Вкрапление «Золотого века» в Кали-югу.

В Брахма-вайварта Пуране Шри Кришна предсказывает, что по прошествии 5 тысяч лет Кали-юги в мир явится Его мантра-упасака (преданный, поклоняющийся Его святым именам) и распространит пение и повторение имен Кришны по всей планете. Где бы и кто бы ни пришел в соприкосновение с этим методом, сознание такого человека изменится. Влияние этого метода будет таким сильным, что развитие века Кали приостановится. Этот период глобального духовного пробуждения продлится приблизительно до 12 000-го года н.э. Когда же он закончится, продолжает Господь Кришна, век Кали полностью вступит в свои права.

Этим мантра-упасакой является Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, который научил весь мир простому, но очень могущественному методу духовного совершенствования — пению Святых имен:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Любой человек, который начинает петь и повторять эту харе-кришна-маха-мантру, быстро очищается и развивает чистую любовь к Богу, а заодно и все четыре добродетели, которыми обладали люди Сатья-юги: аскетизм, милосердие, чистоту и правдивость. Такой удачливый человек обретает покровительство Божественной энергии Кришны, которая переносит его в момент смерти в духовный мир. Поэтому Шримад-Бхагаватам (11.5.32) прославляет таких людей:

Кришна-варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам йаджнайх санкиртана-прайай йаджанти хи сумедхасах

«В век Кали разумные люди, собираясь вместе, славят Господа и поклоняются Его воплощению, непрестанно поющему имя Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. С Ним всегда Его личные спутники, слуги, оружие и приближенные».

Воплощением Бога, о котором упоминается в этом стихе, является Шри Чайтанья Махапрабху, который чуть более чем 500 лет назад, начал «Движение сознания Кришны». Сейчас это Движение распространилось по всему миру. Господь Чайтанья просит всех собираться вместе и петь святые имена. Проще всего это сделать в рамках малой группы, называемой «бхакти-врикша», члены которой еженедельно собираются вместе для пения Святого имени и обсуждения философии Сознания Кришны. Если Вам посчастливится стать членом такой группы, несомненно, Вы будете быстро духовно прогрессировать и обретёте совершенство человеческой жизни — восстановите свои утраченные взаимоотношения с Кришной, основанные на чистой любви, а в момент смерти, вернётесь в Его обитель.

Каково отличие материального мира от духовного мира, и материальных отношений от духовных?

Сравнение духовного и материального миров

Каково отличие материального мира от духовного мира, и материальных отношений от духовных?

Материальный мир является зеркальным отражением духовного мира. В нём изначальные духовные взаимоотношения (расы) проявляются извращенно и являются лишь бледным отражением этих истинных взаимоотношений. И, хотя отражение может быть очень похожим на реальный объект, тем не менее, оно лишь бледно напоминает о нём. Такое искажённое проявление любви называют кама — «вожделение».

В Чайтанья-чаритамрите (Ади, 4.164-165) говорится о различии между «любовью» материального мира (кама) и чистой любовью духовного мира (према):

кама, према — донхакара вибхинна лакшана

лауха ара хема йаичхе сварупе вилакшана

атмендрийа-прити-ванчха таре бали ‘кама’

кришнендрийа-прити-иччха дхаре ‘према’ нама

«Вожделение и любовь также отличаются друг от друга, как железо и золото. Желание услаждать собственные чувства именуется камой, вожделением, а желание услаждать чувства Господа Кришны называют премой, или чистой любовью».

Обусловленная душа в материальном мире получает возможность насладиться материальными отношениями, которые называются пракрита-раса и являются лишь бледным отражением бхакти-расы духовного мира:

Д У Х О В Н Ы Й М И Р

м адхурья-раса