Пунар авартино ‘рджуна мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате

«Все планеты материального мира, от высшей до низшей, - это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится здесь».

Помимо рождения, смерти, старости и болезней, человек на протяжении жизни в материи, вынужден испытывать другие три вида страданий, о которых мы уже упоминали в предыдущих темах:

1. адхидайвика-клеша — страдания от стихийных бедствий, вызываемых высшими силами природы

2. адхибхаутика-клеша — страдания, которые причиняют другие живые существа

3. адхйатмика-клеша — страдания, которые причиняют человеку его тело и ум

Так, став узницей материального мира, душа лишается покоя. Она изо всех сил пытается избежать всех этих видов страданий, но они настигают её вновь и вновь. Иногда, однако, ей кажется, что страдания её не беспокоят. Эти мгновения жизни человек обычно воспринимает как счастье, хотя, в действительности это только временное прекращение страданий. Такие мгновения «счастья» быстро заканчиваются, поскольку материальный мир имеет ещё одно свойство — он ашашватам — «временный». То есть всё, чего достигает человек в этом мире, является временным, и ему непременно придется расстаться с этим своим «достижением». Это обстоятельство становится причиной страха, скорби и беспокойств.

«Временный» означает, что все объекты в материальном мире, начиная с микроскопического уровня и, кончая вселенским, проходят через три состояния:

1. Сотворение (начало)

2. Поддержание (сохранение, середина)

3. Уничтожение (конец)

Веды учат, что за внешними, видимыми процессами сотворения, подержания и уничтожения стоят скрытые, тонкие силы, которые пронизывают собой всё в материальном мире. Эти силы называются гунами материальной природы.

Что это за силы, гуны материальной природы, как они проявляются и каково их влияние на человека?

Три гуны материальной природы

Что это за силы, гуны материальной природы, как они проявляются и каково их влияние на жизнь человека?

Существует три гуны («гуна» — качество, модус, режим, верёвка) материальной природы:

• саттва-гуна — гуна благости

• раджо-гуна — гуна страсти

• тамо-гуна — гуна невежества

Кришна так описывает их в Бхагавад-гите 14.5:

«Материальная природа состоит из трёх гун — благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны, о сильнорукий Арджуна, обуславливают его».

Весь материальный мир является порождением трёх гун, которые, смешиваясь между собой, порождают огромный спектр различных сочетаний. Так в материальном мире появляется огромное разнообразие, вызванное их влиянием. Эти три первоначальные качества можно сравнить с тремя основными цветами. Также как, смешивая три цвета — красный, синий и жёлтый — мы получаем бесконечную палитру цветов, так и взаимодействие трёх гун является источником бесконечного многообразия этого мира. Люди, не имеющие знания о трёх гунах, видят это огромное разнообразие, не замечая стоящих за ним трёх гун. Поэтому когда не имеющий знания человек сосредотачивает своё внимание на определенном объекте материального мира, пытаясь повелевать им, он привязывается к определённой комбинации гун и попадает под их влияние.

Каким же образом материальная природа обуславливает живое существо?

Материальная природа делает это, используя два вида энергий:

• пракшепатмика-шакти — стягивающая энергия

• аваранатмика-шакти — покрывающая энергия

Стремясь к счастью в материальном мире, обусловленное живое существо пытается наслаждаться различными материальными объектами. Так, сосредоточившись на одном из объектов, человек видит его внешнюю форму, не замечая трёх гун, из которых этот объект состоит. Подобно рыбе, которая заглатывает крючок, привлечённая нанизанным на него червяком, человек связывается определённым сочетанием гун, пытаясь наслаждаться этим объектом. Вначале стягивающая энергия стаскивает сознание человека до уровня оценки предмета. Далее три гуны, стоящие за ним, проникают в сознание человека и связывают его. Так человек привязывается к объекту. В этот момент покрывающая энергия затуманивает его сознание и заставляет человека чувствовать себя вполне удовлетворённым тем обусловленным положением, в котором он оказался. Хотя обычно на человека влияет комбинация из трёх гун, тем не менее, как правило, одна из гун преобладает над другими.

Как понять, что за гуна материальной природы больше всего влияет на человека?

Чтобы научиться распознавать влияние гун, важно знать их признаки. Кришна описывает их в 14 главе Бхагавад-гиты. Он начинает с описания гуны благости (Бхагавад-гита 14.6):

«Гуна, благости, о безгрешный, будучи чище других гун, просветляет живое существо и избавляет его от всех последствий грехов. Пребывающие под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья».

Итак, гуна благости отличается следующими тремя признаками: