- •3. Становление социологии как науки (о.Конт, Спенсер).
- •4. Основные школы в современной западной социологии
- •5. Основные социологические направления в России.
- •6. Марксистская социология, ее направления и представители.
- •7. Развитие социологии в ссср и современной России.
- •8. Общество как социокультурная система, уровни общества.
- •9. Основные идеи социологии э.Дюркгейма.
- •10.Основные идеи социологии м.Вебера.
- •12. Социальная структура современного российского общества.
- •11. Общественное разделение труда как основа формирования социальной структуры общества
- •13. Социальные изменения: реформы и революции.
- •15. Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •17. Социальные нормы, отклоняющееся поведение, социальный контроль.
- •18. Социальные институты и социальные организации.
- •19. Социологическое понимание культуры.
- •20. Образование как социальный институт.
- •21. Семья как социальный институт: типы, формы, функции.
- •22. Роль религии в духовной жизни индивида и общества.
- •24. Основные концепции развития современного общества.
- •25. Политическая система общества как регулятор социальной жизни.
- •26. Правовое государство и гражданское общество.
- •27. Отношения поколений. Социальные проблемы современной молодежи.
- •28. Социально-этнические общности и национальные отношения. Пути решения межнациональных конфликтов.
- •30. Методология и методика социологических исследований.
- •32. Спонтанные и регулируемые процессы в обществе, их соотношение.
- •33. Общественные классы, социальные слои и группы общества.
- •34. Общественное мнение как фактор социальных изменений.
- •35. Социальная мысль Эпохи Возрождения и Нового времени (н.Макиавелли, ш.Монтескье).
- •36. Социальные связи
- •37. Культура как фактор социальных изменений.
- •38. Специфика массовой коммуникации.
- •39. Государство как социальный институт: концепции происхождения и формы правления.
- •40. Социальные группы и организации как объект социологического анализа.
- •42. Разработка концепции и программы исследования.
4. Основные школы в современной западной социологии
Структурный функционализм, основывающийся на том, что общество представляет собой единую многофункциональную систему, состоящую из множества подсистем. Автором ее является Т. Парсонс (1902-1979). Одна из центральных категорий учения Т. Парсонса – социальное действие, основными составляющими которого являются деятель, ситуация, ориентация деятеля на ситуацию и на других индивидов. Т. Парсонс исходил из посылки, что любое общество-это система, состоящая из многих социальных подсистем, каждая из которых обладает набором из четырех основных функций: адаптивность – любая система приспосабливается к среде; целедостижение – определяет и реализует поставленные цели; интеграция – связывает все элементы и их функции воедино; удержание образца – создает, сохраняет и передает во времени образцы поведения индивидов, включая культуру, следующим поколениям. Системный подход к социальным явлениям, концепция стабильности социальных систем — одно из ценных приобретений современной социологической мысли. Общества, считал Т. Парсонс, бывают следующих типов: примитивные, промежуточные, современные.
В соответствии с теорией классовой борьбы К. Маркса любое классовое общество делится на два антагонистических (непримиримых) класса, борьба между которыми завершается социальной революцией. Заметен вклад в науку американского социолога Ч. Р. Миллса (1916-1962), положившего начало критической социологии действия. С его точки зрения центральной задачей социологии должно стать изучение людей, играющих важную роль в экономических, политических и военных институтах общества, т. е. изучение властвующей элиты, которая во многом определяет лицо современного общества. Ч. Р. Миллса можно назвать одним из создателей политической социологии. Символический интеракционизм (от англ. interaction – взаимодействие), анализирующий взаимодействие людей, с помощью интерпретации символов (понятий), в лице наиболее ярких его представителей Дж. Мида, Герберта Блумера, Кули. Теория символического интеракционизма получила свою модификацию в виде теории обмена Джорджа Хоманса, согласно которой поведение людей есть постоянный обмен ценностями. Предметами обмена может быть все, что имеет социальную значимость. В обществе устанавливается шкала ценностей, подлежащих обмену. И поведение человека находится в рамках этой шкалы. Центральная категория социологии американского исследователя Дж. Хоманса — категория социального действия. Социальное действие – процесс обмена, который строится по принципу рациональности: участники стремятся получить максимальную выгоду при минимальных затратах. Для объяснения социального действия Хоманс выдвинул пять основных гипотез: успеха, стимула, ценности, голодания-насыщения, фрустрации-агрессии. Гипотеза успеха. Действие, которое вознаграждается, имеет тенденцию к повторению. Если при повторении действие больше не вознаграждается, оно не воспроизводится (способ поведения “гасится”). Гипотеза стимула. Действие разворачивается в конкретной ситуации. Ее характеристики Хоманс называет стимулами. Однажды усвоенное поведение применяется в сходных ситуациях. Гипотеза ценности. Чем ценнее вознаграждение, тем выше вероятность повторения действия. Гипотеза голодания-насыщения. Чем чаще получалось вознаграждение, тем быстрее развивается привыкание (насыщение). Гипотеза фрустрации-агрессии. Не получив ожидаемую награду, личность возмущается. В состоянии негодования наибольшей ценностью для нее является само агрессивное поведение. С помощью этих гипотез Хоманс пытается объяснить все социальные процессы: социальную стратификацию, политическую борьбу и пр.