- •Содержание
 - •Предисловие.
 - •Глава I Праздник как феномен культуры.
 - •Суть и смысл праздника.
 - •1.2 Функции праздника.
 - •1.3 Характерные черты праздника: естественность, образность, выразительность и алогизм форм.
 - •Функции праздника.
 - •Глава II Краткая история праздников.
 - •2.1 Архаичные времена: предпосылки возникновения праздника.
 - •2.2 Древние цивилизации: праздники Древнего Египта и Древней Греции - культ «вечной жизни».
 - •Политическая и нравственная свобода древних греков.
 - •Праздники Древней Греции.
 - •Дионисии.
 - •Элевсинские мистерии.
 - •Спортивные праздничные традиции Древней Греции.
 - •Праздники Древнего Рима: культ «мирового господства».
 - •Жестокие развлечения древних римлян.
 - •2.3 Праздники Средневековья и Эпохи Возрождения.
 - •Традиции и направленность духовной культуры Византии.
 - •Место христианства в средневековом обществе.
 - •Праздники эпохи Средневековья.
 - •Церковные праздники.
 - •Дворянские праздники и Рыцарские турниры.
 - •Придворные праздники и пиры в раннем Средневековье.
 - •Студенческие праздники.
 - •Карнавал.
 - •Эпоха Возрождения.
 - •Праздники Эпохи Возрождения.
 - •Праздники Французской революции.
 - •2.4 Праздники Руси.
 - •Праздники Древней Руси.
 - •Коляда, Святки и Васильев вечер под Новый год.
 - •Русальная неделя. Семик и Троица
 - •Купала, Ярило, Кострома, Кострубонька.
 - •Жатвенные праздники.
 - •Маскарадные празднества в России.
 - •Маскарадные маски.
 - •Богородичные праздники:
 - •Праздники святых и народные праздники.
 - •Пиршества допетровской Руси.
 - •2.5 Потехи эпохи Петра
 - •Публичные праздники и развлечения светского общества.
 - •Новый год. Издание указа о перемене календаря (15 декабря 1699).
 - •Возникновение театра.
 - •Фейерверки.
 - •Русский балаган.
 - •Театр Петрушки.
 - •Официальные праздники царской России.
 - •2.6 Праздники Советского периода
 - •Глава 3 Современный массовый праздник
 - •3.1 Современные зрелищно-массовые формы: проблемы и тенденции развития.
 - •3.2 Праздники народов Среднего Поволжья.
 - •Праздники русского народа.
 - •3.3 Краски праздников мира.
 - •23 Июня – Jonsok (Норвегия)
 - •30 Июля - Гелагеца (Мексика)
 - •11 Августа – День Святого Лаврентия (Испания, Италия)
 - •14 Августа – день рождения португальской корриды (Португалия)
 - •19 Августа - Праздник Циссцзе (Китай)
 - •Тестовые задания (контроль знаний по всему объему учебного материала)
 - •Заключение
 - •Список использованной литературы
 - •Терминологический словарь
 - •Приложение
 - •Символические смыслы изображения птиц, зверей и других животных.
 - •Растения, камни, металлы в системе символических смыслов.
 - •10 Заповедей, как культовая символика.
 - •О русском фольклоре и его роли в русской культуре.48
 - •Детство
 - •I Обряды, сопровождающие родины:
 - •III Очистительные обряды.
 - •Юность.
 - •Свадьба.
 - •Старость. Смерть. Похороны.
 - •Профессиональный праздник
 - •Профессиональные праздники распределяются следующим образом:
 - •4 Сентября День специалиста по ядерному обеспечению
 - •8 Сентября Международный день солидарности журналистов
 - •28 Сентября День работников атомной промышленности
 - •30 Сентября День машиностроителя
 - •1 Октября Международный день врача
 - •10 Ноября День милиции
 - •12 Ноября День работников Сбербанка России
 
Пиршества допетровской Руси.
Пиры на Руси устраивались как одним миром так и несколькими хозяевами одновременно («ратчины»). Готовились заранее: украшали горницу мехами, коврами, драгоценными сосудами; гостей усаживали по «чину». Сначала выпивали по чарке водки, закусывали хлебом, затем все остальные блюда пробовались. Произносились здравницы, пелось «Многая лета», не возбранялась брань и драка.
По церковным праздникам устраивались пиры с участием духовных лиц. Женщины сидели отдельным столом в особой комнате.
2.5 Потехи эпохи Петра
Век Петра I – одна из любопытнейших эпох в истории России. Перемены в быту, нравах, одежде в петровское время были следствием новаторских преобразований, которые привели к смене «языка культуры». Вместо иконографии была введена светская тематика. Замкнутость российского общества была нарушена.
Петровская эпоха вошла в истории России как переломная не только в области политики, экономики, науки, но и культуры. Именно в эпоху Петра I создаются первые культурно-просветительские учреждения – библиотека, музей, театр. Стала выходить первая печатная газета, вводится новый быт, праздники и развлечения.
Были введены общественные собрания (ассамблеи), гуляния в Летнем саду, праздники в честь закладки нового корабля. Петр I видел в праздниках возможность общения, средство демократизации. Царь считал, что нужно высвободить жизнь государства из-под церковного влияния. Появились новые шутовские обряды, где главным действующими лицами были скоморохи.
Самые популярные потехи были на святочной неделе и Масленице. Молодые люди наряжались в животных (ряженые) и делали разные нелепости. На Масленицу устраивали санный поезд с ряжеными, на котором разъезжали по улицам городов и деревень. В центре города устраивались высокие ледяные горки. На площади ставили качели – самое популярное развлечение XVIII в. Устраивали кулачные бои юношей (игра «стенка на стенку»). Петр I привез в Россию лотерейные игры.
В эпоху Петра церковь утратила свою монополию. Все события праздновались в светском обществе.
Публичные праздники и развлечения светского общества.
Всешутейший собор. Участвовали пьяницы, обжоры, шуты и дураки. С утра до ночи пили, а потом ходили по улицам Москвы. Главными действующими лицами здесь были государевы шуты.
Ассамблея. Общее развлечение для мужчин и женщин. Обычно проводились зимой. Ассамблеи стали новой формой общения делового мира. Летние ассамблеи проводились в Петергофе. На ассамблеях велись беседы на политические и научные темы, в действие вводились шуты.
Ассамблеи – самая яркая форма светского развлечения при Петре I. Они были введены в 1717 г., хотя уже с 1699 г. случались открытые многолюдные пиры с участием женщин. Составлялся «график» ассамблей, по которому петербургские и московские жители устраивали их у себя дома, затрачивая на это огромные средства. Кульминацией был приезд Петра и Екатерины, которым представлялись гости. В особых комнатах, дабы избежать «дыма и скукоты», курили, танцевали, играли в шахматы и шашки, так как Петр карты строго запрещал. Звучала в основном духовная музыка, после менуэта шли польские, английские танцы, различные контрдансы, но могли «вклиниться» и русские потешные пляски. Женщинам не возбранялось пить спиртное наравне с мужчинами. В 8 часов вечера гости должны были обязательно разъехаться.
Взятие Азова (30 сентября 1696 г.). На большом пруду строили крепость, где разыгрывались батальные сцены. Ночью столицу освещал фейерверк (Замоскворечье). Устраивалось шествие. Вначале на шести лошадях ехал Папа, певцы, гудошники. Далее следовало четырнадцать богато убранных лошадей Лефорта, который сам ехал на золотых санях царя. За ним волокли 16 турецких знамен, затем следовали пленные, стрелки и сам Петр I в морском кафтане.
Взятие крепости Нотебург (1 января 1704 г.). Россия отмечала успехи в ходе Северной войны. Устраивался грандиозный фейерверк. Затем следовал недельный маскарад. На масленицу затевалось карнавальное шествие – корабли устанавливались на сани, в действе участвовали шуты, наряженные животными и бог морей Нептун. Затем устраивали грандиозный фейерверк.
