- •Тема № 2 Становление и развитие Российского централизованного государства План
- •Литература
- •Тема № 3 Россия в XVII веке План
- •Литература
- •Тема № 4 Россия в первой половине XVIII века План
- •Литература
- •Тема № 5 Россия во второй половине XVIII века План
- •Литература
- •Тема № 6 Россия в первой половине XIX века План
- •Литература
- •Тема № 7 Россия во второй половине XIX века План
- •Литература
- •Тема № 8 Россия в начале XX века План
- •Литература
- •Тема № 9 Россия в 1917 – 1920 гг.
- •Литература
- •Тема №10 Советский Союз в 1920е годы
- •Литература
- •Тема № 11 Советский Союз в 1930е гг. План
- •Литература
- •Тема № 12 ссср в годы Великой Отечественной войны План
- •Литература
- •Тема № 13 ссср в 1945 – 1964 гг. План
- •Литература
- •Тема № 14 ссср в 60 – 80е гг. План
- •Литература
- •Тема № 15 Внешняя политика ссср в 1945 – 1991 План
- •Литература
- •Тема № 16 Современная Россия План
- •Литература
- •Тема № 17 Советская культура
- •План Литература
Тема № 3 Россия в XVII веке План
Смутное время: причины, сущность, итоги.
Социально-экономическое развитие.
Политическое развитие.
Внешняя политика.
Русская культура. Церковная реформа патриарха Никона.
Литература
Аверьянов В. В. Феноменология Смутного времени: откуда ждать Минина и Пожарского //Общественные науки и современность. – 1996. - №3. – С. 95 – 103.
Андреева Л.А. Религия и власть в России: Религиозные и квазирелигиозные доктрины как способ легитимизации политической власти в России.-М., 2001
Государственное управление России XVI – XVII вв. – М., 1991.
Кобрин В. Б. Смутное время – утраченные возможности / История Отече- ства: люди, идеи, решения. – М., 1991. – С. 163 – 185.
Лобачев С. В. У истоков церковного раскола // Отечественная история. – 2001. - №2. – С. 134 – 141.
Нефедов С. А. Первые шаги на пути модернизации России: реформы сере- дины XVII в. // Вопросы истории. – 2004. - №4. – С. 33 – 52.
Поздеева И. В. Первые Романовы и царистская идея (XVII в.) // Вопросы ис- тории. – 1996. - №1. – С. 41 – 52.
Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты. Избрание на царство Михаила Фе- доровича. – М., 2005
Подготовку первого вопроса следует начать с уточнения понятия «смутное время». Смутное время – термин, принятый в исторической литературе для обозначения событий в России конца XVI – начала XVII вв. Это эпоха социаль- но-экономического, политического кризиса в России, сопровождавшаяся народными восстаниями и вторжением иноземных захватчиков. Среди причин смуты следует выделить социально-экономический, династический и нацио- нальный кризис, связанный с о столкновением новых государственных начал со старыми родовыми.
Хронологически рамки периода – с 1598 по 1613 гг. Смутное время отлича- ется насыщенностью событий, на первый взгляд хаотичных. Для более подроб- ного и систематичного изучения данного вопроса необходимо воспользоваться периодизацией.
Первый период с 1598 по 1605 гг. характеризуется отказом от архаичных по- литических традиций. Начало смуты – время правления Б. Годунова (1598 – 1605 гг.). Несмотря на отказ от политики террора, для боярства он «безродный царь». Положение Б. Годунова значительно ослабил голод 1601 – 1603 гг. и не- способность справиться с социально-экономическим кризисом. Характерный признак смутного времени – борьба за Московский престол, неумение власти увидеть реальные причины политической дисгармонии, распиливание несущих конструкций государства. Таким образом, произошло разрушение старых принципов династического наследования, однако новые ещѐ не вступили в си- лу.
Второй период продолжается с 1606 по 1611 гг. отличается высокой альтер- нативностью событий (имели место зачатки договорных отношений с властью
– призвание боярами В. Шуйского). Разрушается государственный порядок. Утрачивается преемственность властей, период параллельного сосуществова- ния разных правителей. В 1605 – 1606 гг. – Лжедмитрий I, в 1606 – 1610 гг. – В. Шуйский, 1607 – 1610 гг. Лжедмитрий II. Положение усугубляли крестьянская война под предводительством Ивана Болотникова, польская и шведская интер- венция, движимые захватническими целями.
Третий период длиться с 1611 по 1613 гг. характеризуется преодолением смуты с помощью второго ополчения 1612 г. под руководством К. Минина и Д. Пожарского. На Земском соборе восстановлена легитимность власти: избран новый царь, сын патриарха Филарета, Михаил Фѐдорович Романов. Следова- тельно, консолидация была достигнута на консервативной основе.
В заключении необходимо остановиться на последствиях смуты, среди ко- торых основные – это социально-экономический кризис и сдача геополитиче- ских позиций государства (Столбовский мир со Швецией и Деулинское пере- мирие с Польшей) – см. карту.
Второй вопрос следует начать с характеристики социально-экономической ситуации сложившейся в результате событий смутного времени, а также опре- делить основную задачу экономической политики царской власти - восстанов- ление хозяйства.
Далее необходимо рассмотреть развитие отдельных отраслей экономики. Основным сектором экономики оставалось сельское хозяйство, сохранялись традиционные методы обработки земли. Производительность сельскохозяй- ственной продукции росла за счѐт экстенсивных методов – освоения новых по- севных площадей. Вместе с тем, в сельское хозяйство постепенно проникают рыночные отношения, но вовлекаются в них только крупные вотчинные и мо- настырские земли. Вовлечение в товарное производство крестьян тормозилось их феодальной зависимостью.
Зарождение капиталистических отношений в большей степени коснулось промышленности и торговли. В XVII в. появляется отраслевая специализация отдельных районов, мелкотоварное мануфактурное производство, формируется единый национальный рынок. Фактором, замедляющим становление капита- лизма, являлось отсутствие рынка свободной наѐмной рабочей силы. Интен- сивно развитию торговли способствовали ярмарки, но были и препятствия – остро стоял вопрос о выходе к морям и о защите формирующегося отечествен- ного купечества от конкуренции с иностранными торговцами.
В итоге следует отметить господство феодализма в экономике и факт зарож- дения элементов капиталистического уклада.
Следующий аспект вопроса – социальное развитие. Восстановление хозяй- ства требовало больших средств, которых у государства не было, тяжесть лик- видации последствий смуты перекладывалась на население: возрастают налоги, увеличивается феодальная зависимость крестьян. Завершается юридическое оформление крепостного права изданием Соборного Уложения 1649 г., которое отменило «урочные лета», установило бессрочный сыск беглых крестьян и по- садских людей. Собственностью феодала становился не только крестьянин и его семья, но и его имущество.
Таким образом, социальная политика царской власти отвечала интересам крупных феодалов. С одной стороны, это было обусловлено экономической це- лесообразностью, так как способствовало укреплению основных производите- лей товарной продукции. С другой стороны, это стало причиной большого ко- личества народных восстаний. Среди наиболее значительных выступлений «со- ляной бунт» 1648 г., «медный бунт» 1662 г., крестьянская война под предводи- тельством С. Разина 1670 – 1671 гг.
В заключении следует сделать вывод о том, что социально-экономическое развитие в XVII в. имело феодальный характер. В то же время в стране посте- пенно формировались капиталистические отношения, однако и они подверга- лись деформирующему воздействию феодального уклада.
Третий вопрос предполагает анализ эволюции политического строя в Рос- сии в XVII в. Во-первых, следует остановиться на формировании нового образа государственной власти, который значительно отличался от прежнего – родово- го. Переломным моментом в формировании русской государственности стал
исход смуты – избрание царя на Земском соборе. В отличие от Рюриковичей, видевших в государстве своѐ наследственное владение, Романовы получили свою власть от народа, что делало их выразителями не частных, сословных, а общенациональных интересов. Родство Михаила Фѐдоровича с патриархом символически восстанавливало священный характер власти, делало нового царя природным носителем идеала «правды».
Во-вторых, необходимо проследить основную тенденцию политического развития России в XVII в. – переход от сословно-представительной монархии к монархии абсолютной. Это выразилось в изменении состава Боярской думы в сторону усиления там представителей дворянства, в отмене местничества, то есть в поддержке властью служилого дворянства в противовес родовой знати. Кроме того, прекратился созыв Земских соборов, был создан Приказ великого государя тайных дел, проводилось слияние и реорганизация приказов, подчи- нение их одному лицу.
В-третьих, важно обратить внимание на взаимоотношения церкви и государ- ства в период эволюции политического строя, поскольку переходу к абсолю- тизму препятствовала не только родовая знать, но и русская православная цер- ковь, которая была крупным феодалом. Противостояние выразилось в попытках патриарха Никона активно вмешиваться в управление страной, за что он был отстранѐн от должности.
Таким образом, политические преобразования XVII в. подготовили переход от ограниченной монархии к монархии абсолютной, произошедший в XVIII в.
Четвертый вопрос о внешней политике России в XVII в. следует начать с выделения основных направлений, таких как западное, где основной задачей было возвращение земель, отторгнутых в годы смуты, и южное – укрепление обороноспособности и борьба за выход к южным морям.
Положение России на западном направлении был продиктовано условиями Столбовского мира и Деулинского перемирия, заключѐнных после смутного времени. В течение века Россия предпринимала попытки восстановления своих прежних позиций на западных рубежах: Смоленская война (1632 – 1634 гг.), русско-шведская война (1656 – 1658 гг.), но они заканчивались неудачей. Укреплению геополитического положения России на западе способствовало воссоединение левобережной Украины с Россией в 1654 г. и победа России в войне с Польшей (1654 – 1667 гг.), после которой по Андрусовскому переми- рию были возвращены территории, утраченные в годы смуты.
На юге у России были напряжѐнные отношения с Османской империей и еѐ вассалом – Крымским ханством. В XVII в. начались работы по укреплению границ. В борьбе с турецко-татарской агрессией важную роль играли донские казаки.
Итак, в XVII в. Россия продолжала вести борьбу с татарской агрессией и подготавливала необходимые внешнеполитические условия для борьбы за вы- ход к Балтийскому, Азовскому и Чёрному морям.
При подготовке пятого вопроса необходимо обозначить основные тенденции развития культуры в XVII в. и проследить их действие в науке и образовании, литературе и искусстве.
Ведущим процессом в развитии русской культуры в XVII в. явилось об- мирщение – проникновение светских и вытеснение религиозных начал во всех
сферах жизни общества. Эта тенденция стала следствием зарождения элемен- тов капиталистического уклада. Развитие городской жизни, ремесла, торговли, мануфактур, рост зарубежных связей содействовали распространению грамот- ности и просвещения. В Москве появляется первое светское учебное заведение
– Славяно-греко-латинская академия.
В литературе и искусстве обмирщение проявилось в отходе от религиозных канонов, усилении внимания к человеческой личности. Публицистическая литература носила исторический характер, в ней осмысляли события смутного времени, обосновывали принципы абсолютизма. Постепенно публицистика вы- тесняла традиционную летопись. Кроме того, столетие отмечено возникновени- ем сатирической литературы, появлением нового героя – вымышленного пер- сонажа, принадлежащего к простому народу.
Обмирщение в архитектуре проявилось в стремлении к внешней живописности, декору. Развитие зодчества привело к возникновению «нарышкинского стиля» или «московского барокко», в котором было сильно заметно влияние западноевропейской архитектуры. Основные черты этого стиля: чёткость, симметричность композиции, устремлённость ввысь, многоярусность, декоративное убранство. Процесс обмирщения в живописи выразился через развитие реалистических тенденций, стремление изображать земное бытие. В рамках церковной живописи развивался бытовой жанр парсуна, предшественник портрета. Он изображал одухотворенные лица людей.
Обмирщение культуры затронуло и церковь. По инициативе патриарха Ни- кона была проведена реформа, которая заключалась в унификации норм церковной жизни и православной церкви, исправлении книг и обрядов по греческим образцам. Преобразования нарушили традиционные русские формы богослужения и вызвали недовольство значительной части общества, привели к глубокому социальному расколу. Общество разделилось на противников и сторонников старой веры. Выступления старообрядцев нашли поддержку в среде крестьянства, посадского люда, боярства. Церковный раскол имел не только культурно-идеологическую сторону, но и социально-экономическую. Раскол отражал недовольство части общества политикой власти, проводимой в интересах дворянства, выражал протест против усилившейся эксплуатации и оформления крепостного права.
Таким образом, культурное развитие XVII в. характеризуется постепенным отходом от традиционализма. Это столетие сыграло роль подготовительного этапа для масштабных преобразования следующего века, обозначив все основ- ные направления будущих реформ.
