31. Культурное становление Украины XIV–XVIII вв.

32. Особенности духовной жизни в XIV–XVIII вв.

33. Религиозная ситуация в Украине в XIV–XVIII вв.

34. Развитие образования в XIV–XVIII вв.

35. Братства и братские школы.

36. Возникновение и развитие среднего образования на Украине XV–XVІII

37. Начало книгопечатания в Украине. Литература.

38. Развитие живописи на Украине в XIV–XVІII вв.

39. Архитектура Украины XIV–XVІII вв.

40. Театр и музыка XIV–XVІII вв.

41. Особенности украинского барокко.

42. Украинское барокко в архитектуре.

(Интернет)

Особенности развития культуры украинских земель в второй половине хiv-хv вв.

Развитие культуры украинских земель в второй половине ХIV-ХV вв. происходило в противоречивых условиях. Непосредственное влияние на него имели политические, общественные и хозяйственные отношения.

Так, украинские земли попали под власть иностранных государств: Польши, Венгрии, Литвы, Османской империи и Московского государства. Условия развития культуры в этих государствах были разными. Несмотря на негативность этого процесса, он имел и положительный момент: культура украинских земель стала открытой для внешнего влияния. Так, через Польшу сюда проникли западноевропейские формы - идеи гуманизма, Возрождение и т.д. Однако украинская культура полностью не заимствовала какие-то идеи, а объединяла различные элементы культурных влияний на основе древнерусского наследия, в результате чего возникали настоящие шедевры мирового уровня. Также украинцы, не имея собственной высшей школы, получили возможность учиться в европейских университетах, приобщаясь к общеевропейскому культурно-образовательному развитию.

Во второй половине ХIV-ХV вв. началась активная экспансия католической церкви, особенно в Галичине и на Подолье, что превратило украинские земли на арену противостояния между католиками и православными. Православная церковь, теряла поддержку государства и могла опереться лишь на собственный народ.

Разрушительными для украинского культурного достояния были набеги татар и турок, которые уничтожали архитектурные памятники, книги. В то же время опасность и упорная борьба вдохновляли новых художников на творчество. Совершенствовались оборонительные сооружения, развивалось военное искусство, создавались литературные произведения, складывались думы и песни. В Украину переселялось немало иностранцев - поляков, немцев, евреев, армян, некоторые из которых внесли весомый вклад в развитие культуры своей новой родины. Таким образом, даже при общих неблагоприятных условий происходил процесс становления и развития украинской культуры, которая все больше приобретала черты самобытности.

Литература. Летописания. Начало украинского книгопечатания.

В ХIV-ХV вв. продолжает развиваться светская и церковная литература. Книги, по-прежнему были рукописными. Основным центром книгописания оставался Киев. Из произведений светской литературы привлекает внимание сборник «Измарагд» (ХIV-ХV века), содержащий около ста«Слов» (поучений) на различную тематику: книжную мудрость, уважение к учителям, богатство и бедность, благотворительность и грехи и т.д. Достаточно большое распространение получили переводные повести о Троянской войне Александра Македонского.

Церковная литература представлена переделками древних Евангелий, житий святых, проповеднических произведений. Самой известной книгой этого периода является Киевский Псалтырь (переписан в 1397 г.протодьяконом Спиридоном на заказ смоленского епископа Михаила), который иллюстрированный почти 300 миниатюрами. Отличительной чертой книг данного периода является то, что живая народная речь играет значительно большую роль, чем раньше.

В это же время продолжаются и традиции летописания. К старым центрам добавляются новые: Холм, Луцк, Каменец-Подольский, Острог, Львов и др. Виднейшими летописями того времени были: Краткая Киевская летопись, повествующая о событиях 1491-1515 гг, и«Литовские» или «западнорусские» летописи, известные во многих редакциях.

 С середины ХV в. после изобретения Гутенберга в Европе начала быстро распространяться книгопечатание. На украинские земли стали попадать печатные книги на латинском языке из типографий Лейпцига, Нюрнберга и других городов.В конце ХV в. началось печатание книг на церковнославянском языке. Первопечатником стал немец Швайпольт Фиоль, который в 1491 г. напечатал кириллицей в Кракове четыре книги для церковной службы в православных церквях: «Октоих», «Часослов», «Триодь Постного», «Триодь Ваий ». За это Фиоль подвергся преследованиям со стороны католической церкви и даже попал за решетку. После освобождения уехал из Польши.

 В 1517-1519 гг белорусский ученый Франциск Скорина напечатал кириллицей в Праге «Псалтырь» и Библию. Они имели значительное распространение на украинских землях даже в рукописных копиях.