Религиозная практика

Каждый индус должен совершать пуджу, основной обряд, пришедший на смену яджне, основному обряду ведийско-брахманической религии. Пуджа состоит в поклонении божеству и его символам, чтении молитв перед их изображениями, при­ношении цветов, еды, воды для омовения, возжигании огня, воскурении благовоний и т. д. Пуджу обычно проводят дома в специальной молельне, алтаре или нише. Знат­ные и зажиточные семьи пользуются услугами жрецов: гуру, духовного наставника и пуджари, совершающего пуджу. Бедные семьи могут объединяться в группы, но строго в пределах своей касты, и в каждой такой группе имеется свой жрец. Эти отно­шения традиционны и обычно передаются из поколения в поколение. Время для со­вершения основных домашних обрядов и праздников определяют по лунному ка­лендарю.

Среди многочисленных обрядов, из которых лишь немногие выполняются совре­менными индусами, выделяются ритуалы жизненного цикла санскары, особенно ри-

туалы перехода от одной стадии жизни к другой. Так, представители высших каст проходят обряд посвящения —упанаяна, после чего они становятся «дваждырожден- ными» — двиджа. Центральным обрядом считается свадьба-виваха — одновременно религиозное таинство, обряд перехода человека в иное состояние и общественно-эко­номический договор между семьями или кланами.

Пуджа и другие ритуалы совершаются и в храмах. Символически храм передает образ космической горы Меру, символа мироздания, а сооружение храма превращает­ся в ритуал, повторяющий космогонию. В плане храм представляет собой мандалу — символическую диаграмму мира, и строительство храма обычно начинается с ее со­здания. Сердцем храма является святая святых, гарбхагриха — обычно особая комна­та, где находится изображение божества или его символ. Формы и размеры индуист­ского храма разнообразны, от небольших и примитивных до огромных комплексов зданий. Но во всех случаях храмовое пространство, обычно отделенное от остального мира оградой, выделяется как участок идеального космоса, насыщенный особой маги­ческой силой. Всемирно известными являются храмы Эллоры, Кхаджурахо, Шриран- гама, Каньчипурама, Чидамбарама, Мадурай и др.

Храм в индуизме воспринимается как дом божества, поэтому обряды его почита­ния включают в себя его пробуждение, омовение, одевание, угощения бога и т. п. Эти церемонии сопровождаются чтением религиозных текстов, пением гимнов, повторе­нием мантр. Есть и другие формы богослужений: экзальтированные пляски, когда дух божества вселяется в тело адепта, а также аскеза, обеты и посты. В целом диапазон форм богопочитания широк: от глубоких медитаций, не требующих никакого внеш­него декора, до красочных кровавых жертвоприношений, когда в честь божества уби­вают козла, барана или иное животное.

Но самое главное — лицезрение бога, даршана, непосредственное видение его в святыне, когда с божеством устанавливаются глубоко личные отношения. Особое по­ложение среди разных видов богопочитания занимают паломничества к святым ме- стам-тиртхам, которые считаются одним из самых действенных способов обретения религиозных заслуг. Вся Индия покрыта густой сетью разнообразных маршрутов к таким местам. Одно из самых известных среди них — город Бенарес. Грандиозным коллективным паломничеством является Кумбха-мела (букв, «горшечное собрание»), самый крупный религиозный праздник в мире, который проводится раз в 12 лет у го­родов Аллахабад, Насик, Удджайн и Хардвар и собирает несколько миллионов участ­ников.

Важными религиозными событиями являются и многочисленные праздники, вре­мя проведения которых определяется по лунному календарю. Среди них выделяются праздники большой традиции, отмечаемые по всей Индии, например, холи, бывали, дасера, махашиваратри. Есть и национальные праздники, принадлежащие малым

традициям и отмечаемые одним из индийских народов, например, понгалъ у тамилов,

- 313 -

онам у малаяльцев, биху у ассамцев и т. п. Практически каждое божество в необозри­мом индусском пантеоне имеет свой собственный праздник, а иногда и не один. К числу религиозных относятся также праздники в честь новолуний и полнолуний, лун­ного и солнечного затмений, планет, животных, растений и т. п. Отмечаются также многочисленные праздники разных этнических групп и религиозных общин, а также сельские, храмовые, кастовые, семейные и тому подобные праздники.