- •Предисловие
- •Использованная литература*
- •Востоковедение как комплексная наука
- •Язык и этнос
- •Язык и общество Вводные замечания
- •Социальные факторы и характеристики текста
- •Языковые контакты
- •Основные понятия текстологии
- •Историко-филологическое описание памятников
- •Миф, эпос, фольклор, литература
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Литературная критика
- •Теория литературы
- •История литературы
- •Литературоведение в связи с другими науками
- •Литературоведение и востоковедение
- •Использованная литература
- •Основы фольклористики
- •Использованная литература
- •Рекомендованная литература
- •Литература древнего востока
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Литературы индии
- •Рекомендуемая литература
- •Арабская литература
- •Персидская литература
- •Рекомендуемая литература
- •Китайская литература
- •Японская литература
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Литературы народов африки южнее сахары
- •Страны азии и африки в мировой истории
- •Источниковедение
- •Историография и вспомогательные исторические дисциплины
- •Формационный подход
- •Цивилизационный подход
- •Новейшие тенденции в исторической науке
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Особенности мировосприятия в восточных сообществах
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Этнокультурные особенности народов азии и африки
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Этнопсихологические особенности народов азии и африки
- •Использованная литература
- •Антропология, социология и востоковедение
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Оценки удельного веса неформальной экономики в городской занятости развивающихся стран, 1970-1980-е гг. (%)
- •Антропологический подход к изучению экономик Востока
- •Культура и экономика
- •Использованная литература
- •Право на востоке Восток и «правовой нигилизм»
- •Право и «Общество»
- •Право и «Культура»
- •Юридическая антропология (антропология права) и обычное право
- •Использованная литература
- •Восток как родина мировых и основных национальных религий
- •Восточное христианство
- •Споры о Христе и Троице
- •Восточная церковь и христианский Восток
- •Российская традиция изучения христианского Востока
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Пророки
- •Мухаммад в Мекке
- •Мухаммад е Медине
- •Четыре праведных халифа
- •Горизонты ислама и его вероучение
- •Мусульманское право
- •В поисках знания
- •Отечественное исламоведение
- •Рекомендуемая литература
- •Заповеди и принципы веры иудаизма
- •Иудаизм в эпоху эллинизма
- •Устное учение в иудаистской традиции. Мишна и Талмуд.
- •Каббала
- •Погребальные обряды
- •Реформистский и консервативный иудаизм
- •Рекомендуемая литература
- •Особенности индуизма
- •Священный язык индуизма
- •Этапы становления индуизма
- •Мировоззренческие принципы индуизма
- •Четыре цели жизни
- •Основные боги и направления индуизма
- •Религиозная практика
- •Философия
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Буддизм Азбука буддизма
- •Ведийская религия и истоки буддизма
- •Буддизм и роль будды/Будды
- •Путь буддиста и путь будды
- •Категории кармы и нирваны
- •Буддийская церковь
- •Буддийская космология
- •Некоторые особенности махаянистского буддизма
- •Использованная литература
- •Зороастризм История зороастрийского вероучения
- •Глава 27 приводит три важнейшие зороастрийские молитвы, названия которым даны по первым словам:
- •Заратуштра и основы его вероучения
- •Зороастризм после Заратуштры
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Электронные ресурсы
- •Древний восток
- •Дешифровка древневосточных письменностей
- •Дешифровка древнеегипетской письменности
- •Дешифровка аккадской клинописи
- •Современное состояние науки о Древнем Востоке
- •Современное представление об исторических процессах на Древнем Восток: развитие и изменение политических структур
- •Состав населения и языки древнего Ближнего Востока. Этнология древности
- •Семитология
- •Использованная литература
- •Ближний Восток: эволюция историко-культурного пространства
- •Хозяйственно-культурные типы и социально-экономические отношения
- •Становление государственно-политических институтов
- •Заключение
- •Основные события и личности
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Восточная азия Пространственно-временные границы
- •Традиционные представления о месте региона в мире
- •Особенности духовной культуры и религиозная ситуация
- •Восточная Азия — «сфера иероглифической культуры»
- •Историко-культурная специфика отдельных стран региона
- •Восточная Азия е Новейшее время
- •Использованная литература
- •Африка южнее сахары
- •Западная африка: Республика Мали
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Тропическая африка: Демократическая Республика Конго (дрк)
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Хронология истории Африки (основные вехи) выборка из массива, расположенного по адресу http:/7ц ww.Whq.Ru f 10.05.09. 12.12)
- •Основные события и личности в истории Центральной Азии
- •Использованная литература
- •Южный кавказ (закавказье)
- •Основные события и личности в истории Южного Кавказа (хронологическая таблица)
- •Рекомендуемая литература
- •Страны азии и африки в истории и теории международных отношений Международные отношения и мировая политика
- •Понятие «система международных отношений»
- •Страны Азии и Африки в истории международных отношений в древности и средневековье
- •Страны Азии и Африки в истории международных отношений в Новое и Новейшее время
- •Историко-культурные регионы Востока как подсистемы современных международных отношений
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Геополитический и геостратегический методы исследова- ния в востоковедении
- •Основные этапы истории отечественного востоковедения Начальный этап изучения Востока в России
- •Изучение Востока в России в XVIII е.
- •Востоковедение в России в XIX в.
- •Востоковедение после Октябрьской революции
- •Развитие востоковедения после Второй мировой войны
- •Востоковедение в России на рубеже XX и XXI вв.
- •Восточный факультет Санкт-Петербургского государственного университета
- •Институт стран Азии и Африки Московского государственного университета94
- •Использованная литература
- •Прикладное востоковедение
- •Из истории прикладного востоковедения в России Востоковедение и внешнеполитическая служба
- •Прикладное востоковедение в истории военной службы
- •Прикладное востоковедение в истории миссионерской службы
- •Прикладное востоковедение в ссср
- •Прикладное востоковедение сегодня
- •Использованная литерватура
- •Рекомендуемая литература
- •Раздел 1. Характеристики, структура и содержание учебной дисциплины
- •Раздел 2. Обеспечение учебной дисциплины
- •Введение в востоковедение
- •68 Лат. Meditatio — «размышление», «обдумывание».
- •69 Об этом говорит и Иерусалимский Талмуд, трактат Рош ха-шана, I, 2, 56г.
- •75 По традиции — мирт.
Дешифровка древнеегипетской письменности
Египет как одна из стран, составляющих со Святой землей единый регион, как в географическом, так и в духовном смысле, еще со времен крестовых походов привлекал внимание европейских паломников и путешественников. Древнеегипетские иероглифические надписи издревле были известны и в Европе. Еще римские императоры вывозили из Египта монументальные памятники для украшения своей столицы. Египетские обелиски, покрытые иероглифами, стояли на площадях Рима и Константинополя, но чтение надписей было забыто.
Серьезное исследование египетских древностей, как надписей, так и памятников материальной культуры, началось с XVII в. Свою попытку интерпретации иероглифических надписей предпринял немецкий ученый синолог Афанасий Кирхер (1602- 1680). Попытка Кирхера оказалась неудачной, но именно он обратил внимание ученых на египетские древности, вызвал интерес к ним. Именно он определил, что коптский язык был последней стадией древнеегипетского языка и опубликовал ряд трудов по коптской грамматике. Почти в то же самое время английский математик Джон Гривс (1602-1652) издал подробное описание пирамид Гизы с данными измерений и учетом сведений как античных, так и арабских авторов. Эти работы еще больше привлекли внимание к культуре долины Нила, к загадке египетских иероглифов. Подлинные древнеегипетские памятники, так же как и книги паломников и путешественников, способствовали развитию интереса к древней стране в долине Нила. В это же время начинается и активное коллекционирование памятников. Постепенно на основе частных коллекций формировались крупнейшие мировые музеи — Британский, Берлинский, музей Ватикана и др.
В XVIII - начале XIX в. предпринимались неоднократные попытки дешифровки египетских иероглифов, однако все эти усилия оставались безрезультатными, пока исследователи не получили в свое распоряжение двуязычный текст (билингву). В 1799 г. французские солдаты экспедиции Наполеона в Египет при рытье траншеи около Розетты близ Александрии нашли большую каменную плиту, покрытую надписями. Как было установлено позднее, на «Розеттском камне» была высечена надпись в честь Птолемея V (204-181 гг. до и. э.). В верхней части камня надпись была высечена иероглификой, в средней части демотическим письмом, а в самом низу камня — по- гречески. Громадное значение Розеттского камня было сразу же оценено всем ученым миром, однако все попытки прочесть египетские иероглифы заканчивались неудачей. Разрешить эту задачу смог гениальный французский ученый Ж. Ф. Шампольон (1790-1832).
С начала 1810-х гг. Ж. Ф. Шампольон неустанно работал над словарем коптского языка, изучал Розеттский камень, пытаясь найти ключ к дешифровке древнеегипетской письменности, критически анализировал предшествующие попытки ее дешифровки (работы С. де Саси, Окерблата, Т. Юнга). Установив значение большинства алфавитных знаков демотического письма, Шампольон пришел к заключению о генетической связи между тремя видами древнеегипетской письменности — иероглификой, иератикой и демотикой — и принципиальном единстве их структуры и сумел определить значение ряда алфавитных «рисуночных» иероглифов.
27 сентября 1822 г. Ж. Ф. Шампольон прочитал во Французской академии надписей и изящной словесности доклад, озаглавленный «Письмо господину Дасье относительно алфавита фонетических иероглифов», в котором рассказал о своем открытии. С тех пор этот день считается днем рождения одной из важнейших областей науки о Древнем Востоке — египтологии. В 1827 г. Шампольон был избран членом Санкт-Петербургской Академии наук, двумя годами позже — членом Французской академии надписей и изящной словесности.
В 1828-1830 гг. Ж. Ф. Шампольон возглавлял археологическую экспедицию в Египет, где им было собрано и скопировано огромное количество текстов, изображений и памятников, опубликованных в издании «Памятники Египта и Нубии». С 1831 г. он возглавил созданную специально для него кафедру египтологии в Коллеж де Франс; составил первые грамматику и словарь египетского языка. Однако непосильный труд, в жертву которому он принес всю свою жизнь, огромная исследовательская работа в Египте подорвали его здоровье, и эти ценнейшие труды вышли уже после смерти ученого, последовавшей в 1832 г. При жизни и в течение многих лет после смерти Ж. Ф. Шампольона его открытие неоднократно подвергалось сомнению. Лишь в 1840-1850-е годы предложенная им система дешифровки древнеегипетской письменности получила окончательное теоретическое и практическое подтверждение в трудах Р. Лепсиуса, Г. Бругша, О. Мариетта и др.
Усилиями ученых многих стран постепенно начала развиваться и такая область знаний, как египетская филология: одни исследователи открывали все новые и новые явления в языке древнего народа, другие объясняли эти явления, третьи собирали добытый материал, систематизировали его и комментировали.
