Вопрос 56. Правовой нигилизм: понятие, формы проявления, социальная опасность.

Правовой нигилизм-безразличное или открыто скептическое, враждебное отношение к праву. Два основных направления юридического нигилизма-пассивная и активная форма. Для пассивной формы характерно непризнание позитивной роли права, безразличное к нему отношение. Активному свойственно осознанно враждебное отношение к праву. Представители учений этого рода видят, какую важную роль может играть право в жизни общества, и именно поэтому выступают против него. Эти учения отрицают социальную ценность права, в лучшем случае считают его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений, а в худшем требуют вообще отказаться от него.

Юридический нигилизм имел широкое распространение в отечественном теоретическом правосознании. Одной из характерных черт русской дореволюционной мысли было отрицательное отношение к праву, связанное с идеализацией общинного коллективизма. Право отвергалось во имя Христа или Маркса, во имя высших духовных ценностей или материального равенства. Славянофилы считали, что единой общечеловеческой цивилизации и единого пути развития для всех народов не существует. Запад стремится построить жизнь на юридических основах, а России более подходит порядок основанный на нравственных началах, христианских идеалах, соборности. Русскому народу право и конституция не нужны.

Герцен видел в неуважении к праву также историческое преимущество русского народа-свидетельство его внутренней свободы и способности построить новый мир. Можно сказать, что в идейном развитии интеллигенции нашей страны не участвовала ни одна правовая идея.

Правовой нигилизм на обыденном уровне выражается в правовой неосведомлённости, в недоверии к праву, в стремлении действовать в обход существующих правовых норм и юридических процедур. Иногда люди предпочитают отказаться от защиты своих нарушенных прав, лишь бы не связываться с должностными лицами госорганов, не запускать юридический механизм разрешения конфликтных ситуаций. Низкая правовая культура населения стала особенно заметна с развитием процессов демократизации политической жизни общества, либерализации экономики.

Указанные выше варианты негативного отношения к праву не предполагают открыто противоправного поведения, они обозначают лишь в той или иной степени непризнание ценности права. Антиобщественное правосознание отличается от правового нигилизма тем, что оно основано на сознательном нарушении правовых норм по мотивам корысти, жестокости, здесь отрицается не только юридическое, но и нравственное начало.

Вопрос 57. Понятие о правовой культуре. Основные концепции правовой культуры.

Культура-исторически определённый уровень развития общества, творческих сил и способности человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Культура включает в себя предметные результаты деятельности людей (машины, произведения искусства, нормы морали и права), а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, навыки, уровень интеллекта, мировоззрения).

В юриспруденции сложилось два основных варианта понимания правовой культуры. С одной стороны, можно говорить о последней как о совокупности правовых явлений вообще; таким образом, правовая культура любого общества включает в себя законодательство, юридические учреждения, юридическую практику, правовое сознание. С другой стороны, правовая культура рассматривается как определённый уровень развития индивидуального, группового или общественного правосознания.

На индивидуальном уровне правовая культура проявляется в глубоком знании и понимании права, высокосознательном исполнении его предписаний как осознанной необходимости и внутренней потребности. На общественном уровне правовая культура представляет собой признание правовых ценностей данным обществом и как следствие этого, достаточно высокий уровень законодательства, юридической практики. Одним из основных средств формирования должного уровня правовой культуры является правовое просвещение.