21. Толерантность и мультикультурализм.

Толерантность- актвное отношение, формирующееся на основе признания прав и свобод человека. –«уважение и правильное понимание богатого разнообразия культур» -всегда осознанный ВЫБОР!

Мультикультурализм – комплекс разнообразных процессов развития, в ходе которых раскрываются многие культуры в противовес единой национальной культуре, что ставит под сомнение существование национальной идентичности.

М-м :

1)– это феномен этнокультурной фрагментации социума=«многокультурность».

2) как идеология и политика, которые опираются на либеральные концепции «культурного разнообразия», проповедующие этнические, расовые и субкультурные предпочтения в эк, полит и культурной сферах обществ. жизни. Их цель – искоренение дискриминации и достижение «равенства» .

Обобщенное представление о мультикультурализме как о правит.политике сводится в следующему: -это компромиссная стратегия,избегающая 2х крайностей: 1)дифференцированного инкорпорирования грантов (социальное обеспечние) и 2) принудительной ассимиляции.

Основной тезис заключается в отрицании единого культурного стандарта, допускает много уровней и областей использования термина.

Б. Парех :культуру нельзя рассматривать как нечто застывшее и изолированное, нельзя жестко связывать культуру с определенной группой и, наоборот, нельзя отделять культурное от других сфер чел.жизни.

Ф.О. Радтке утверждал, что мультикультурализм становится новой формой национализма .

Виды:

1)«Реактивный» м-м - стратегия, которой в первую очередь следуют активисты этнических меньшинств -невмешательство государства и «большого» общества в жизнь этнических «общин» с одновременным предоставлением «общинам» привилегий во имя охраны их «идентичности» и в качестве компенсаций за прошлое неравенство.

2)консервативный м-м, настаивающий на социальной изоляции меньшинств от большинства в целях сохранения этнической идентичности тех и других.

3)либеральный м-м. В среде тех, кто причисляет себя к сторонникам либеральной мысли, есть довольно активное и влиятельное ревизионистское течение, которое в основном восходит к коммунитаристскому направлению либеральной теории. Оно готово пересмотреть принципы индивидуальной свободы и автономии во имя социальной справедливости и защиты групповой идентичности.

Теоритическая модель м-м У. Кимлика. - Нет абстрактных индивидов, есть только члены культурных групп. У. Кимлика выделяет несколько категорий групп, в отношении к которым требуется особая политика-

1) меньшинства, т.е. группы, чье включение в состав крупных государств не было результатом их свободного выбора и чья культура вполне может стать социентальной. Они имеют право на все меры вплоть до государственности для охраны своей самостоятельности.

2)иммигранты, которые переселяются в другую страну добровольно и тем самым не претендуют на сохранение своей культуры.

22. Гендерные проблемы толерантности

(Соотношение "мужского" и "женского" в каждом человеке различно и заложено с рождения. Физиологический фактор дополняется стереотипами общества по отношению к мальчикам и девочкам, мужчинам и женщинам в выполнении их социальных ролей.

Гендерные конфликты возникают от непонимания и незнания условий и факторов, влияющих на формирования гендера.

Гендерная толерантность - непредвзятое отношение к представителям другого пола, недопустимость априорного приписывания человеку недостатков другого пола, следования стереотипам.

ПРИНЦИПЫ ГТ

1.Сотрудничество, дух партнерства между представителями полов;

2. Готовность принимать мнение противоположного по полу партнера;

3. Уважение человеческого достоинства;

4. Уважение прав

5. Принятие другого таким, какой он есть,

7. Уважение права быть иным;

8. Признание равенства;

10. Терпимость к иному поведению;

11. Отказ от доминирования, причинения вреда и насилия.

О негативных влияниях отсутствия развития гендерной толерантности могут свидетельствовать эксперименты с моделью раздельного обучения. Отделяя себя и не стремясь к установлению контактов, представители группы оказываются в ситуации ограниченного ресурса (эксперимент Лемэна).

Ситуация ограниченного ресурса способна порождать следующие негативные процессы:

- обострение негативных эмоций;

- усиление враждебных действий между группами;

- распад прежних дружеских связей между людьми, ставшими членами конкурирующих групп;

- рост неадекватности восприятия как конкурирующей группы в целом, так и ее отдельных членов;

- объяснение своих побед "внутренними" причинами (талантом, старанием), а поражений "внешними" (происками соперников, неадекватностью судей, неудачными обстоятельствами);

- в группе-аутсайдере ухудшаются личные отношения, растет напряженность, происходит сдвиг в сторону эксплуатации одних членов группы другими и формируется авторитарная структура руководства.

Позитивные аспекты развития толерантности (в т.ч. гендерной) :

- определяет многомерность среды и разнообразных взглядов;

- обеспечивает мирное сосуществование представителей разного пола;

- предоставляет конструктивный выход из конфликтных ситуаций;

- ориентирует отношения на соблюдение равноправия, уважения, свободы личности

- служит основой для нормализации психологической атмосферы

- формирует и развивает гендерное самосознание;

- обеспечивает позитивную гендерную и социальную самоидентификацию;

- поддерживает и развивает самооценку личности, группы;

- является совершенным образцом организации жизнедеятельности;

- развивает нравственное понимание, сопереживание, умение лояльно оценивать поступки других;

- позволяет получить счастье от общения с представителями иного пола и осознание своей индивидуальности, от признания группой и миром в целом;

- повышает качество жизни индивидуума, группы и общества в целом.

Гендерную толерантность можно охарактеризовать как мирное сосуществование между мужчиной и женщиной в общественной, экономической, политической сферах и семейной жизни.

Особый акцент имеет гендерная толерантность в призме «иммигрантской проблемы».