1.2 Функции праздника.

Праздниками в теоретическом и практическом аспекте занимались многие теоретики и практики. Особое внимание уделялось исследованию темы определения и обоснования функций праздника.

Я.П.Белоусов, Л.С. Лаптева, Д.М. Генкин, М. Мазаев, А. Конович, А. Чечетин и др. в разное время и в разной степени рассматривали эти вопросы, имеется множество представлений о функциях праздника.

Мы же подробно рассмотрим функции праздника предложенные Н.Ф. Максютиным, так как все функциональное многообразие представлено им в укрупненном и обобщенном виде.

Идеологическая функция праздника.

Праздник – явление социально-педагогическое и всегда во все времена оказывает воздействие на человека, являясь проводником идеологии власти, государства.

Интегративная функция праздника.

Праздник, по мнению Н.Ф. Максютина, является средством сохранения этносом своего лица, порождает коллективное чувство, опредмечивает в общем переживании связь индивида с общностью – укрепляет в нем чувство причастности, принадлежности к целому. За счет чего?

Во-первых, объединяет предмет празднования: миф, событие истории, деяния предков, свой символ; во-вторых, формы празднования закреплялись обычаем, ритуалом, своеобразие которого также роднило членов общности; в-третьих, в празднике, как правило, есть коллективные действия, призванные усилить эмоции единства, общности. Обособляясь, группа сплачивается, что важно для ее жизнеспособности, нормального социально-психологического самочувствия.¹⁷

Компенсаторная функция праздника.

Праздник компенсирует отсутствие события (крупного, масштабного, которое когда-то было) в настоящей жизни.

Повторяясь из - раза раз, из года в год он помогает людям сохранить память об этом событии, вызывает гордость, подпитывает надежду на обосновании жизни в лучшую сторону, удовлетворяет потребность в общении, скрашивает и обогащает будни.

Рекреативная функция праздника.

Рекреация – восстановление эмоциональных и физических сил. Но нельзя не считать, что праздник – это еще и удовлетворение потребности в удовольствиях, наслаждении жизнью: нет ограничения в питье, пище, отдыхе; возможна вольность в поведении и снятие всяческих запретов.

Функция проективной разрядки.

Проективная разрядка – способ снятия напряжения, который состоит в перенесении неудовлетворенных эмоций с одного реального объекта на другой реальный, его замещающий, или иллюзорный. Иллюзорная проекция – фантазия, игра.¹⁸

И здесь праздник как иллюзорная, выдуманная жизнь, как ее имитация выражается названной функцией¹⁹.

Далее, Н.Ф. Максютин обращает внимание на обязательную реализацию ожиданий, связанных с праздником, иначе праздник не состоится.

Вот так структурировано и систематично представлены функции праздника, естественно, что приведенная выше информация не претендует на окончательность и безусловность, так как предлагаются другими учеными еще варианты, например:

• эстетическая функция;

• функция нравственно облагораживающая;

• функция духовного единения;

• функция снятия будничных забот и тревог;

• функция раскрепощения;

• воспитательная функция;

• информативно-коммуникативная;

• игровая и др.

Через праздничную культуру дается эмоциональная основа идеологии государства, происходит удовлетворение социологических потребностей человека, восстанавливаются эмоциональные и физические силы. Праздник – это еще и способ снятия напряжения, устранения дефицита общения, организация свободного времени с пользой для человека, его адаптация в социокультурную среду.