Использованная литература

Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.

Гельб И. Опыт изучения письма. М., 1982.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1: Месопотамия. М., 1983; Ч. 2: Передняя Азия и Египет. М., 1988.

Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии. Человек, судьба, время. М., 1983. Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М., 1976.

Крамер С. История начинается в Шумере. М., 1982.

Массон В. М. Первые цивилизации. М., 1989.

Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. М., 1990.

Прусаков Д. Б. Природа и человек в древнем Египте. М., 1999.

Флиттнер Н. Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. М.; Л., 1958; СПб., 2008 (2-е издание).

Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии филосо­фии. М., 1984.

Фридрих И. Дешифровка забытых письменностей и языков. М., 1961.

Фридрих И. История письма. М., 1979.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. Тексты и документы. М., 2002.

Хук С. Г. Мифологии Ближнего Востока. М., 1991.

Якобсен Т. Сокровища тьмы. М., 1995.

Mieroop Marc Van De. A History of the Ancient Near East. London, 2004.

Postgate J. N. Early Mesopotamia. Society and Economy at the Dawn of History. Lon­don, 1995.

БЛИЖНИЙ ВОСТОК:

ЭВОЛЮЦИЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА

В МИРЕ ИСЛАМА

Пространственно-временные границы историко-культурного региона (ИКР)

Ближний Восток — один из очагов становления мировой цивилизации, колыбель монотеистической доктрины т. н. авраамитической традиции, давшей, в свою оче­редь, рождение ряду религиозных систем — иудаизму, христианству, исламу, — две последние из которых получили статус мировых религий. Как и другие геополитиче­ские категории, родившиеся в эпоху европейской колониальной экспансии, наир., «Средний Восток» и «Дальний Восток», понятие «Ближний Восток» носит отпечаток европоцентристского подхода к географической и историко-культурной классифика­ции стран Азии и Африки — т. е. «близости» или «удаленности» отдельных его регионов по отношению к Европе, Западу.

В узком значении категория «Ближний Восток» фактически совпадает с понятием «Передняя Азия» — расположенными на востоке Средиземноморья полуостровом Малая Азия (совр. Турция) и странами Левантийского побережья (совр. Сирия, Ли­ван, Палестина, Израиль)*.

ИОРДАНИЯ

САУДОВСКАЯ

АРАВИЯ

ИОРДАНИЯ

Ливан Сирия Израиль, Палестина

В более широком геополитическом значении Ближний Восток охватывает практи­чески всю Западную Азию, в том числе Турцию; страны арабского Машрика — Вос­тока, а также Иран, Афганистан, Пакистан*⁵. ^{85 86}

По достаточно устоявшемуся в науке мнению, Ближний Восток, как, впрочем, и другие ИКР, включает в свою очередь ряд историко-культурных субрегионов, или об­ластей (ИКО) с выраженными географическими рубежами и природными зонами, эт­нолингвистическими и социокультурными характеристиками.

Иордания

« ностхжАш м-шяп

Ирак

Кувейт

Иран

Афганистан

Для ИКР Ближний Восток-Северная Африка — это: 1) Малоазийская истори­ко-культурная область с преимущественно тюркоязычным населением; к югу и юго- востоку от нее протянулись арабские страны так называемою Благодатного Полуме­сяца, включающего соответственно 2) Сиро-Палестинскую ИКО (Ливан, Сирия, Иор­дания, Палестина) и 3) Месопотамскую ИКО (Ирак, Кувейт); еще южнее раскинулась 4) Аравийская ИКО (Саудовская Аравия, Йемен, Бахрейн, Катар, Объединенные Арабские Эмираты, Оман)⁸⁷.

Оман

ОАЭ

Бахрейн Катар

Ливия

Историко-культурное единство региона Ближнего Востока как составной, более того, системообразующей части арабо-мусульманского цивилизационного про­странства, допускает также включение в него арабских стран Северной Африки, в первую очередь Египта, и даже стран арабского Запада — Магриба (Ливия, Тунис, Алжир, Марокко).

Тунис

Алжир

Марокко

Этнокультурная и лингвистическая общность арабского мира, включая оба его «крыла» — Машрик и Магриб, покрывающие значительную часть Западной Азии и север Африки, позволяют, таким образом, говорить о Ближнем Востоке и Северной Африке как о едином историко-культурном ареале, а точнее, учитывая его масштабы и значение, как о макроареале (макрорегионе)*¹.

ИКР Ближний Восток — неотъемлемая, а во многих отношениях и сердцевинная часть единого цивилизационного пространства, известного как мир ислама. Это — обширный трансконтинентальный ИКР, в большей или меньшей мере объединенный верой и языком Корана, духовными и социально-политическими связями, сложивши­мися на протяжении многовековой истории. Со временем в пределах единого некогда исламского мира и сформировались основные историко-культурные субареалы: Ближний Восток, Северная Африка (также — Западная и Восточная Африка), Цен­тральная (также — Южная и, отчасти, Юго-Восточная Азия).

В свою очередь, в каждом из перечисленных регионов выделяются истори­ко-культурные области (ИКО), имеющие характерные этнолингвистические, обще­ственно-политические, хозяйственно-культурные и другие черты.

Арабо-мусульманская цивилизация представлена в современном мире почти 1,5 млрд, человек, т. е четвертью населения планеты, проживающего на разных континентах. Между тем, в первую очередь, это цивилизационное поле объединяет регионы Ближнего и Среднего Востока, Северную Африку, Центральную, а также часть Южной и Юго-Восточной Азии^{88 89}.