4. Исходные ориентиры.

Это систематизированный информациинно-иасыщенный материал, являющийся своеобразной подводной частью айсберга, где верхуш­ка - один тезис, исходное теоретическое положение. Экономить места здесь не следует. Ведь исходные теоретические положения -смысловой каркас темы, в них содержится знание, необходимое для решения проблемных ситуаций. Обратившись к исходным ори­ентирам, учащийся увидит, что тезис - не некое случайное вы­сказывание, а вывод, сделанный на основе серьезной исследова­тельской работы ученых-специалистов. В связи с этим целесооб­разно предусмотреть в исходных ориентирах своеобразное "меню источников" где литература по проблеме дана в форме хрестома­тии - постранично. К какой книге, к какому источнику, наибо­лее интересному или авторитетному, следует' обратиться, зави­сит от студента. Компьютер воспроизводит для него любой текст, представленный в "меню источников". Например:

Меню источников тезиса о познаваемости мира:

Демокрит. Фрагменты //Антология мировой филосо­фии. Т I. Ч.1. М., 1969, с.363-364.

Гольбах П. Система природы//Избранные произведения. Т I. М., 1963. С. 60-65.

Ломоносов М.В.Заметки по физике и корпускулярной теории ||Избранные философские произведения. М., 1950.С.92-94.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немец­кий философии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.21.С.282-286.

Эйнштейн А. Ответ критику //Философские вопросы современной физики,С.242-244.

Если пользователь хочет продолжить работу по затронутой в теме проблеме, то дальнейший список литературы может быть дан для самостоятельной работы с книгой. Возникновение такого желании у студента свидетельство того, что при помощи вашего программного средства получен высокий педагогический аффект.

Итак, каждое исходное теоретическое положение сопровождает­ся на экране дисплея своеобразным "мини-меню", отражающем способы раскрытия содержания тезиса:

ключевая фраза,

антитезис,

доказательство тезиса,

исходные ориентиры.

Студент может не воспользоваться предложениями компьютера и титанический (говорим это без особой иронии) труд разработ­чика окажется невостребованным. Но хорошая программа рассчитана не только на "среднестатистического" ученика. Она должна каж­дому дать возможность пройти свой путь познания проблемы.

Практикум.

1.Сформулируйте задачу на моделирование понятия "цивилизация".

2. Возьмите план какой-либо темы гуманитарного курса и дайте задание на выявление соответствия понятий основным вопросам плана занятая

3.Сформулируйте ключевую фразу следующего текста: «Взаимное соотношение теории познания и науки весьма достопримечательно. Они зависят друг от друга. Теория познания без контак­та с точной наукой становится пустой схемой. Точная наука без теории познания, поскольку она вообще мыслима без нее, примитивна и беспорядочна» (А.Эйнштейн).

4.Составьте тезис на основе данной ключевой фразы: Фило­софия - метод познания.

5.Сформулируйте антитезис приведенному ниже высказыванию: "Пусть никто в молодости не откладывает занятия философией, а в старости не устает заниматься философией: ведь никто не бы­вает ни недозрелым, ни перезрелым для здоровья души... И юно­ше, и старцу следует заниматься философией: первому - для то­го, чтобы старея, быть молоду благами вследствие благодарного воспоминания о прошедшем, а второму - для того, чтобы быть одновременно и молодым, и старым вследствие отсутствия страха перед будущим" (Эпикур).

6.Сформулируйте ключевую фразу составленного Вами антите­зиса.

7.Разверните логическое и эмоциональное доказательство следующего тезиса: "История нам доказывает, что в деле управ­ления народы были во все времена жертвами своего невежества, своего неблагоразумия, своей доверчивости, своего панического страха и в особенности страстей тех, кто умел подчинять себе толпу" (Г.В.Плеханов).

8.Расширьте логическое доказательство, введя несколько подсказок. Изобразите графически взаимосвязь кадров логического доказательства тезиса. Наметьте "точки выхода" в исход­ные ориентиры.

9. Приведите доказательства следующего тезиса, основыва­ясь на данных истории, литературы, химии или физики: "Человек несчастен лишь потому, что отрекся от природы... Он захотел быть метафизиком, прежде чей стать физиком, пренебрег реальностью, чтобы размышлять над призраками, презрел опыт, чтобы упиваться умозрительными системами и гипотезами... Одним словом, человек отвернулся от изучения природы и предпочел пого­ню за призраками. . . " (Гольбах) .

10, Составьте меню источников к тезису Гольбаха.