Статут liv о парижских красильщиках

Каждый, кто хочет быть в Париже красильщиком, красить вайдой и всеми другими красками, которыми красят сукна, может быть им свободно, кроме ткачей шерсти, лишь бы он знал ремесло и имел средства и работал по обычаям и кутюмам цеха, которые таковы. Каждый красильщик вайдой и другими красками может иметь столько подмастерьев и учеников, сколько хочет, и может работать ночью, если в этом есть нужда, Ни один красильщик не может и не должен класть испорченных квасцов, ни лакмусового лишайника, так как это плохие краски. <...>

Парижские сукноделы не могут и не должны окрашивать вайдой или другими красками, так как им не нравится, чтобы красильщик вайдой мог ткать шерсть...

(Практикум по истории Средних веков. – С.120 – 121)

Статут lv о парижских изготовителях гамаш

Каждый, кто становится мастером – изготовителем гамаш, должен внести 20 вступительных су, из которых 15 имеет король, а 5 су – братство цеха, если он не сын мастера, который не платит ничего.

Никто из изготовителей гамаш ни в Париже, ни в другом месте не может разносить, ни заставлять разносить в городе Париже новые шелковые или полотняные гамаши из-за обмана, который таков, что неизвестные разносчики продают гамаши, сделанные из оческов и другой плохой ткани. Покупатель считает, что купил хорошие товары, а затем понимает, что был обманут, но не знает, где ему найти продавца-разносчика, и так теряет свои деньги, чего не случилось бы, если бы покупали на прилавках. Так было установлено из-за этого обмана.

(Практикум по истории Средних веков. – С.122 – 123)

Статут lxiv Об изготовителях сальных свечей

1. Каждый, кто хочет быть в Париже изготовителем сальных свечей, может им быть при условии, что пробыл в цехе, в Париже или в другом месте шесть лет и больше и работал по обычаям и кутюмам цеха, которые таковы.

2. Каждый изготовитель сальных свечей может иметь только одного ученика, если это не его сын, но он может иметь столько подмастерьев, сколько хочет, при условии, что подмастерья пробыли в цехе шесть лет в Париже или вне Парижа.

3. Никто из изготовителей свечей не может брать учеником за деньги или без денег меньше, чем на шесть лет обучения.

4. Ученики обязаны заканчивать свое обучение у жены, если умер мастер, и у мастера, если умерла жена, до тех пор, пока не пройдет шесть лет.

5. Никто из изготовителей сальных свечей не может смешивать свиной жир с салом.

7. Каждый, кто нарушит вышеуказанные установления, то ли мастер, то ли подмастерье, заплатит 5 су штрафа королю, а поддельные изделия будут отобраны.

(Практикум по истории Средних веков. – С.124 – 125)

Статут lxxxvii о парижских ременщиках3 их подмастерьях и учениках

3. Никто из ременщиков не может иметь более одного ученика, если это не его сын.

4. Никто из ременщиков не может брать учеников меньше чем за 40 су деньгами и на пять лет обучения, но на больший срок и за большую сумму он может брать. Из 40 су 5 су идет братству.

6. Если осиротевший сын какого-нибудь ременщика беден и хочет выучиться ремеслу ременщика, старшина цеха устраивает ему обучение и содержание, и для этого имеют старшины 3 су вступительного взноса и 5 су от учеников.

7. Никто не может брать в ученицы женщины, если она не дочь ременщика.

9. Никто из ременщиков-мужчин не может брать ученика, если он не берет его в присутствии старшин, и следует, чтобы старшины смотрели, имеет ли тот, кто хочет взять ученика, достаточно средств и умения, чтобы добрые люди, чьи дети обучаются ремеслу ременщика, не потеряли денег, а ученик времени.

10. Никто не может брать учеников, если не держал мастерской один год и один день в Париже или в другом месте. И это он должен доказать перед старшинами цеха.

11. Если кто-нибудь получает ученика от старшины и затем разоряется или умирает, в результате чего он не может выполнить свой договор с учеником или не имеет средств его содержать, старшины цеха обязаны взять мальчика и устроить ему обучение и содержание.

12. Никто из ременщиков не может брать подмастерья в свою мастерскую, если он не проработал где бы то ни было по обычаям и кутюмам Парижа, т. е. если не работал в ремесле шесть лет или больше.

14. Никто из учеников не может выкупиться от своего мастера, если он [мастер] не оставляет ремесло навсегда... сделано это для того, чтобы ученики не доставляли своим мастерам забот, вследствие чего мастера разрешают им выкупиться.

(Практикум по истории Средних веков. – С.126 – 127)