Образование.

Одной из характерных особенностей украинской культуры XVI-XVIII ст. есть особый интерес, который обнаруживало общество к вопросам образования.

Поскольку культура развивалась в условиях польской экспансии, столкновенье католической и православной церквей, то каждая из сторон стремилась использовать все средства для усиления своего влияния. Продолжительное время основным типом учебных заведений были начальные, приходские школы при православных монастырях и церквях. Уровень и формы обучения в них уже не отвечали требованиям времени. После образования Речи Посполитой в 1569 г. в Украине появились иезуитские коллегиумы - по сути высшие школы, которые были хорошо организованы и финансово обеспечены. Главным условием приема в иезуитский колледж было исповедование католицизма. Эти учебные заведения выполняли функцию окатоличивания и ополячивание украинского населения.

Несмотря на то, что много из представителей украинской элиты ориентировались, как уже говорилось, на чужую культуру и язык, обнаружились все же патриотически настроенные богатые феодалы, которые выступили инициаторами создания православных школ, которые бы не уступали иезуитским. Вообще традиции меценатства были в этот период ярко выраженными. Можно назвать имена князя Андрея Курбского, который убежал от немилости Ивана Грозного и в городке Миляновичи на Волыни создал целый культурный кружок, князя Юрия Слуцкого, который в своем имении собрал многих деятелей культуры Украины, Белоруссии и др. Одним из наиболее отданных украинской культуре людей был князь Константин Василий Острожский. В 1576 г. в своем имении он открыл первый православный коллегиум, куда для работы были приглашены специалисты по ряду европейских стран. В коллегиуме изучались древнеславянский, греческий и латинский языки, а также цикл дисциплин, который назывался по традиции “семь свободных наук”: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка.

Инициатива князя Острожского нашла многих последователей. Наиболее активными из них становятся братства, и, надо сказать, школьное дело входит в число их главных забот. В 1584 г. было получено разрешение на эту деятельность, а в 1586 г. была открытая первая братская школа во Львове. Только на Правобережье было создано возле 30 подобных школ.

Включается в создание школ и казачество, особенно в XVII ст. Утверждение в ходе Хмельнитчины форм национальной государственности, полкового распределения, местного самоуправления вело к массовому открытию начальных школ. Своя школа действовала, в частности, в Запорожской Сечи.

К началу XVIII ст. в Украине начислялись сотни школ, в частности на Левобережье свыше 1000. Практически в каждом большом селе, в городках и городах были школы. Очень хорошо дело образования было поставлено в Нежинском и Полтавском полках, где количество школ превышало количество поселений. Они отличались демократичностью уставов, в них бесплатно учились дети всех сословий, в частности и сироты.

Сердечником культуры в Киеве стали Печерская лавра и Киевское братство.

(Презентация)

В 12-14 вв. феодальная раздробленность, распад Киевского государства. Часть земель Украины присоединена к Литовскому государству. На территории Украины продолжали господствовать феодальные отношения, сохранялись славянские традиции, староукраинский язык.

Во вт. пол. 14 в. к власти пришла Польша. Положение украинцев и их культуры изменилось. Началась полонизация и латинизация.

С 80-х годов 15 в., с укреплением Московского государства, часть украинских земель испытывает влияние русской культуры.