и принцип «соблюдения долга»
- •4. Биоэтика и принцип «уважения прав и достоинства человека»
- •5. Типы этических теорий в истории культуры, либеральная и консервативная формы биоэтики;
- •6. В каких случаях врач может нарушить врачебную тайну (ст.58 «Закон об охране здоровья граждан пмр», принятый в 1997 году)
- •7. Объясните значение Нюрнбергского процесса в формировании биомедицинской этики;
- •8. Какими двумя формами социального регулирования в современном мире регламентируется медицинская деятельность, в чем их принципиальное отличие?
- •9. Раскройте структуру правила информированного согласия:
- •10. Назовите четыре базовые модели взаимодействия «врач-пациент» (по Роберту Витчу);
- •11. Четыре модели взаимодействия «врач-пациент», основанные на специфике состояния больного;
- •12. Пять принципов профессиональной биомедицинской этики;
- •13 Какие общественные структуры существуют в здравоохранении для разрешения этических противоречий в медицинской и исследовательской практике?
- •14 Что такое этический комитет, его состав и функции;
- •15. Что такое клиническое исследование и какова цель клинического исследования?
- •16. Назовите основные этапы, которые проходит лекарственный препарат от его создания до клинического применения;
- •17. Дайте характеристику Нюрнбергского кодекса 1946 года;
- •18. Каким целям служит судебно-медицинская экспертиза;
- •19.Дайте определение врачебным ошибкам, что лежит в их основе?
- •20. Ятрогенные заболевания, их связь с действиями медицинского персонала;
- •21. Применяемые в медицине способы предотвращения врачебных ошибок…
- •22. Основные требования к врачу в «Женевской декларации» (Международная клятва врачей);
- •24. Природа и статус эмбриона;
- •25. Основные моральные позиции по отношению к аборту;
- •26. Законодательство об аборте в современном мире;
- •27. Этические проблемы эко;
- •28. Этические проблемы суррогатного материнства;
- •29. В чем состоит морально-этическая недопустимость “искусственного отбора” в отношении человека?
- •30. Специфика моральных проблем медицинской генетики;
- •31. Медико-генетическая информация: моральные проблемы получения и использования;
- •32. Евгеника;
- •33. Смерть и умирание в эпоху новых медицинских технологий;
- •34. Паллиативная помощь;
- •35. Определение смерти: моральные проблемы;
- •36. Современная констатация смерти человека;
- •1) Необратимое прекращение функций кровообращения и дыхания;
- •2) Необратимое прекращение всех функций мозга в целом, включая мозговой ствол.
- •37. Воззрения на эвтаназию: от древности до наших дней;
- •38. Аргументы "за" и "против'" эвтаназии;
- •39. Что такое хосписы и есть ли они в России? Какие виды помощи оказываются пациентам в хосписе?
- •40. К чему обязывают врача Декларации вма по спиДу?
- •41. Перечислите этические проблемы, возникающие в связи с распространением вич/спид инфекции?
- •42. Чем обусловлен приоритет интересов общества над интересами инфицированного человека?
- •43. Каковы основные пути передачи вич-инфекции и направления её профилактики?
- •44. Перечислите права пациента, находящегося в психиатрическом стационаре (статья 4 Закона пмр «о психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании»);
- •45. Этические дилеммы в психиатрии;
- •46. Медицина научная и медицина "параллельная";
- •47. Пути и формы реализации справедливости в здравоохранении и медицине;
- •48. Библейский взгляд на причины болезни и исцеление;
- •49.Моральные проблемы получения органов от живых доноров;
- •50. Моральные проблемы пересадки органов от трупа;
- •51. Проблема справедливости в распределении дефицитных ресурсов для трансплантации;
- •52. Моральные проблемы трансплантации фетальных органов и тканей;
- •53. Этические аспекты ксенотрансплантации.
11. Четыре модели взаимодействия «врач-пациент», основанные на специфике состояния больного;
Формы взаимоотношений врача и пациента зависят, разумеется, и от состояния, в котором находится последний - от характера его заболевания. Данный подход позволяет говорить о 4 моделях отношений, характер которых определяется состоянием больного. Это отношения к пациенту в
остром периоде заболевания;
отношения к хроническим больным;
инвалидам и умирающим;
в коматозном состоянии.
В рамках каждой из перечисленных выше ситуаций клинической практики по-разному формулируются цели врачевания и его моральные принципы.
Главной спецификой острого заболевания является то обстоятельство, что возникшие болезненные нарушения в организме в принципе могут быть купированы с достаточно полным восстановлением его функций. Острое заболевание предстает для больного лишь как временное состояние ограничения нормальных и привычных для него форм жизнедеятельности. При этом задача врачевания трактуется как исправление возникшей “поломки” в организме с помощью тех или иных терапевтических или хирургических мероприятий и возвращение к исходному - нормальному положению.
Пассивность пациента в этих условиях предопределена его неинформированностью в медицинских вопросах. Понимая это, он благоразумно временно уступает власть и контроль над своим телом врачу. Впрочем, даже если в роли пациента оказывается кто-либо из медиков, то и в этом случае он не может сам по отношению к себе занять позицию "‘объективного наблюдателя”, то есть непредвзято, как подобает врачу, оценивать свое состояние. Даже такой великий клиницист, как С.П. Боткин, не смог точно оценить критичность собственного состояния, что привело к трагическому результату. Поэтому среди медиков сложилась благоразумная традиция в трудных случаях при собственном заболевании больше полагаться на объективное мнение опытного коллеги.
Временный характер ограничений, которым подвергается свобода действий пациента, и добровольное подчинение более знающему и опытному врачу, в общем-то, является для него приемлемой платой за возможность выздоровления.
В подобных ситуациях важнейшим моральным ориентиром для врача является принцип “делай благо”.
ИТАК:
При остром заболевании целями врачевания выступают действия по спасению жизни больного, борьба с болезнью и стабилизация его состояния.
Иные проблемы возникают тогда, когда оказывается, что восстановление нормы невозможно - нарушение жизнедеятельности становится неотъемлемым обстоятельством всей последующей жизни больного. При хроническом заболевании необратимость возникших патологических изменений в организме преобразует цели врачевания, дополняя их особыми, специфическими задачами - задачами реабилитации больного. Целями же реабилитационной терапии являются приспособление больного человека к условиям инвалидности, максимизация его компенсаторных возможностей и возвращение в общество. При реабилитационной терапии пациент должен быть активно включен в реабилитационный процесс. При этом врач превращается в его консультанта и советчика.
Когда болезнь приобретает хронический характер, то есть восстановление жизнедеятельности до нормального уровня оказывается либо вообще невозможным, либо растягивается на достаточно продолжительный период времени, задачи врачевания существенно усложняются за счет обозначенного реабилитационного направления. Врач, исходя из возможностей организма больного, может подсказать тому, какие физические нагрузки для него допустимы, как целесообразно изменить диету, какой образ жизни предпочтительно вести. Но медик не в состоянии сам изменить образ жизни пациента так, как он мог изменить и нормализовать до определенных пределов нарушения в организме. Основной действующей фигурой в реабилитационном процессе становится пациент, поскольку именно от его готовности изменить образ жизни, воли и целеустремленности, от умения эффективно сотрудничать с медицинскими работниками зависит в конечном результате успех врачевания.
ИТАК:
Основная задача врача при лечении хронических больных это - реализовать принцип равноправия и взаимопонимания в процессе лечения.
Задача врача при работе с пациентами, имеющими инвалидизацию это - приспособление их к условиям инвалидности.
Задача врача при работе с умирающими больными – обеспечить обезболивание, уход, нравственную поддержку и достойное умирание.
Необходима совместная работа врачей, сестер, социальных работников, психологов. В ряде случаев духовную помощь и поддержку и семье, и умирающему может оказать священник.
при работе с больным в коматозном состоянии, отношение к которому как к личности затруднено в силу вполне объективных обстоятельств, ограничивающих какие- либо личностные проявления с его стороны, законодательство предполагает необходимость получения информированного согласия от их законных представителей. Таким образом, защищаются интересы личности больного, находящегося в бессознательном состоянии. При невозможности - в силу критичности состояния больного - получения согласия со стороны самого больного необходимо согласие консилиума специалистов. Когда и это невозможно, врач вправе принять решение самостоятельно. Но при этом он должен доложить о принятом решении администрации медицинского учреждения, что обеспечивает определенный контроль за правомочностью его действий.
Целесообразно также информировать о принятых медиками решениях законных представителей пациента, объяснив им причины, по которым они не смогли учесть их волю. Что касается рутинных манипуляций с телом коматозного больного, то моральной нормой должно быть уважительное отношение к нему, категорическое воспрещение любых оскорбительных или циничных действий, поддержание внешнего вида больного в достойном состоянии, в опрятности и ухоженности.
