Использованная литература

Библия, или Книги Священного Писания Ветхаго и Новато Завета в русском пере­вода с параллельными местами. Изд. Первое. СПб., 1889.

Молитвослов. По благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладож­ского Иоанна. СПб., 1995.

Родионов М. А. «Китаб ал-‘унван» Агапия Манбиджского как этнографический источник // Основные проблемы африканистики. Этнография, история, филология. К 70-летию чл.-корр АН СССР Д. А. Ольдерогге. М., 1973. С. 129-136.

Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1987.

Рекомендуемая литература

Басаргина Е. Ю. Русский археологический институт в Константинополе. Очерки истории. СПб., 1999. История РАИК (1895-1914) — единственного в своем роде за­рубежного центра российской византинистики.

Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. Т. I-IV. СПб., 1907, 1910, 1913, 1918; Репринтное изд. Вып. 1-4. М., 1994. Лучшее исследование по истории христи­анства до окончательного разделения Восточной и Западной церквей, основанное на широком круге источников, известных науке в начале XX в.

Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту иконопочитания. СПб., 2001. Перевод трак­тата против иконоборцев, написанного арабом-христианином, выдающимся бого­словом Восточной церкви первой половины VIII в.

Кабищанов Т. Ю. Христианские общины в арабо-османском мире. (XVII - первая треть XIX в.) М., 2003. История христианских этноконфессионалъных групп и меж- конфессионалъных отношений в ближневосточных провинциях Османской империи — Египте, Сирии, Ливане, Палестине.

Лобжанидзе А. А., Горохов С. А., Заяц Д. В. Этногеография и география религий. М., 2005. Стандартный учебник по этногеографии религий.

Лосский В. И. Очерки мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. Одно из важнейших сочинений замечательного православного богослова XXв.

Люди и судьбы. Биобиблиографический словарь востоковедов — жертв полити­ческого террора в советский период (1917-1991) / издание подготовили Я. В. Василь­ков и М. Ю. Сорокина. СПб., 2003 («Социальная история общественной науки о Вос­токе»). Биобиблиографические данные о репрессированных специалистах по христи­анскому Востоку см.: Алявдин А. И., Амусин И. Д., Бенешевич В. И., Бриллиантов

А. И., Гордеев Д. И., Дурново Л. А., Крачковский И. Ю., Мещерский И. А., Пигулевская И. В, Платонов В. М., Соколов М. Н. и др.

Мещерская Е. Н. Деяния Иуды Фомы (культурно-историческая обусловленность раннесирийской легенды). М., 1990. Исследование апокрифического памятника ран­нехристианской литературы — апостольских деяний, известного на многих языках византийского культурного круга.

Панченко К. А. Османская империя и судьбы православия на Арабском Востоке (XVI - начало XX века). М., 1998. Детальный обзор политики османских властей от­носительно православных подданных империи.

Пигулевская Н. В. Культура сирийцев в Средние века. М., 1979. Посмертный труд ведущего отечественного специалиста по сирологии, показывающий роль си­рийцев в распространении раннего христианства (несторианства, а позже и моно- физитства) в Сирии, Месопотамии, Персии, Индии и т. д.

Родионов М. А. Марониты Ливана. Из этноконфессиональной истории Восточного Средиземноморья. М., 1982. Историко-этнографический очерк, посвященный вос­точнохристианской общине с монофелитскими корнями, заключившей унию с рим­ско-католической церковью.

Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1987. Популярное

издание, объединившее две книги — «От общины к церкви», рассказывающей о ста-

-248-

новлении христианской церкви в Римской империи, и «Тайные писания первых хри­стиан» — о Новом Завете и апокрифических сочинениях.

Светлов Р. В. Гнозис и экзегетика. СПб., 1998. Рассмотрены гностические уче­ния П-Ш вв. — александрийских богословов Климента и Оригена, а также Плотина.

Смирнов М. Ю. Православие // История религии. Лекции, прочитанные в Санк­т-Петербургском университете. Учебное пособие. СПб., 1997. С. 154-211. Краткая история православия, его богословия и культовой практики.

Тексты Кумрана. Вып. I / перевод с древнееврейского и арамейского, введение и комментарий И. Д. Амусина. М., 1971.

Тексты Кумрана. Вып. II / введение, перевод с древнееврейского и арамейского и комментарии А. М. Газова-Гинзберга, М. М. Елизаровой и К. Б. Старковой. СПб., 1996 («Памятники культуры Востока»). Научная публикация рукописей Мертвого моря, дающих уникальную возможность познакомиться с организацией и идеологией кумранской общины, чей опыт отразился в первоначальном христианстве.

Травина Е. М. Этнокультурные и конфессиональные конфликты в современном мире. СПб., 2007. Учебник, дающий наглядное представление о современной этно- конфессионалъной ситуации и связанных с ней конфликтах.

Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994 («Мыслители XX века»). Православный философ конца XIX - начала XX в. о теодицее (Богооправдании), Божьем замысле, Триединстве, грехе и искуплении; критика гностического понимания Софии-мудро- сти и т. д.

Хилленбранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива / пер. с англ. СПб., 2008. Многостороннее исследование эпохи с особым вниманием к этно-религиозным, культурным и техническим аспектам христианско-мусуль­манского противостояния.

Хосроев А. Л. Пахомий Великий. Из ранней истории общежительного монашества в Египте. СПб.; Кишинев; Париж, 2004. История первых египетских монастырей, их основателя Пахомия Великого (292—396) и его последователей.

Corrigan J. (ed.). Jews, Christians, Muslims. A Comparative Introduction to Monothe­istic Religions. Prentice Hall, 1998. Стандартный учебник no сравнительной догмати­ке и ритуальной практике трех авраамических религий.

ИСЛАМ

Мусульмане, или приверженцы ислама, — вторая по численности конфессиональ­ная общность в современном мире.