Тема 1. Культура Казахстана в эпоху железа.
На территории Казахстана можно отметить три региона, сильно отличавшихся между собой. Саки, уйсуны и кангюи жили в Южном Казахстане. Здесь они наряду со скотоводством занимались поливным земледелием. Западный Казахстан был населен сарматами. Природные условия здесь не позволяли заниматься земледелием. В Северном, Восточном, Центральном Казахстане жили аргиппеи, исседоны и аримаспы.
Исторически эти три региона составили позднее основу для образования трех казахских жузов. На территории Жетысу и Южного Казахстана возникает Старший жуз, на землях Северного, Восточного и Центрального Казахстана - Средний жуз, а в Западном Казахстане образовался Младший жуз.
Центральный Казахстан
Огромные пространства степи Центральной Азии, издревле населенные кочевниками, именуются Сарыарка. В трудах Геродота упоминаются аргиппеи и исседоны. На северо-западе Сарыарки жили аргиппеи, в центре - исседоны, на востоке - аримаспы.
Памятники раннего железного века Центрального Казахстана представлены курганными могильниками. Для этого региона характерны так называемые курганы с «усами». По мнению некоторых ученых они играли роль маяка в степи и определяли стороны света.
Памятники раннего железного века Сарыарки относятся к тасмолинской культуре (по местности Тасмола в Павлодарской области, где впервые был раскопан курган). В них имеются два захоронения: в большом кургане хоронили человека, в малом - лошадь. В восточном направлении отходят 2 ответвления из камней - «усов» (от 10 до 30 метров). Археолог К.А.Акишев считает, что тасмолинская культура относится к исседонам. Курганы с «усами» являются наиболее часто встречающимися памятниками эпохи раннего железа в Центральном Казахстане.
Северный Казахстан
Древнегреческий историк Геродот писал, что соседями савроматов были аргиппеи, которые жили у подножья Уральских гор. Некоторые историки считают, что аргиппеи, сарматы, савроматы - это названия одного народа.
В 1 тысячелетии до н.э. жители Северного Казахстана перешли от земледелия и оседлости к кочевому образу жизни. Находимые здесь предметы искусства относятся к «звериному стилю». Культура племен Северного Казахстана имеет много общего с культурой сакских племен юга Казахстана.
На формирование сакской культуры в междуречье Иртыша и Урала сильное влияние оказала тасмолинская культура. Памятники раннего железа в Северном Казахстане составляют улыбай-тасмолинскую культуру.
Хорошо исследованы курганы Бирлик, Алыпкаш, Покровка, Бектениз, три поселения: Карлыга, Борки и Кеноткел.
На правом берегу Есиля обнаружено укрепление-городище раннежелезного века – Актау.
В раннем железном веке в Казахстане получило развитие искусство плавки и обработки цветных металлов. Металлические изделия вывозились в Восточную Европу и на Кавказ. Они относятся ко III-I вв. до н.э. Казахстан на 2-3 века раньше своих соседей стал центром древней металлургии. Северный Казахстан стал связующим регионом между металлургическими центрами Казахстана и Сибири с Восточной Европой.
Восточный Казахстан
По сообщению Геродота, восточнее аргиппеев жили исседоны и дальше в горах аримаспы, «стерегущие золото».
В Восточном Казахстане имеются грандиозные царские курганы, место наибольшего их скопления - Шиликтинская долина, где обнаружен 51 курган. В 1960 году был исследован самый большой из них - «Золотой курган», возведенный в VIII-VII вв. до н.э. В Зайсанском районе Восточного Казахстана расположено около 200 крупных курганов, 50 из них носят - «царские».
Самое древнее на земле Казахстана царское погребение VIII века до н.э., находится в кургане Шиликтинском №1. Он был открыт профессором А.Т.Толеубаевым. Эта археологическая сенсация была воспринята как третий «Золотой человек» Казахстана. Его захоронили одежде, украшенной 4325 пластинами из золота в виде фигурок зверей. Самая интересная находка - пятиугольная золотая звезда с лучами из лазурита - символ власти. В Шиликтинском кургане № 5 было обнаружено более 500 золотых пряжек и бляшек. Ученые считают, что Шиликты, Бесшатыр, Иссык, Берель, Боралдай были не просто местами захоронения царей, вождей, а священными местами, где совершались массовые ритуальные обряды и молитвы.
Период V-IV вв. до н.э., эпохи раннежелезного века Восточного Казахстана получил название берельского периода. Название связано с Берельским могильником в Катон-Карагайском районе из 40 курганов. В Большом Берельском кургае кроме захоронения человека, найдены останки 16 лошадей. В малых курганах Береля найдены захоронения людей в деревянных саркофагах. Одна из особенностей берельской культуры - большое количество глиняной посуды с суживающимся верхом.
Культура кочевников раннего железного века
Письменных источников о древних жителях Казахстана сохранилось крайне мало. Ученые черпают сведения в основном из археологических памятников.
Древнегреческий географ Страбон писал, что саки прямодушны и верны договорам. У кангюев были развиты песенное и танцевальное искусство, уйсуны достигли мастерства в изготовлении керамических сосудов. Гунны знали письменность. Известны рельефные надписи саков на серебряных чашах.
Зимние жилища гуннов имели уникальную систему отопления: дымоход очага, проложенный горизонтально у стены, обогревал весь дом.
Кочевники изобрели штаны, стремена, кочевую повозку, изогнутую саблю, юрту. Историк Александра Македонского Арриан и Геродот говорят, что саки защищали себя и лошадей медными панцирями. В городище Чирик-Рабат обнаружены железные доспехи сакского воина. Такие доспехи в Европе появились только в средние века.
В искусстве сарматов «звериный стиль» сложился в VII-VI вв. до н.э. Наряду со «звериным стилем» в Центральном Казахстане, начиная с VII-V вв. до н.э., получает развитие полихромный стиль. В III-V вв. полихромный стиль достиг своего расцвета.
Великий Шелковый путь начинался в Китае и заканчивался в Риме, проходил через территорию Казахстана. Геродот перечисляет племена, жившие в данных регионах, - сарматы, исседоны, аргиппеи, аримаспы. В VI-III вв. до н.э. древние жители Казахстана торговали с Китаем, Индией, Персией. Об этом свидетельствуют находки в погребениях знати.