Рекомендуемая литература и электронные информационные ресурсы

Малышева Д. Б. Религия и политика в странах Восточной Африки. М., 1974.

Кацман В. Я. Современная Танзания. М., 1977.

Овчинников В. Е. История Танзании в новое и новейшее время. М., 1986.

Лундберг У.-Л. Острова в сердце Африки. М., 1987.

Асоян Н. С. Восточная Африка: Очерки географии хозяйства Кении, Уганды, Тан­зании. М., 1987.

http://www/cia.gov/library/publications/theworld-factbok/geos/tz.html (10.07.08 г. 12.30).

http://www.gco2000.nm.ru/data/tanzania.htm (23.05.08 г. 15.00). http://www.lonelvplanet.com/worldguide/tanzania/ (23.05.08 г. 15.05). http://www.bigpi.bivsk.ru/encicl/ (23.05.08 г. 15.10). http://aFrica.travel.ru/info.htm (23.05.08 г. 15.12). http://africana.ru/123.05.2008 г. 15.15).

Хронология истории Африки (основные вехи) выборка из массива, расположенного по адресу http:/7ц ww.Whq.Ru f 10.05.09. 12.12)

4000 до н.э.	Распространение ирригационного земледелия в долине Нила
3000 до н.э.	Расцвет науки, искусств и архитектуры в Древнем Египте
825 до н.э.	Колонистами из города Тир основан Карфаген
600 до н.э.	Финикийцы огибают Африку морским путем
508 до н.э.	Договором между Римом и Карфагеном признаются исключительные интересы Рима на Апеннинском полуострове и Карфагена в Африке
633-732 гг.	Эпоха арабских завоеваний. К арабскому халифату присоединяется западная часть Северной Африки
1345-1460 гг.	По инициативе португальского принца Генриха Мореплавателя поло­жено начало морским экспедициям португальцев к западному побере­жью Африки
1487 г.	Португалец Бартоломеу Диаш в поисках морского пути в Индию пер­вым из европейцев обогнул Африку с юга
ок. 1501 г.	Начало эры работорговли с участием европейцев в Африке
1822 г.	Основание Либерии как «колонии освобожденных негров — выход­цев из США»
14 июня 1830 г.	Вторжение французских войск в Алжир
17 ноября 1869 г.	Открытие Суэцкого канала
1840-1873 гг.	Путешествия Давида Ливингстона в Южной Африке
1881-1900 гг.	Освободительное движение в Судане
1882-1885 гг.	Франция ведет боевые действия на Мадагаскаре
1890-с гг.	Раздел сфер влияния в Восточной Африке между Германией и Вели­кобританией
5 августа 1890 г.	Англо-французское соглашение о колониальных владениях в Африке
1 марта 1896 г.	Разгром итальянских оккупационных войск при Адуа (Эфиопия)
1899-1902 гг.	Англо-бурская война
10 декабря 1902 г.	Официальное открытие Асуанской плотины в Египте
9 ноября 1907 г.	Or имени правительства Трансвааля королю Великобритании Эдуар­ду VII вручен алмаз «Куллинан», крупнейший из всех, найденных на то г момент
20 августа 1908 г.	Леопольд II передает Конго под власть Бельгии (передача подтвер­ждена законом от 18 октября того же года)
20 сентября 1909 - июль 1910 г.	Издан и ратифицирован закон об образовании британского доминио­на Южно-Африканский Союз
9 июля 1915 г.	Занятие Германской Юго-Западной Африки английскими войсками
1 декабря 1917г.	Германская Восточная Африка полностью освобождена от немецких войск
1919г.	У. Э. Б. Дюбуа созывает первый Панафриканский конгресс

28 сентября 1923 г.	Эфиопия становится членом Лиги Наций
1929 г.	В Южной Африке в официальных публикациях впервые появляется термин «апартеид» (раздельное развитие по расовому признаку)
3 апреля 1930 г.	В Эфиопии регент Рас Тафари становится императором после смерти императрицы Заудиту. Он восходит на престол под именем Хайле Се - лассиэ (Мощь Триединства). Коронация состоялась 2 ноября
2 октября 1935 г.	Италия вводит в Эфиопию войска. К маю следующего года после взя­тия Аддис-Абебы вся территория Эфиопии оказывается аннексиро­ванной. Император Хайле Селассиэ вынужден отправиться в изгна­ние. Совет Лиги Наций объявляет Италию агрессором и исключает из числа членов организации. Партизанская война не прекращалась все годы оккупации, во время которой в Эфиопии погибло около 1 мил­лиона человек
13 мая 1943 г.	Капитуляция итало-немецких войск в Северной Африке
1949 г.	В Южной Африке законодательно введена политика «апартеида». По­правка к Закону о безнравственности от 1927 г. запрещает половые отношения между европейцами и цветными. После принятия Закона о регистрации населения люди делятся на белых, цветных и африкан­цев.
18-24 апреля 1955 г.	Бандунгская конференция, созванная по инициативе президента Ин­донезии Сукарно, с участием представителей стран Азии и Африки. Посланцы 29 государств встретились для создания «блока неприсо- единившихся государств», который должен противостоять «политике империализма и колониализма» сверхдержав
6 марта 1957 г.	В Западной Африке на месте прежней английской колонии возникло новое независимое государство — республика Гана
1959 г.	Мэри Лики находит в Танганьике (совр. Танзания) череп человекооб­разного существа, возраст которого оценивается в 1,75 миллиона лет (Зиджантроп)
31 октября 1959 г.	Проведена первая телетрансляция в истории африканского континен­та (г. Ибадан, Нигерия)
19 июля 1959 г.	Президенты Ганы, Гвинеи и Либерии предлагают провести в 1960 г. конференцию независимых африканских государств и образовать Со­общество африканских государств
17 ноября 1959 г.	Южноафриканская компания «Де Бирс» начинает производство ис­кусственных алмазов
30 июня 1960 г.	Бельгийское Конго становится независимым государством Республи­ка Конго (совр. ДРК). Президентом страны избран Жозеф Касавубу, а премьер-министром назначен Патрис Лумумба
11 июля 1960 г.	Франция соглашается предоставить независимость в августе текуще­го года Дагомее (совр. Бенин), Нигеру, Верхней Вольте (совр. Бурки­на-Фасо), Берегу Слоновой Кости (совр. Кот-д-Вуар), Чаду, Цен­тральной Африке (совр. ЦАР) и Конго
15 августа 1960 г.	Провозглашение независимости Республики Конго
1 октября 1960 г.	Нигерийская федерация провозглашена независимым государством.
28 января 1961 г.	Временное правительство Руанды провозглашает свое государство независимой республикой под опекой ООН
27 апреля 1961 г.	Британская колония Сьерра-Леоне становится независимым государ­ством в составе Содружества
9 декабря 1961 г.	Танзания провозглашается независимым государством в составе Со­дружества
1 июля 1962 г.	Провозглашение независимости Республики Руанда и Королевства Бурунди
3 июля 1962 г.	Франция провозглашает независимость Алжира, поскольку на рефе-

	рендуме за это решение высказывается 91% проголосовавших. Вре­менное правительство Алжира в изгнании возвращается в страну
25 мая 1963 г.	На конференции глав африканских государств в Аддис-Абебе основа­на Организация Африканского Единства, призванная крепить соли­дарность руководителей африканских государств и покончить с коло­ниализмом в Африке
10 декабря 1963 г.	Занзибар становится независимым государством в составе Содруже­ства (в настоящее время часть Танзании)
12 января 1964 г.	Революция на Занзибаре завершается провозглашением республики. Султанат упраздняется, а сам султан покидает пределы страны
29 апреля 1964 г.	Государство, образованное объединением Танганьики и Занзибара, получает название Объединенная Республика Танзания
7 августа 1964 г.	Объявлено о создании Народной Республики Конго
12 декабря 1964 г.	Кения провозглашена республикой в составе Содружества. Джомо Кениятта избран президентом, а Том Мбойя входит в состав прави­тельства
18 февраля 1965 г.	Гамбия становится независимым государством в составе Содруже­ства
29 декабря 1965 г.	Объявлено решение о предоставлении независимости Бечуанленду (совр. Ботсвана), которое вступило в силу в сентябре 1966 г.
1 января 1966 г.	Полковник Жан-Бед ель Бокасса захватывает власть в Центральноаф­риканской Республике
1967 г.	В Танзании президент Джулиус Ньерере в Арушской декларации оглашает идею «африканского социализма — ujamaa». Его программа развития страны включает в себя национализацию основных пред­приятий и создание сельских центров, в которых должны быть сосре­доточены основные службы и общеобразовательные заведения
28 мая 1967 г.	Отделение области Биафра (трех восточных штатов) во главе с пол­ковником Ч. Одумегву-Ожукву от Нигерии приводит к гражданской войне в этой стране, которая продлится два с половиной года
3 декабря 1967 г.	Доктор Кристиан Бернард в Южной Африке проводит первую опера­цию по пересадке сердца. Пациент, Луис Вашканский, прожил после операции 18 дней
1968 г.	Доктор Кристиан Бернард выполняет вторую операцию по пересадке сердца. После операции пациент прожил 74 дня
6 сентября 1968 г.	Свазиленд становится независимым государством во главе с королем Собхузой II
12 октября 1968 г.	Экваториальная Гвинея добивается независимости от Испании
24 апреля 1970 г.	Гамбия становится независимой республикой в составе Содружества
19 апреля 1971 г.	Сьерра-Леоне становится независимой республикой в составе Содру­жества
25 июня 1975 г.	Мозамбик становится независимым государством во главе с избран­ным президентом Саморой Машелом
27 июня 1977 г.	Франция предоставляет независимость Джибути
20 сентября 1979 г.	В центральноафриканской империи бывший президент страны Дэвид Дако свергает с престола своего дядю, императора Бокассу. Страна возвращается к республиканскому строю
18 апреля 1980 г.	Родезия официально провозглашена независимым государством Зим- бабаве, а Канаан Банана избран ее президентом
8 сентября 1984 г.	Подписана программа долгосрочного экономического сотрудниче­ства между СССР и Эфиопией
12 ноября 1984 г.	В Аддис-Абебе проходит конференция ОАЕ на уровне глав госу­дарств. Участники обращаются к мировому сообществу с призывом оказать Африке международную помощь

1985 г.	Всемирный банк учреждает фонд помощи африканским странам
9 сентября 1985 г.	США объявляют о введении частичных экономических санкций про­тив Южной Африки
3 декабря 1985 г.	Подписан план культурного и научного сотрудничества между СССР и Зимбабве
3 апреля 1988 г.	Между Эфиопией и Сомали подписано мирное соглашение, означаю­щее конец продолжавшегося 11 лет пограничного конфликта
11 февраля 1990 г.	После 27-летнего тюремного заключения выходит на свободу Нель­сон Мандела
21 марта 1990 г.	Республика Намибия провозглашена независимым суверенным госу­дарством
1 февраля 1991 г.	Президент ЮА Ф. В. де Клерк обнародует план отмены законов, обеспечивающих проведение политики апартеида в ЮА
12 мая 1991 г.	Президент Эфиопии Мынгысту Хайле Мариам бежит в Зимбабве по­сле того, как вооруженные отряды повстанцев вплотную подходят к Аддис-Абебе
31 мая 1991 г.	Президент Анголы душ Сантуш и лидер повстанцев из УНИТА Жо- нас Савимби подписывают в Лиссабоне Соглашение о завершении гражданской войны
17 июня 1991 г.	В ЮА отменяется Закон о регистрации населения, что фактически означает упразднение апартеида в этой стране
24 мая 1993 г.	Эритрея выходит из состава Эфиопии и становится независимым го­сударством
8 октября 1993 г.	Международное сообщество отменяет санкции против Южной Афри­ки
15 октября 1993 г.	Ф. В. де Клерк и Нельсон Мандела удостоены Нобелевской премии мира
22 декабря 1993 г.	Парламент ЮАР принял временную конституцию, положившую ко­нец апартеиду
8 ноября 1994 г.	Совет Безопасности ООН учреждает Международный уголовный три­бунал для выявления и наказания виновных в геноциде в Руанде. Три­бунал, размещенный в г. Аруша (Танзания), начиная с ноября 1995 г., приступает к расследованию обстоятельств трагедии в Руанде

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ

В современной науке существует несколько подходов к определению географиче­ского и политического термина «Центральная Азия». Западные ученые понимают под Центральной Азией территории Афганистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикиста­на, Туркменистана, Узбекистана, Монголии, некоторые районы Китайской Народной Республики: Синцзяно-Уйгурский Автономный Район, Внутреннюю Монголию, Ти­бет.

ИРАН

районы Китая Афганистан

Бытует (в политических контекстах) и понимание термина «Центральная Азия», относящееся лишь к бывшим пяти республикам Советского Союза: Казахстану, Кыр­гызстану, Таджикистану, Туркменистану, Узбекистану. Этот термин стал широко ис­пользоваться в данном понимании после распада СССР в 1991 г.

Таджикистан Туркменистан

В российской и советской научной традиции долгое время господствовал термин «Средняя Азия», который был заимствован из работ немецких ориенталистов (нем. Mittelasien). Под Средней Азией понимались территории, расположенные между Ка­захской степью и Афганистаном, после возникновения Туркестанского генерал-губер­наторства (1867 г.) — земли доминионов российской империи: Хивинского и Бухар-

- 463 -

ского ханств. В советский период этот термин обозначал территории четырех респуб­лик: Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, Кыргызстан; Казахстан в это понятие — необоснованно — не входил.

В различные исторические эпохи, как ко всему региону, так и к различным его об­ластям применялись следующие обозначения:

• Мавераннахр (араб.) буквально, «то, что за рекой»; этот термин охватывал зем­ли междуречья Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи.

• Туркестан (тюрк.-перс.), что означает «страна тюрков». Впервые этот термин появляется в 639 г. в документах на согдийском языке. Первоначально данный тер­мин не подразумевал четких границ, обозначая территории, занятые тюркскими пле­менами. Арабы понимали под Туркестаном земли к востоку и северо-востоку от Ма- вераннахра до границ Китая. Впоследствии этот термин стал распространяться на весь регион. В XIX в. вошли в оборот термины «Западный (Русский)» и «Восточный Туркестан»; первый обозначал владения Российской империи в регионе, а второй — территории, подконтрольные Китаю.

Геополитическое расположение Центральной Азии как своеобразного моста меж­ду цивилизациями Европы, Ближнего и Среднего Востока, с одной стороны, и Даль­него Востока — с другой, породило два вектора развития региона: с ориентацией на Запад и с ориентацией на Восток. Вследствие политических и этносоциальных про­цессов Центральная Азия превратилась в многонациональный регион, в котором переплетаются культуры многих народов. Как площадь региона, так и разнообразие народов и культур, существующих или существовавших на его территории ранее, за­трудняют выстраивание некой единой системы периодизации. Для определения сло­жения этнолингвистических типов населения в этом регионе следует выделить два наиболее важных этапа:

1. В Ш-П вв. до и. э. Центральная Азия представляла собой территорию, занятую преимущественно кочевыми и полукочевыми племенами, говорившими на различных диалектах и говорах индоевропейских языков. Постепенно они вступили в экономи­ческое и политическое взаимодействие с оседлыми культурами южных районов Цен­тральной Азии, также индоевропейских по своему происхождению. Наиболее извест­ными из культур этого времени является так называемая срубная, или ямная культу­ра, названная так археологами и антропологами по наиболее распространенной форме погребения. К этому типу культуры относятся «андроновская», «Окуневская» и др.

2. Активные процессы этнолингвистического взаимодействия на рубеже I тыс. до и. э - I н. э. привели к формированию и последующему проникновению в Централь­ную Азию тюрко-монгольских обществ, что вызвало изменение антропологических и лингвистических характеристик населения. Миграция тюрских племен на запад и их расселение в Центральной Азии привели к преобладанию тюркского этнолингвисти­ческого типа над иранским (Кляшторный, Султанов: 53-54). В настоящее время в

-464-

четырех из пяти государств Центральной Азии население говорит преимущественно на тюркских языках (Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан, Узбекистан), в то время как в Таджикистане преобладают иранские языки.

Таким образом, на обширных территориях Центральной Азии сложились два эт­нолингвистических типа: индоиранский и тюрко-монгольский.

Разнообразие этнических групп, населяющих регион, привело к формированию большого числа самобытных культур, многообразию традиций и представлений. На протяжении истории в Центральной Азии господствовали различные идеологические системы: анимистические культы, тенгриизм (религия древних тюрков и монголов), ислам. Наиболее древними были анимистические представления первых кочевников и земледельцев, которые тесным образом были связаны с природными и хозяйствен­ными циклами. Суть этих представлений заключалась в том, что каждое явление име­ет свою субстанцию, душу, или сознательную силу (маинийу), которая обладает опре­деленным набором качеств. Поддерживая хорошие качества, следует бороться против злых сил (Бойс: 24-36).

У индоиранцев постепенно формировался пантеон богов. Перелом в развитии этой системы наступил на рубеже VIII-VII вв. до и. э. и связан с именем реформатора древней религии Зороастра (Заратуштры), который из древних верований сформиро­вал дуалистическую систему верований, в основе которой лежала борьба добрых и злых сил, впоследствии названную зороастризмом .

Зороастризм в различных формах существовал до VIII—IX вв., когда ему на смену пришел ислам. Процесс исламизации в Центральной Азии растянулся на несколько столетий и привел к региональной форме его бытования, которая тесным образом свя­зана с доисламскими (зороастрийскими и анимистическими) культами. Большинство мусульман Центральной Азии придерживаются ханифитской религиозно-правовой школы (мазхаб), который допускает существование локальных форм религии и обыч­ного права, основанного на ряде традиций {адат), не согласующихся с нормативны­ми положениями (шари ‘am), присущими исламскому вероучению.

Этот процесс наиболее очевиден при рассмотрении последствий монгольского за­воевания Центральной Азии в начале XIII в. В ходе раздела Чингиз-ханом (правил 1206-1227) Великой монгольской империи (Пеке монгол улус) на уделы между свои­ми сыновьями, значительная часть центральноазиатского региона оказалась во владе­ниях двух его сыновей: Джучи (ум. 1227) и Чагатая (ум. 1242). При характерной для монголов веротерпимости, в идеологической сфере господствовали Йаса и билики (Свод монгольских кочевых законов), в то время как ислам, также являясь религиоз­но-идеологической системой, занимал подчиненное положение. Паса базировалась на монгольской кочевой традиции, некоторые из ее установлений никак не соотносились с исламом, однако на протяжении нескольких веков Чингизиды, приняв мусуль­манство, в своих действиях опирались на Пасу, что привело к формированию своеоб-

-465 -

разного симбиоза двух идеологических систем, отразившихся на локальном бытова­нии ислама (Алексеев: 37-46).

Другим примером может служить бытование ислама у народов Памира. В подав­ляющем большинстве памирцы — мусульмане-исмаилиты, однако в их религиозно-и­деологических представлениях важное место занимают доисламские (преимуще­ственно древнеиранские) традиции.

Несмотря на региональные черты ислама Центральной Азии, его духовные и об­разовательные центры, такие как Бухара и Самарканд, пользовались огромным авто­ритетом у мусульман не только в Центральной Азии, но и на Ближнем Востоке. Сре­ди наиболее значимых центров, одновременно являющихся выдающимися памятни­ками исламского искусства, следует назвать комплексы Биби-ханим, Шир-Дар, Тил- лакари и Гур-и Амир в Самарканде, комплекс Занги-ата в районе Ташкента, Па-йи Калан в Бухаре и многие другие (см., например, Ислам: 67, 150-153, 327-331 и др.). Помимо возведения величественных Мадраса и мечетей, мусульманские правители Центральной Азии уделяли большое внимание развитию науки и образования. Многочисленное рукописное наследие средневековой мусульманской книжности в Центральной Азии говорит о широком распространении знаний в области филологии, истории, математики, астрономии, физики. Долгое время в регионе существовала не­прерывная научная традиция (Султанов 2005: 3 и далее).

Рассматривая историю идеологических представлений народов Центральной Азии, невозможно не отметить и тот факт, что Центральная Азия сыграла важную роль в становлении буддизма. Кушанские цари, правившие в Центральной Азии до II в. и. э., сделали буддизм государственной религией. Крупнейшие статуи Будды, до недавнего времени находившиеся в Бамианской долине (Афганистан), являются сим­волами распространения буддийского вероучения на территории Центральной Азии (Кляшторный, Султанов: 780).

В восточных областях Центральной Азии до сих пор сохранились памятники ран­нетюркской культуры: стелы, изображающие тюркских воинов, и наскальные надпи­си, являющиеся памятниками древнетюркского рунического письма (Кляшторный: 11-34, 42^16 и далее).

Важнейшим этапом формирования регионального идеологического и культурного пространства явилось присоединение Центральной Азии к Российской империи, на­чавшееся в первой трети XVIII в. и завершившееся в 90-е гг. XIX в., в результате ко­торого Россия стала поистине Евразийской империей. Русская колонизация оказала большое влияние на формирование региональной этнолингвистической ситуации, русский язык стал связующим элементом между различными этническими группами. В период русской колонизации местная традиция вошла в соприкосновение с евро­пейской, что отразилось в ряде направлений местной политической, литературной

мысли (например, джадидизм — националистическое религиозное движение местной

-466-

«интеллигенции»). В ходе переселенческой политики русских властей большое число крестьян из европейских районов переселилось на земли современного Казахстана. Ташкент с 1867 г. стал столицей нового административного района Российской импе­рии — Туркестанского генерал-губернаторства (см. например: Перепелицына, Хал- фин). Присоединив Центральную Азию и выйдя к рубежам Афганистана, Россия во­шла в соприкосновение с Британской империей. Глобальное противостояние двух им­перий в Азии вошло в историю под названием «Большая игра» (The Great Game).

Крупномасштабные изменения в жизнь центральноазиатских народов принесло установление в регионе советской власти. Мероприятия советской власти, связанные с секуляризацией общества, которые проводились в 20-30-е гг. XX в., нанесли се­рьезный удар по традиционному укладу и представлениям народов Центральной Азии. Отрицательные последствия, которые вылились в конце 80-х - начале 90-х гг. прошлого века в серию этнических конфликтов, имело и волюнтаристское националь­но-территориальное размежевание 1922-1924 гг.; конфликтам не смогло помешать и то обстоятельство, что принадлежность к исламу для местного населением традици­онно имела большее значение, чем принадлежность к определенной этнической груп­пе (Лунев: 474-475).

После распада СССР в 1991 г. в регионе начался быстрый процесс реисламизации. Так, за период с 1991 по 1993 г. количество действующих мечетей увеличилось более чем в 10 раз (в некоторых районах более чем в 100 раз).

Хозяйственно-экономическое развитие Центральной Азии определяется экологи­ей и геополитикой региона. Как указывалось выше, оно делилось на два господствую­щих типа: кочевой, характерный для степных, лесостепных, пустынных и полупу­стынных районов, и оседлый, характерный для территорий, орошаемых при помощи естественной или искусственной ирригации. Самым плодородным регионом в Цен­тральной Азии является Ферганская долина, на нее же приходится и наибольшая плотность населения (Лунев: 374).

Характеристику экономического положения стран Центральной Азии следует на­чать с эпохи национально-территориального размежевания в Центральной Азии 1922-1924 гг., когда собственно в общих чертах оформились границы и образовались советские республики. После завершения т. и. Новой экономической политики (НЭП) в конце 20-х гг., советская экономика перешла на командно-административный тип развития. Одной из наиболее характерных черт данного экономического типа являет­ся принцип районирования производства. В 30-е гг. XX в. процессы коллективизации и индустриализации коснулись и среднеазиатских республик СССР. В итоге в каждой их республик сложился свой тип хозяйствования. Богатые месторождения углеводо­родов, руд черных и цветных металлов привели к тому, что Казахстан стал развивать­ся преимущественно как индустриальная республика. Даже такой процесс как «освое­ние целины» в конце 40-х - начале 50-х гг. кардинальным образом не изменил тен-

-467-

денцию развития страны. В настоящее время основу экономики Казахстана состав­ляют именно промышленные предприятия. Наибольший доход республика получает благодаря разработке нефтяных и газовых месторождений.

В экономике Узбекистана преобладает аграрный сектор, что вызвано ориентацией экономики страны в советский период на производство хлопчатника. Распад СССР и нарушение традиционных маршрутов вывоза хлопчатника, а также мировой рост цен на продовольственные товары, прежде всего зерновые, способствовал расширению посадочных площадей под пшеницу, рис и др. злаковые культуры. В этом отношении экономика страны в огромной степени зависит от ирригационных ресурсов, запасы которых в регионе в последние годы неуклонно снижаются.

Основа экономики Туркменистана — природный газ. Благодаря серии трубопро­водов страна активно участвует в международной торговле природным газом. Значи­тельная часть населения также занята в сельском хозяйстве, преимущественно ското­водстве, поскольку бедность водными ресурсами делает земледелие возможным толь­ко в оазисных районах.

Наиболее сложная экономическая ситуация складывается в Кыргызстане и Та­джикистане. В советское время данные республики строили свою экономику на дота­циях из Москвы. Основу их современной экономики составляет сельское хозяйство. Массовая безработица и крайне низкий уровень жизни (оба государства согласно классификации Всемирного Банка относятся к группе стран с наименьшими дохода­ми) вызвали мощную волну трудовой миграции из этих стран на территорию России и Казахстана. Так, в ряде районов Таджикистана всё (!) трудоспособное мужское на­селение уезжает на сезонную работу в Россию или Казахстан.

Значительный ущерб развитию Таджикистана нанесла кровопролитная гра­жданская война, которая способствовала стагнации и упадку большинства секторов экономики (Джандосова: 58-75, Фридман: 6-28, 62-121).

Геополитическая и экономическая реальность сильно изменила картину внутри- и внешнеполитического развития независимых государств Центральной Азии. Для пер­вых лет независимости в общественных отношениях были характерны противоречи­вые во многом явления, связанные с попыткой утвердить новую форму политическо­го бытования. С одной стороны, во всех государствах отмечался рост националисти­ческих и шовинистических настроений, усиливались процессы исламизации и радика­лизации общества. С другой стороны, политические лидеры и правительства госу­дарств стремились войти в мировое сообщество, принимали политику вестернизации общественных отношений, неизбежно вытекавшую из ориентирования внешнеполи­тического курса на США и их союзников. Отход от такой политики с начала нового десятилетия привел к большему взаимодействию с историческими партнерами: Рос­сией и Китаем. Данное обстоятельство объясняется как традиционными системами,

существовавшими с древнейших времен (в качестве примера можно привести Вели-

-468-

кий Шелковый Путь), так и наличием новых общих вызовов и угроз (эскалация аф­ганского конфликта, операция США и их союзников по НАТО против режима тали­бов, проникновение радикальных группировок, расширение наркотрафика и др.). В контексте развития таких связей появились влиятельные региональные объединения: Шанхайская организация содружества (ШОС), Организация договора по коллектив­ной безопасности стран СНГ (ОДКБ), а также заключению целого ряда двусторонних и многосторонних соглашений в рамках СНГ (см.: Инютин, Лузянин, Лунев, Сыроеж- кин, Ходжаев).