Бароко в Італії

Бароко як стиль раніше всього і найбільш виразно проявився в Італії. Ця країна в XVI – XVIII століттях складалася з ряду дрібних держав, зовнішньополітичне, і економічне становище яких відрізнялося складністю і нестійкістю. Матеріальна база будівництва була обмежена. Провідна роль у розвитку архітектури належала до католицької церкви, Ватикану, який прагнув підтримати свій престиж шляхом зведення численних храмів, не таких великих за розмірами, але завжди оформлених надзвичайно ефектно і емоційно вражаюче. Бароко зародилося в Італії вже в період пізнього Ренесансу. Його принципи повною мірою отримали свій розвиток в XVI ст. в роботах архітекторів Риму. Cо другої половини XVI ст., Виникають художньо більш складні житлові споруди. Своєрідний характер мають панські маєтки, що відповідають вимогам безпеки і одночасно представляють собою зручні садиби. Зазвичай це чотирибічні в плані споруди з кутовими вежами або еркерами. Найбільш яскраві і характерні пам’ятники бароко в Італії пов’язані з найбільшими майстрами XVII століття – Лоренцо Берніні, Гваріні Гваріні, Франческо Борроміні, Карло Райнальді, Бальдассаре Лонга і іншими. У середині XVIII століття в архітектурі Італії та в інших країнах Європи відзначається вже перехід до класицизму.

7. Дайте характеристику основним напрямкам епохи Відродження.

Епоха середньовіччя змінилася Ренесансом чи епохою Відродження (XIV - XVII ст.). У цей період у соціально - економічному плані відбувається перехід відфеодалізму до капіталізму. Дана епоха характеризується розвитком промисловості, торгівлі, мореплавання, військової справи і відповідно техніки, природознавства, механіки, математики, небаченим творчим підйомом у сфері мистецтва, літератури, науки, соціально-політичної думки. Розглянуті особливості соціально-економічного та культурно-наукового розвитку зумовили і основні особливості філософського прогресу. Сама назва епохи говорить провідродження інтересу до античної філософії і культурі, що сприймаються як зразок для сучасності. Переосмислюється християнська традиція, відбувається секуляризація (обмірщвленіе) суспільного життя і культури. Філософія перестає бути служницею теології. Ідеалом стає не релігійне, а світське знання. У цю епоху було вироблено нове філософський світогляд завдяки творчості цілої плеяди мислителів: Франческо Петрарки, Мішеля Монтеня, Марсіліо Фічіно, Миколи Кузанського, Леонардо да Вінчі, Піко делла Мірандола, Джордано Бруно, Телезіо, Томазо Кампанелла, Нікколо Макіавеллі та ін  Відмінні риси світогляду епохи Відродження:  · Орієнтація на людину (антропоцентризм). Якщо в центрі уваги середньовічної філософії були відносини бога і людини, то філософіяепохі Відродження звернена до людини. Формально в центрі світобудови залишався Бог, але переважну увагу звертали на людину, її природу, самостійність, красу, творчіздібності, форми самоствердження;  · Орієнтація на мистецтво і постулювання творчої сутності людини. У процесі творчої діяльності людина створює новий світ і найвище, що є у світі - себе самого за законами краси. Невипадково саме в цей період з'являється у філософії ідея прометеїзму;  · Орієнтація на особистісно-матеріальне розуміння світу. Все існуюче розуміється в проекції на людину при максимальному врахуванні тілесного початку (тілоне «кайдани душі», як це було в епоху середньовіччя, тілесне життя сама по собі самоцінна). Для естетики Ренесансу характерний синкретизм духовного і особистісно-матеріального (живопис, скульптура зображують насамперед людське обличчя і людське тіло в гармонії з духовним);  · Орієнтація на гуманізм (від латинського humanus - «людський»), на визнання людини особистістю, його права на творчість, свободу, щастя. 

Рисунок.