Тема 4. Взаимосвязь национального и интернационального в народной педагогике

Взаимосвязь национального и интернационального является одной из форм проявления общего и особенного в общественном развитии. В общем сконцентрировано то, что свойственно всем явлениям данного вида, а в особенном проявляется то, что присуще только данному конкретному явлению.

Интернациональное в культуре проявляет себя в явлениях общих, единых для всех культур, а особенное в национально-специфическом, самобытном.

В то же время следует отметить, что понятие “национальное” не отделяется от “интернационального” большой разницей. Наряду с самобытно - специфическими, национальное включает в себя ряд общих интернациональных элементов. Они взаимно обусловливают друг друга. Интернациональное вырастает из национального, национальное, постепенно перерастая свои прежние рамки, становится достоянием других, по меньшей мере тех народов, которые находятся на одинаковой или близкой стадии развития и заимствованное удовлетворяет их потребности и отвечает их интересам. Таким образом, специфически-национальное становится интернациональным, но в то время оно продолжает оставаться национальным. Это вполне объективная закономерность развития культуры.

Кроме принесенного “извне”, в национальном каждого народа, в том числе и традициях воспитания, наличествует и ряд других общих, сходных, интернациональных элементов, которые порождены, главным образом, историко - генетической общностью, сходством или общностью социально-экономической, политической жизни и воспитательных задач разных народов, этапов их исторического развития и др.

Интернациональными являются большинство подлинно народных традиций.

Например, такие традиции воспитания, как воспитание детей в трудовой атмосфере и в процессе труда, воспитание чувств и привычек к солидарности, взаимопомощи и взаимоподдержки в трудные минуты, глубокой любви и преданности Родине, родному народу, ненависти к измене, воспитание детей в духе почтительного отношения к старшим, особенно к своим родителям, честности, добропорядочности, развитие у них доброй мысли, доброго слова, поступка, гостеприимство, бережливость, воспитание детей на примере старших поколений, опора на общественное мнение в воспитании детей и другие встречаются у всех народов и являются поистине интернациональными традициями. Но в то же время они остаются и национальными.

У всех народов основной целью воспитания является формирование разносторонне развитой трудовой личности, у всех народов высоко ценятся умственные способности, почитание лучших обычаев и традиций. Интернациональные черты прослеживаются в правилах, средствах и методах воспитания; а также в играх, фольклоре, орнаментах и др., например, многие игры, игрушки, состязания и развлечения встречаются у разных народов, порою даже территориально и этнически далеких друг от друга: игра в мяч «Туп бәреш», «Урал тубы» (башк.), «Лапта» (русск.), «Еди топ» (турк.), «Топ» (узбек.).

Или, праздник «Сабантуй», распространенный среди тюркских народов, праздник после весеннего посева.

Однако наличие интернациональных, сходных черт не является помехой в сохранении и развитии национального в народной педагогике. Ибо эти общезначимые, интернациональные ценности воспринимаются каждым народом как своя “собственность”, как национальные достижения. Таким образом, национальное и интернациональное, взаимопроникая друг в друга, выступая одновременно в двух ролях, успешно служат сближению народов и интернациональному воспитанию подрастающего поколения.

Здесь следует заметить, что теперь, по истечении многих веков, после многократных переплетений и расплетений исторических судеб народов в прошлом, просто невозможно установить, что, когда, у какого народа впервые родилось, какой элемент народной педагогики является исконной собственностью какого народа, что в народной педагогике той или другой национальности относится к заимствованиям, и попытка вычленить из системы традиций какие-то конкретные традиции и отнести к заслугам какой-то одной нации или расставить интернациональные традиции по «полочкам» разных народов, «раздавая» их первоначальным творцам, отняв у других, было бы глубоко ошибочным подходом и, возможно, толкнуло бы человека в национализм.

Историю народы создавали сообща, и каждый народ внес свою лепту в сокровищницу общечеловеческой культуры и в процессе длительного развития брал из общего достояния необходимое для удовлетворения своих нужд. Таков путь формирования, развития и обогащения как интернационального, так и национального. Поэтому неудивительно и естественно, что в народных традициях много сходного, общего. Такие элементы прослеживаются и в физическом, и в трудовом, и в нравственном, и в эстетическом, и в умственном воспитании. Все эти элементы должны быть отнесены к коллективному творчеству народов.

Интернационализация педагогических традиций особенно заметна у народов, живших в прошлом и живущих ныне по соседству, поддерживающих между собой оживленные связи, и где национальный состав относительно более интернационален.

В интернациональном воспитании и формировании культуры межнациональных отношений большое значение имеет добровольный обмен народов достижениями национальной культуры и ценными национальными традициями. Однако сочетание национального и интернационального в воспитании не означает включения всего национального в интернациональное. «Мы за ...интернациональную культуру, - писал Ленин, - в которую от каждой национальной культуры входит лишь часть, именно: лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание». Отсюда, интернациональное - это синтез самых лучших, самых передовых, самых прогрессивных элементов национального.

Как известно, не все в национальном является прогрессивным, передовым и полезным. В народной педагогике каждого народа все еще сохраняется наряду с прогрессивным и ряд архаичных, отсталых предрассудков и традиций.

Изучение и оценка национальных традиций должны основываться прежде всего на выявлении в них прогрессивных элементов, что сможет участвовать в интернациональном, поможет успешному решению задач современного воспитания.

Вопросы для самопроверки:

1. Объясните понятия «национальное», «интернациональное»?

2. Что объединяет национальное и интернациональное?

3. Что подразумевает понятие «интерсоциальное»?

4. Приведите примеры из произведений устного народного творчества с общим сюжетом.