- •Предисловие
- •Использованная литература*
- •Востоковедение как комплексная наука
- •Язык и этнос
- •Язык и общество Вводные замечания
- •Социальные факторы и характеристики текста
- •Языковые контакты
- •Основные понятия текстологии
- •Историко-филологическое описание памятников
- •Миф, эпос, фольклор, литература
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Литературная критика
- •Теория литературы
- •История литературы
- •Литературоведение в связи с другими науками
- •Литературоведение и востоковедение
- •Использованная литература
- •Основы фольклористики
- •Использованная литература
- •Рекомендованная литература
- •Литература древнего востока
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Литературы индии
- •Рекомендуемая литература
- •Арабская литература
- •Персидская литература
- •Рекомендуемая литература
- •Китайская литература
- •Японская литература
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Литературы народов африки южнее сахары
- •Страны азии и африки в мировой истории
- •Источниковедение
- •Историография и вспомогательные исторические дисциплины
- •Формационный подход
- •Цивилизационный подход
- •Новейшие тенденции в исторической науке
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Особенности мировосприятия в восточных сообществах
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Этнокультурные особенности народов азии и африки
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Этнопсихологические особенности народов азии и африки
- •Использованная литература
- •Антропология, социология и востоковедение
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Оценки удельного веса неформальной экономики в городской занятости развивающихся стран, 1970-1980-е гг. (%)
- •Антропологический подход к изучению экономик Востока
- •Культура и экономика
- •Использованная литература
- •Право на востоке Восток и «правовой нигилизм»
- •Право и «Общество»
- •Право и «Культура»
- •Юридическая антропология (антропология права) и обычное право
- •Использованная литература
- •Восток как родина мировых и основных национальных религий
- •Восточное христианство
- •Споры о Христе и Троице
- •Восточная церковь и христианский Восток
- •Российская традиция изучения христианского Востока
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Пророки
- •Мухаммад в Мекке
- •Мухаммад е Медине
- •Четыре праведных халифа
- •Горизонты ислама и его вероучение
- •Мусульманское право
- •В поисках знания
- •Отечественное исламоведение
- •Рекомендуемая литература
- •Заповеди и принципы веры иудаизма
- •Иудаизм в эпоху эллинизма
- •Устное учение в иудаистской традиции. Мишна и Талмуд.
- •Каббала
- •Погребальные обряды
- •Реформистский и консервативный иудаизм
- •Рекомендуемая литература
- •Особенности индуизма
- •Священный язык индуизма
- •Этапы становления индуизма
- •Мировоззренческие принципы индуизма
- •Четыре цели жизни
- •Основные боги и направления индуизма
- •Религиозная практика
- •Философия
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Буддизм Азбука буддизма
- •Ведийская религия и истоки буддизма
- •Буддизм и роль будды/Будды
- •Путь буддиста и путь будды
- •Категории кармы и нирваны
- •Буддийская церковь
- •Буддийская космология
- •Некоторые особенности махаянистского буддизма
- •Использованная литература
- •Зороастризм История зороастрийского вероучения
- •Глава 27 приводит три важнейшие зороастрийские молитвы, названия которым даны по первым словам:
- •Заратуштра и основы его вероучения
- •Зороастризм после Заратуштры
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Электронные ресурсы
- •Древний восток
- •Дешифровка древневосточных письменностей
- •Дешифровка древнеегипетской письменности
- •Дешифровка аккадской клинописи
- •Современное состояние науки о Древнем Востоке
- •Современное представление об исторических процессах на Древнем Восток: развитие и изменение политических структур
- •Состав населения и языки древнего Ближнего Востока. Этнология древности
- •Семитология
- •Использованная литература
- •Ближний Восток: эволюция историко-культурного пространства
- •Хозяйственно-культурные типы и социально-экономические отношения
- •Становление государственно-политических институтов
- •Заключение
- •Основные события и личности
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Восточная азия Пространственно-временные границы
- •Традиционные представления о месте региона в мире
- •Особенности духовной культуры и религиозная ситуация
- •Восточная Азия — «сфера иероглифической культуры»
- •Историко-культурная специфика отдельных стран региона
- •Восточная Азия е Новейшее время
- •Использованная литература
- •Африка южнее сахары
- •Западная африка: Республика Мали
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Тропическая африка: Демократическая Республика Конго (дрк)
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы
- •Хронология истории Африки (основные вехи) выборка из массива, расположенного по адресу http:/7ц ww.Whq.Ru f 10.05.09. 12.12)
- •Основные события и личности в истории Центральной Азии
- •Использованная литература
- •Южный кавказ (закавказье)
- •Основные события и личности в истории Южного Кавказа (хронологическая таблица)
- •Рекомендуемая литература
- •Страны азии и африки в истории и теории международных отношений Международные отношения и мировая политика
- •Понятие «система международных отношений»
- •Страны Азии и Африки в истории международных отношений в древности и средневековье
- •Страны Азии и Африки в истории международных отношений в Новое и Новейшее время
- •Историко-культурные регионы Востока как подсистемы современных международных отношений
- •Использованная литература
- •Рекомендуемая литература
- •Геополитический и геостратегический методы исследова- ния в востоковедении
- •Основные этапы истории отечественного востоковедения Начальный этап изучения Востока в России
- •Изучение Востока в России в XVIII е.
- •Востоковедение в России в XIX в.
- •Востоковедение после Октябрьской революции
- •Развитие востоковедения после Второй мировой войны
- •Востоковедение в России на рубеже XX и XXI вв.
- •Восточный факультет Санкт-Петербургского государственного университета
- •Институт стран Азии и Африки Московского государственного университета94
- •Использованная литература
- •Прикладное востоковедение
- •Из истории прикладного востоковедения в России Востоковедение и внешнеполитическая служба
- •Прикладное востоковедение в истории военной службы
- •Прикладное востоковедение в истории миссионерской службы
- •Прикладное востоковедение в ссср
- •Прикладное востоковедение сегодня
- •Использованная литерватура
- •Рекомендуемая литература
- •Раздел 1. Характеристики, структура и содержание учебной дисциплины
- •Раздел 2. Обеспечение учебной дисциплины
- •Введение в востоковедение
- •68 Лат. Meditatio — «размышление», «обдумывание».
- •69 Об этом говорит и Иерусалимский Талмуд, трактат Рош ха-шана, I, 2, 56г.
- •75 По традиции — мирт.
Востоковедение в России на рубеже XX и XXI вв.
Распад Советского Союза имел серьезные последствия для отечественного востоковедения.
С одной стороны, были отброшены идеологические установки, препятствовавшие развитию теоретической мысли в различных сферах востоковедных исследований. Не стало запретных тем, были восстановлены целые научные и учебные направления: например, изучение Кавказа и Средней Азии. Более свободными стали изыскания в сфере религиозно-философской мысли Востока.
С другой стороны, из-за отсутствия внимания и интереса со стороны властей к науке в целом и к востоковедению в частности в 1990-х гг. наметились резкое сокращение ассигнований на научные исследования и отток кадров из востоковедения, прежде всего из академической сферы. Были нарушены традиционные научные связи с востоковедными центрами в бывших социалистических странах и союзных республиках.
В то же время в России стали появляться новые вузы, в которых началось преподавание восточных языков и востоковедных дисциплин. Российские востоковеды получили возможность активно сотрудничать с коллегами из зарубежных стран и участвовать в международных конференциях и симпозиумах, что дало новый импульс вос
токоведным исследованиям в нашей стране. Начали развиваться новые методологические и теоретические концепции.
В условиях стабилизации экономической и политической жизни Российской Федерации, которая отмечалась в последние годы, наметились позитивные тенденции в развитии отечественного востоковедения: сохраняется престиж востоковедных специальностей, о чем свидетельствует постоянное увеличение конкурса в востоковедные вузы, расширяется сфера востоковедных исследований. В 2004 г. в Москве был проведен 37-й Международный конгресс востоковедов. Количество российских вузов, где ведется подготовка по направлению «Востоковедение. Африканистика» сегодня достигло пятнадцати. Наиболее известными среди них по-прежнему остаются Институт стран Азии Африки МГУ, Восточный факультет СПбГУ, Восточный институт ДВГУ и Казанский университет. Помимо этого, в целом ряде вузов ведется подготовка по направлению «Регионоведение» со специализацией по странам Востока. В этой группе вузов ведущим является Московский государственный институт международных отношений, в котором имеется кафедра востоковедения.
Сегодня отечественное востоковедение занимает достойное место в системе общественных и гуманитарных наук России и выходит на передовые рубежи мировой науки.
Восточный факультет Санкт-Петербургского государственного университета
Как уже было сказано выше, 22 октября (3 ноября) 1854 г. был подписан указ императора Николая I об учреждении в Санкт-Петербургском университете Факультета восточных языков. Текст Указа гласил:
Указ Правительствующему Сенату.
«Признав полезным, для успешнейшего изучения восточных языков, вместо обучения оным в разных заведениях министерства народного просвещения, сосредоточить преподавание их в С.- Петербурге, где соединяется больше средств для развития этой обширной отрасли знания и больше учебных пособий, чем в других местах империи, повелеваем:
1) Существующее ныне отделение Восточных языков при С.-Петербургском университете преобразовать в факультет, по прилагаемому при сем штату, со следующими кафедрами языков: 1) арабского, 2) персидского, 3) турецко-татарского, 4) монгольского и калмыцкого, 5) китайского, 6) еврейского, 7) армянского, 8) грузинского и 9) манджурского...
На подлинном Собственною Его Императорского Величества рукою написано: «Николай». (Материалы 1905: 143-144).
27 августа (8 сентября) 1855 г. в 12.00 состоялось торжественное открытие Факультета восточных языков. Ректор зачитал текст императорского указа. С вступительной речью выступил монголист профессор А. В. Попов. Декан факультета профессор А. К. Казем-Бек, избранный на эту должность в конце июля, огласил расписание учебных предметов на 1855/56 учебный год. Занятия начались 1(13) сентября 1855 г.
Известный востоковед профессор В. В. Григорьев, подчеркивая уникальность модели востоковедного образования, которая возникла в Петербурге, так оценивал значимость произошедшего события: «...устроилось в Петербургском университете то, чего нет ни в каком другом из университетов Европы и что в таком виде по праву только в России и должно возникнуть» (Григорьев 1870: 125).
Первый декан факультета проф. Казем-Бек был широко образованным и эрудированным человеком, свободно владел арабским, персидским и турецким языками. Будучи профессором Казанского университета, он издал ряд научных работ и пособий. С 1849 г., возглавляя кафедру персидского языка в Санкт-Петербургском университете, он «безвозмездно» преподавал арабский язык. А. К. Казем-Бек был известен своими трудами не только в России, но и в европейских научных кругах. Будучи сам родом с Кавказа, он сумел внести в петербургское востоковедение очень важный элемент, имевший значение и в дальнейшем: рассмотрение восточных культур с точки зрения человека Востока. Соединяя в себе восточную мудрость и западную научную эрудицию, он всегда предлагал уникальное и интереснейшее толкование многих восточных текстов.
Постепенно расширялся круг преподаваемых на факультете дисциплин. Все большее место в учебных планах стала занимать история стран Востока. Находясь на посту декана Факультета восточных языков, выдающийся российский китаевед академик В. П. Васильев усиленно добивался введения преподавания новых восточных языков. По его инициативе в 1870 г. на факультет был приглашен состоявший на службе при Азиатском департаменте МИДа японец Яматов (Татибана Косай) и началось преподавание японского языка. В дальнейшем занятия по японскому языку на Восточном факультете вели японские студенты, обучавшиеся на других факультетах университета, и сотрудники японской дипломатической миссии в Петербурге, в том числе и будущий министр иностранных дел Японии Ниси Токудзиро (выпускник юридического факультета Петербургского университета). В 1898 г. на факультете была учреждена кафедра японской словесности.
С 1897 г. на Факультете восточных языков началось преподавание корейского языка (впервые в Европе), а с 1904 г. — преподавание тибетского языка.
На рубеже XIX и XX вв. на факультете сосредоточились практически все лучшие силы российского востоковедения. Здесь вели занятия китаевед и маньчжурист В. П. Васильев, иранист и тюрколог В. П. Березин, основатель русской индологической школы И. П. Минаев, монголист К. Ф. Голстунский, арменовед К. П. Патканов, семитолог Д. А. Хвольсон, арабист В. Ф. Гиргас.
Всемирное признание получила русская буддологическая школа, созданная В. П. Васильевым и его учеником И. П. Минаевым и развитая С. Ф. Ольденбургом и Ф. И. Щербатским. В Петербурге получило свое развитие отечественное научное исламоведение, представленное трудами В. В. Бартольда, А. Э. Шмидта, И. Ю. Крач- ковского.
В начале XX в. стало развиваться литературоведческое направление в востоковедных исследованиях (В. А. Жуковский, В. Д. Смирнов, И. Ю. Крачковский, В. М. Алексеев), возрос интерес к археологии (И. А. Орбели). В этот период востоковедение переживало заметный подъем.
После Октябрьской революции началась коренная перестройка университетского образования, которая привела к серьезному разрушению складывавшихся долгие годы традиций. С осени 1919 г. востоковедные дисциплины стали изучаться и преподаваться в различных историко-филологических подразделениях университета. В 1919 г. был создан Факультет общественных наук Первого Петроградского университета на базе Восточного, Историко-филологического и Юридического факультетов.
В 1930 г. был организован Ленинградский институт лингвистики и истории (ЛИЛИ), преобразованный в 1934 г. в Ленинградский институт философии, лингвистики и истории (ЛИФЛИ). В его штате состояли многие известные востоковеды: академики В. М. Алексеев, И. Ю. Крачковский, Ф. И. Щербатской, члены-корреспонденты АН СССР Н. И. Конрад, И. А. Орбели, В. В. Струве, А. А. Фрейман.
В 1934 г. был организован Исторический факультет ЛГУ, где заметную роль играли ленинградские востоковеды. С 1938 г. в рамках Филологического факультета существовало Восточное отделение. В 1939 г. деканом Филологического факультета стал востоковед А. П. Рифтин (1900-1945).
В 1944 г. произошло важнейшее событие в истории ленинградского востоковедения. После возвращения университета из эвакуации было принято решение о воссоздании Восточного факультета. Первым деканом воссозданного факультета стал академик С. А. Козин (1879-1956). В связи с реорганизацией Восточного факультета в 1949 г. кафедра истории колониальных и зависимых стран была переведена с Исторического факультета на Восточный. В результате этого были образованы кафедры истории стран Ближнего Востока и истории стран Дальнего Востока. Кафедра истории Древнего Востока, переведенная на Восточный факультет в 1944 г., провела первый набор студентов в 1952 г.
Восточный факультет гордится тем, что в его составе в XX веке трудились очень многие выдающиеся представители отечественной школы востоковедения. Работавшие здесь китаист В. М. Алексеев, японист Н. И. Конрад, индологи С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской, арабисты и семитологи А. П. Рифтин, Н. В. Юшманов и И. Ю. Крачковский, монголисты и тюркологи С. А. Козин, Н. К. Дмитриев, С. Е. Малов и А. Н. Кононов, иранисты А. А. Фрейман, Е. Э. Бертельс и А. Н. Болдырев, афри-
- 537-
канист Д. А. Ольдерогге, кавказоведы Н. Я. Марр и И. А. Орбели, историки Древнего Востока В. В. Струве и Б. Б. Пиотровский и другие виднейшие ученые обеспечили сохранение и развитие лучших традиций Восточного факультета как хранителя классической петербургской востоковедной школы, признанного мирового центра обучения и изучения филологии, истории и культур Востока.
После воссоздания факультет возглавляли академик С. А. Козин (1944-1952), В. М. Штейн (1952), Г. В. Ефимов (1952), А. Н. Болдырев (1952-1953), академик А. Н. Кононов (1953-1954), М. С. Иванов (1954-1955), академик И. А. Орбели (1956— 1960), академик М. Н. Боголюбов (1960-1995) — в настоящее время Почетный декан Восточного факультета, академик И. М. Стеблин-Каменский (1995-2005). Ныне деканом факультета является проф. Е. И. Зеленев.
В послевоенные годы на Восточном факультете возникли новые направления. Началось преподавание языков и истории Юго-Восточной Азии. Достойное место в структуре факультета и учебных программах заняла африканистика.
С 1990-х гг. на факультете происходят большие перемены.
Восточный факультет СПбГУ первым в Российской Федерации и СНГ получил в 1994 г. государственную лицензию на преподавание по направлению «Востоковедение, африканистика» и перешел в условиях развития Болонского процесса на двухуровневую систему подготовки. С этого времени на факультете реализуется четырехлетняя программа подготовки бакалавров и двухлетняя программа магистратуры.
На Восточном факультете обучается около 600 студентов по более чем 30 специализациям. Учебная программа предусматривает обязательное изучение двух восточных языков и одного западного. Теоретические курсы охватывают широкий круг дисциплин — исторических, литературоведческих, лингвистических, этнографических, религиоведческих и др. Ежегодно на факультет принимается более 100 человек. Прием осуществляется по 9-10 специализациям, чередующимся в зависимости от плана набора. Выпускники факультета получают общую специальность востоковеда (африканиста) с присвоением одной из двух квалификаций в зависимости от избранного профиля: востоковед-филолог или востоковед-историк.
В магистратуре обучение ведется по семи основным магистерским программам: «Языки народов Азии и Африки», «Литературы народов Азии и Африки», «История народов Азии и Африки», «Культура народов Азии и Африки», «Религии народов Азии и Африки», «Политика и международные отношения стран Азии и Африки», «Экономика и международные экономические отношения стран Азии и Африки», действует авторская программа «Мусульманское право».
До самого недавнего времени в составе факультета было 12 кафедр: кафедры арабской филологии, африканистики, индийской филологии, иранской филологии, филологии Китая, Кореи и стран Юго-Восточной Азии, монгольской филологии,
тюркской филологии, японской филологии, истории стран Ближнего Востока, исто-
- 538 -
рии стран Дальнего Востока, истории Древнего Востока, кафедра Центральной Азии и Кавказа.
Однако в последние годы на факультете произошли важные организационные изменения. В 2006 г. были созданы две кафедры, специализирующиеся на организации учебного процесса в магистратуре: кафедра теории и методики преподавания языков и культур Азии и Африки и кафедра теории общественного развития стран Азии и Африки.
В 2008 г. кафедра японской филологии в связи с переходом на нее ряда япони- стов-историков была реорганизована в кафедру историко-филологического профиля и получила название кафедра японоведения. Аналогичная ситуация сложилась и на кафедре монгольской филологии. После реорганизации она стала кафедрой монголоведения и тибетологии.
Научная библиотека Восточного факультета располагает уникальным собранием восточных книг, насчитывающим 285 тысяч единиц хранения, в том числе 50 тысяч восточных рукописей и ксилографов. Еще до образования Восточного факультета в 1855 г. для библиотеки университета приобретались книги на восточных языках и научные труды о странах Азии и Африки. Наиболее ценными были рукописи, собранные профессором А. К. Казем-Беком.
В 1840 г. для преподавания арабского языка в учебном отделении восточных языков при Азиатском департаменте МИДа был приглашен шейх Мухаммед Айяд Танта- ви (1808-1861). В 1847 г. его назначили экстраординарным профессором разряда восточной словесности Санкт-Петербургского университета. Выпускник ал-Азхара, восточный ученый, он в качестве пособий по арабскому языку использовал собственные рукописные материалы и вывезенные с Ближнего Востока книги и тексты. Собрание восточных рукописей, тщательно подобранное им, в том числе чрезвычайно редкие сочинения, сейчас хранится в рукописном отделе библиотеки Восточного факультета.
В библиотеке собраны богатейшие рукописные фонды на арабском и персидском языках. В рукописном отделе библиотеки представлены более 35 тысяч китайских ксилографов и рукописей, собранных известными учеными-востоковедами архимандритом Иакинфом (Бичуриным), архимандритом Палладием (Кафаровым), В. П. Васильевым и др. Среди книг, приобретенных этими учеными, — уникальная рукопись «Юаньчао Миши» на китайском, маньчжурском и монгольском языках, знаменитая 300-томная энциклопедия «Тушу цзичэн» и многочисленные сочинения по различным отраслям наук. В этом фонде хранится ценнейший экземпляр «Исторических записок» Сыма Цяня (130 тетрадей). Большую ценность представляет перевод на китайский язык «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина, выполненный сотрудником Пекинской Духовной Миссии Захаром Леонтьевским в 1822 г. и подаренный им библиотеке университета.
