Часть 10 Мировоззрение и естествознание. Актуальные проблемы и будущее человечества

10.1. В чём состоит сущность антропного принципа?

Человека всегда интересовало не только устройство окружающего мира, но и вопрос о том, почему мир устроен именно так, каким мы его видим. В философских кругах довольно популярна фраза: «Вселенная такова, какой мы её видим, потому что мы существуем в ней».

Эволюция Вселенной шла по принципу усложнения. Процессы её самоорганизации привели в конечном итоге к появлению биологической жизни и, как следствие, разума (т.е. наблюдателя).

Н. Коперник сформулировал космологический принцип: место во Вселенной, где существует человечество, не является привилегированным, как-то выделенным среди других. Но впоследствии, по мере накопления экспериментальных знаний о космосе это утверждение было опровергнуто. Место, которое занимает в Галактике Солнечная система, оказалось достаточно «привилегированным»: окрестности Солнца достаточно хорошо защищены от возмущающих космических воздействий, что обусловило возможность возникновения, развития и поддержания биологической жизни на Земле.

Все физические константы имеют очень узкий интервал допустимых значений, при которых возможно стабильное существование материального мира в его нынешнем виде. Логическим результатом этого утверждения стала формулировка АНТРОПНОГО ПРИНЦИПА. Часто выделяют сильный и слабый антропные принципы.

СЛАБЫЙ АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП: во Вселенной встречаются разные значения физических величин, но наблюдение некоторых значений более вероятно, т.к. только в областях некоторых значений величин жизнь более возможна.

СИЛЬНЫЙ АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП: Вселенная должна иметь свойства, позволяющие развиться разумной жизни.

10.2. На протяжении последних лет много говорится о глобальных проблемах человечества – «вызовах XXI века». В чём состоят наиболее типичные проблемы современной человеческой цивилизации?

Глобальные проблемы (франц. g1оbа1 – «всеобщий», от лат. g1оbus – «шар») представляют собой совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации. Критериями выделения глобальных проблем является следующее:

• повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом;

• неразрешение данных проблем может привести к гибели все человечество;

• разрешить их возможно только совместными усилиями человечества, т.е. они не могут быть полностью разрешены в рамках отдельного государства или региона.

К наиболее значимым проблемам – «вызовам XXI века» относятся:

1. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ВЫЗОВ. Развитие человечества предполагает необходимость перехода на принципиально новый уровень ведения хозяйства и производства, основанный на ресурсосберегающих технологиях. Это обусловлено исчерпаемостью многих ресурсов, неравномерным распределением по Земле, обострением дефицита ресурсов и, как следствие, их удорожанием.

2. ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ВЫЗОВ. Масштабное освоение природы, развитие промышленности, транспорта, энергетики и сельского хозяйства привело к тому, что человеческая цивилизация давно вышла из состояния гармонии с окружающей средой. Для сохранения жизнеспособности человечества требуется улучшение качества среды обитания человека в глобальном масштабе.

3. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ВЫЗОВ. Обостряется угроза перенаселения нашей планеты, усугубляющаяся ограниченностью ресурсов. При этом в динамике численности населения сложилась и углубляется диспропорция. Наибольшая доля прироста населения приходится на малоразвитые страны.

4. ИНФОРМАЦИОННЫЙ ВЫЗОВ обусловлен ростом объёма знаний человека об окружающем мире, развитием информационных технологий, что ведёт к трансформации традиционного (индустриального) общества в информационное, или постиндустриальное (п. 10.3).

5. ДИНАМИЧЕСКИЙ ВЫЗОВ обусловлен тем, что общественное сознание отстаёт от динамики развития глобальных проблем.

6. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ ВЫЗОВ. Человечество поставлено перед необходимостью пересмотра мировоззренческих установок в соответствии с достижениями фундаментальной науки и новыми условиями существования человечества.

7. НРАВСТВЕННЫЙ ВЫЗОВ. В условиях научно-технического прогресса, уплотнения информационных потоков, ускорения темпа жизни в обществе сформировалось обманчивое представление о второстепенности нравственных ценностей. Обострилась проблема повышения духовного и нравственного уровня общества, более полного усвоения норм этики и морали.