Типология.
Курвату́ра (лат. curvatura) — незначительный выгиб горизонтали, уклона вертикали, увеличение интреколумниев и утолщение колонн в углах здания. Курватурам посвящена целая библиотека и, начиная с Витрувия, закрепилась традиция, согласно которой они трактуются как средство компенсации якобы неизбежного провисания горизонталей в зрительном восприятии. Впервые использовалась Иктином при строительстве храма Аполлона в Бассах (430-420 гг. до н.э.). Наряду с энтазисом является одним из главных выразительных приёмов, используемых в архитектуре античных культовых и общественных сооружений.
Энта́зис (от греч. ἔντασις, éntasis — напряжение) — плавное изменение диаметра сечения колонны вдоль продольной оси от максимального в пределах нижней трети ствола до минимального в завершении. Применялся для создания зрительного эффекта напряжённости и устранения оптической иллюзии вогнутости ствола колонны (фуста). Наряду с курватурой является одним из главных выразительных приёмов, используемых в классической ордерной архитектуре. Интерколумний ( лат. intercolumnium, от inter – между и columna – колонна, столб) - пролет между рядом стоящими колоннами в ордерной архитектуре. Величина интерколумния (постоянная для каждой данной колоннады) зависит от масштабов сооружения, характера и ордера колоннады, а также от размера и материала колонн и архитрава.
Агора (др.-греч. ἀγορά) — рыночная площадь в древнегреческих полисах, являвшаяся местом общегражданских собраний (которые также назывались агорами). На площади, обычно располагавшейся в центре города, находились главный городской рынок (делившийся на «круги» по различным видам товаров) и нередко правительственные учреждения. Агору, как правило, окружали галереи с ремесленными мастерскими, храмы; иногда по периметру площадь украшалась статуями. Очень часто агора являлась административным и экономическим центром города.
Изначально агора представляла собой открытую площадь посреди городской застройки со стихийной планировкой. В классическую эпоху положение агоры стало более обособленным, и позднейший тип агоры — полностью обособленный, с регулярной планировкой — сообщался с городом лишь посредством ворот (в Малой Азии). Планировка агоры оказала влияние на архитектуру форумов в Древнем Риме. Одна из крупнейших и известнейших агор — афинская с развалинами многочисленных торговых и общественных построек VI—I веков до н. э. (является центром Нижнего города под холмом Акрополя.
Героон – храм героя. В античной архитектуре – мемориальное сооружение, обычно круглая в плане постройка типа толоса на квадратном основании. Внутри находился жертвенник. Посвящались героям, уроженцам города…
Святилище — священное место или алтарь, посвященный божеству. Во многих религиях считается местопребыванием божества; в ряде культур служило местом убежища для преследуемых.
Пропилеи (др.-греч. προ — перед и др.-греч. πύλαι — вход) — парадный проход, проезд, образованный портиками и колоннадами, расположенными симметрично оси движения на какой-либо (главным образом — священный) участок (позднее — в архитектурный ансамбль или в дворцово-парковый комплекс). Сооружение, оформляющее парадный вход.
Наиболее распространены пропилеи, образованные двумя стенами, с боков ограждающими проход, и одной поперечной стеной с проемами, пересекающей проход примерно посередине его длины; имеющими колоннады на обоих фасадах. Характерны для архитектуры Древней Греции (известны уже в эпоху Эгейской культуры). Выдающимся памятником архитектуры являются знаменитые пропилеи, оформляющие вход на акрополь в Афинах (437—432 до н. э.).
Позже, в конце XVIII — начале XIX веков, к этому типу сооружений обращались архитекторы классицизма, в частности это сказалось на форме триумфальных ворот.
Во второй половине XIX и в XX вв. пропилеи строятся преимущественно как часть особо значительных торжественных архитектурных комплексов.
Храм — архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов.
В большинстве языческих религиозных традиций храмом может быть признано не любое культовое сооружение, но только то, в котором находится жертвенник и в котором обязательно должно приноситься жертвоприношение.
В христианстве традиционно принято называть храмом только то архитектурное сооружение, в котором есть алтарь и совершается евхаристия — бескровное жертвоприношение, а те сооружения, где не совершается жертвоприношение, принято называть часовней. Адитон (др.-греч. ἄδυτον — недоступный), особая комната в греческих храмах, в которую входили лишь жрецы или известные лица, и то лишь в определенное время. Располагался сзади целлы (наоса) или во внутреннем дворе гипетрального храма, как, например, в Дидимах. Особенно славился адитон Дельфийского храма Аполлона, где на треножнике, установленном над узким отверстием в подземелье, восседала знаменитая Пифия, произнося свои предсказания.
Гипетральный храм - в античной архитектуре – храм под открытым небом, без перекрытия. Многие храмы Древней Греции строили гипетральными по необходимости. Из-за огромных размеров создать каменную или деревянную кровлю было невозможно даже с использованием внутренних опор. Гипетральные храмы посвящали богам-небожителям – Зевсу, Апполону…
Стоя (греч. stoa, от stasis – установка, стояние) – крытая галерея, которая соединяла несколько зданий. Служила убежищем от солнца, местом прогулок, встреч, встреч философов (стоики).
Сокровищница – первые были построены по типу храма в антах – небольшой целлы с двускатной кровлей и главным фасадом с выступами боковых стен – антами и двумя колоннами. Первые – в святилищах Дельф и Олимпии.
Театр - устойчивый тип театрального здания, появившийся в Афинах в VI веке до н. э. и распространившийся в городах античного мира в V-IV веках до н. э.. Представлял собой круглую арену (орхестру), к которой примыкали расположенные полукругом зрительские места.