§5. Правовая система Великобритании.

Специфика правовой системы Великобритании заключается в том, что она, по сути, объединяет пять относительно независимых правовых систем:

- английскую;

- валлийскую (правовую систему Уэльса);

- североирландскую;

- шотландскую;

- британского содружества наций.

Что касается первых трех правовых систем, то низшими судами в них являются суды графств и магистратов. Вторая инстанция представлена Верховным судом Англии и Уэльса (включает в себя Апелляционный суд, Высокий суд и Суд короны, которые рассматривают различные категории дел), а также Верховным судом Северной Ирландии (также включает в себя Апелляционный суд, Высокий суд и Суд короны). Высшей судебной инстанцией является Верховный суд Великобритании.

Значительную самостоятельность по отношению английской системе сохраняет судебная система Шотландии. По уголовным делам в качестве высшей и окончательной инстанции выступает расположенный в Эдинбурге Высокий суд юстициариев. Этот суд по первой инстанции слушает дела о наиболее серьезных преступлениях, преследуемых по обвинительному акту. Также Высокий суд юстициариев рассматривает жалобы на приговоры любых шотландских судов, в том числе вынесенные судьей этого же суда. Сессионный суд, заседающий в Эдинбурге, является высшей судебной инстанцией по гражданским делам. Постановления Сессионного суда в отличие от постановлений Высокого суда юстициариев могут быть обжалованы в британскую Палату лордов. Одним из наиболее важных звеньев судебной системы Шотландии являются шерифские суды. Шерифы профессиональные судьи, они делятся на 2 категории – главных шерифов (каждый возглавляет одно из шерифств, на которые поделена вся территория Шотландии) и более многочисленных шерифов, иногда называемых шерифами-заместителями. В сфере уголовной юстиции шерифские суды рассматривают дела о преступлениях, преследуемых по обвинительному акту и о преступлениях, преследуемых в порядке суммарной юрисдикции. Что касается гражданских дел то их главный шериф рассматривает в основном если имеет место жалоба на решения, вынесенные шерифами. В тоже время рядовые шерифы рассматривают как первая инстанция основную массу гражданских дел: их компетенция не ограничена какой-либо суммой иска. Низшей инстанцией по уголовным делам в Шотландии являются окружные суды, в которых рассматривают дела о малозначительных правонарушениях. Некоторые категории гражданских споров, чаще всего семейного характера также разбирают окружные суды.0

Наконец, Судебный комитет Тайного совета выполняет в правовых системах стран Британского содружества наций функцию высшей судебной инстанции.

Тема 5. Религиозные и традиционные правовые системы

§1. Общая характеристика религиозных правовых систем

В настоящее время существуют мусульманская правовая система (страны Магриба, Ближнего Востока, кроме Турции, Иран, Афганистан, Пакистан, Бруней), буддистская правовая система (только в Бутане, сведения практически отсутствуют), израильские ученые пытаются обосновать наличие иудейской правовой системы (однако, там романо-германская система с крайне незначительными идеологическими модификациями). Зачастую предметом научных исследований становится индуистская правовая система, однако она прекратила свое действие в течение XIX в.

Пять основных признаков разграничения правых систем для религиозных правовых семей выглядят следующим образом:

1. Основной источник – священный текст.

2. Юридическая терминология носит казуистический характер, юридическая техника с низкой степенью развития, степень формализации средняя.

3. Установление этой системы, - как правило, результат принятия той или иной религии.

4. В системе права превалирующую роль играют религиозные нормы, система права слабо организована, отсутствует четкая иерархия. Правоприменительные органы построены по иерархическому принципу, однако компетенция светской и духовной власти слабо разграничена.

5. Правовое регулирование строится на принципе следования религиозной догме, в зависимости от применимости догм к правоотношению определяются права и обязанности субъектов права.

Несмотря на множество различий между отдельными религиозными правовыми системами в них встречается рад общих черт, к числу которых можно отнести:

1. Откровение

Основой для формирования любого корпуса религиозного права является Божественное откровение, переданное людям непосредственно Богом и зафиксированное ими в письменном виде. Откровение предполагается всеобъемлющим и достаточным для регулирования любых возникающих отношений.

2. Толкование

Разумеется, текст Откровения не может охватывать все возникающих, изменяющихся и прекращающихся в течение многих столетий правоотношений. Однако, первоначальный постулат о том, что оно является всеобъемлющим, оставляет верующим только один путь получения правила регулирования конкретного отношения - путь толкования Откровения.

3. Ритуал

Если в светских правовых системах процессуальные нормы регламентируют поведение участников процесса и порядок производства отдельных действий, то судопроизводство в религиозных правовых системах рассматривается как составная часть общения с Господом, что приводит к важности таких способов доказывания, как клятва, ордалия и т.д.