- •3. Становление социологии как науки (о.Конт, Спенсер).
- •4. Основные школы в современной западной социологии
- •5. Основные социологические направления в России.
- •6. Марксистская социология, ее направления и представители.
- •7. Развитие социологии в ссср и современной России.
- •8. Общество как социокультурная система, уровни общества.
- •9. Основные идеи социологии э.Дюркгейма.
- •10.Основные идеи социологии м.Вебера.
- •11. Общественное разделение труда как основа формирования социальной структуры общества
- •12. Социальная структура современного российского общества.
- •13. Социальные изменения: реформы и революции.
- •15. Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •17. Социальные нормы, отклоняющееся поведение, социальный контроль.
- •18. Социальные институты и социальные организации.
- •19. Социологическое понимание культуры.
- •20. Образование как социальный институт.
- •21. Семья как социальный институт: типы, формы, функции.
- •22. Роль религии в духовной жизни индивида и общества.
- •24. Основные концепции развития современного общества.
- •25. Политическая система общества как регулятор социальной жизни.
- •26. Правовое государство и гражданское общество.
- •27. Отношения поколений. Социальные проблемы современной молодежи.
- •28. Социально-этнические общности и национальные отношения. Пути решения межнациональных конфликтов.
- •30. Методология и методика социологических исследований.
- •32. Спонтанные и регулируемые процессы в обществе, их соотношение.
- •33. Общественные классы, социальные слои и группы общества.
- •34. Общественное мнение как фактор социальных изменений.
- •35. Социальная мысль Эпохи Возрождения и Нового времени (н.Макиавелли, ш.Монтескье).
- •36. Социальные связи
- •37. Культура как фактор социальных изменений.
- •38. Специфика массовой коммуникации.
- •39. Государство как социальный институт: концепции происхождения и формы правления.
- •40. Социальные группы и организации как объект социологического анализа.
- •42. Разработка концепции и программы исследования.
9. Основные идеи социологии э.Дюркгейма.
Эмиль Дюркгейм (1858–1917) – французский социолог «классического периода», оказавший огромное влияние на становление социологии как автономной науки. Основные труды: «Общественное разделение труда», «Метод социологии», «Самоубийства», «Элементарные формы религиозной жизни».
Он полагал, что социология сможет стать наукой только в том случае, если у нее будут собственные предмет и метод. Предмет социологии – это социальные факты, которые составляют особую социальную реальность, имеющие собственные качества и законы. Социальным фактом у него является любой социальный феномен, который накладывает определенные ограничения на действия индивида и одновременно является внешним, объективным по отношению к нему (не является результатом его субъективной мотивации). Примерами социального факта могут служить закон, норма, язык, религиозные верования и обряды (то, что существует до индивида и помимо него). Именно социальные факты управляют человеком. Дюркгейм сформулировал три основных правила социологии. Правило первое состоит в том, чтобы рассматривать социальные факты как вещи. Это означает, что: 1) социальные факты являются внешними для индивидов; 2) социальные факты могут быть объектами в том смысле, что они строго наблюдаемы и безличны; 3) устанавливаемые между социальными фактами причинности помогают формулировать постоянные законы функционирования общества. Правило второе состоит в том, чтобы систематически отмежевываться от всех врожденных идей. Это означает, что: 1) социология должна порвать все свои связи с любыми идеологиями и личностными пристрастиями; 2) она также должна освободиться от всяких предрассудков, которыми обладают индивиды по отношению к социальным фактам. Правило третье состоит в признании первенства (примата) целого над составляющими его частностями. Это означает признание того, что: 1) источник социальных фактов находится в обществе, но не в мышлении и поведении индивидов; 2) общество представляет собой автономную систему, которая управляется своими собственными законами, не сводимыми к сознанию или действию индивида.
Таким образом, в теории Дюркгейма уменьшается роль индивида в социальной реальности, на него с момента рождения оказывается сильное давление. Дюркгейм обозначил два типа социального давления: 1) принуждение, исходящее извне (от окружающих индивида людей и общества в целом); 2) давление перенесенных внутрь норм, которые становятся некими внутренними двигателями человека.
Утрату ценностей он называл анемией. Анемия – состояние, когда общество теряет свою регулирующую функцию, а человек перестает верить в общественные ценности.
Дюркгейм провел глубокое исследование самоубийства. Он выделил четыре типа самоубийства: 1) эгоистическое самоубийство, совершаемое по личным мотивам; 2) анемическое самоубийство, вызванное тем, что индивид чувствует отсутствие норм или их непереносимое противоречие; 3) альтруистическое самоубийство, которое совершается членами группы ради других ее членов; 4) фаталистическое самоубийство, являющееся результатом чрезмерного социального давления и чрезмерной социальной регуляции.