26 Питання

Джерела та загальні риси римського права періоду Імперії

Загальна концепція римської правової культури рабовласницького періоду і

пізніших періодів передбачала, що вимоги права визначаються, по-перше,

власними для даного народу встановленнями, чи правом цивільним у

широкому змісті, по-друге - погодженістю з природним розумом спільного

проживання, єдинозагальним для всіх народів, чи правом загальнонародним.

Якщо перше вважається головним джерелом політичних і сімейних установок,

то друге “введене майже у всі договори”, воно є основою для організації

комерції, обороту і т.д.

Власне даного народу право може складатися з писаного права і з

неписаного: до останнього переважно відноситься звичай. Природне право

вважається незмінним, тому що воно встановлено Божественним провидінням,

виражає неминущу спільність умов спільного проживання. На відміну від

нього право цивільне, чи встановлене народом, може змінюватися “чи

безмовною згодою народу, чи іншим пізнішим законом”. Це писане і

змінюване право і може вважатися джерелом норм права у власному змісті.

Внутрішній підрозділ, прийнятий у римській юриспруденції, відображало

далі вже розходження за формою утворення цих норм: закони і постанови

римського народу, визначень Сенату, укази посадових осіб, постанови

государя, чи відповіді консультації правознавців.

Головним втіленням писаного права римська правова культура вважала

закони - leges. Для визнання правового розпорядження як закон необхідно

було, щоб він виходив від органа, який має відповідні повноваження,

тобто так чи інакше утілював весь римський народ, і щоб він був належним

чином обнародуваний: таємний правовий акт не міг мати верховної

юридичної чинності. Збереглися напівлегендарні зведення про закони, що

видавалися від імені римського народу першими царями - Нумой Помнілієм,

Сервієм Туллієм і ін. Однак самим принциповим моментом у становленні

римського законодавства стало видання в середині V ст. до н.е. Законів

XII Таблиць - зведення, за словами римського історика Тита Лівія, навіть

після кількох століть визнаного за “джерело всього публічного і

приватного права”.

Закони були виставлені для обговорення народом (за звичаєм - на

дерев'яних вибілених дошках), затверджені народними зборами і прийняті

як найголовніше зведення права. Трохи пізніше закони були відбиті у виді

своєрідного пам'ятника - двох (чи трьох) мідних багатогранних колон,

виставлених на римському форумі, але загиблих, очевидно, століття по

тому під час галльського вторгнення.

Справжній і повний текст Законів XII Таблиць невідомий, у традиції

римського права існує декілька переконливих спроб їхньої реконструкції і

систематизації на підставі цитат з інших римських юридичних джерел

класичної епохи.

27 Питання

Діяльність римських юристів. Закон «Про цитування юристів». «Інституції Гая» (загальна характеристика)

Першими юристами були понтифіки (жерці), які крім вищого нагляду за справами культу, зберігали і тлумачили стародавні звичаї, вирішували на їх підставі конфлікти між громадянами.

Про походження світської юриспруденції збереглася легенда, за якою близько 300 р. до н. е. вільновідпущеник писець Флавій викрав у жерців і опублікував жрецький календар "сприятливих" для ведення справ днів і книгу позовних формул, доповнивши їх своїми інструкціями та вказівками. Опублікований матеріал одержав назву цивільне право Флавія.

У ІІІ ст. до н. е. плебеї здобули право обирати від себе до колегії понтифіків і перший понтифік-плебей Тиберій Корункарій зробив свої юридичні консультації відкритими й доступними для всіх. З цього часу юриспруденція вже не була таємним мистецтвом жерців, а стала світською. Римські громадяни мали змогу навчатися тлумачити закони, складати позовні формули й це позитивно відбилося на теорії та практиці права.

Світські юристи встановили певні загальні принципи права, наприклад, що закон не має зворотної сили, що благо народу є найвищою метою права. Юристи розробили вчення про різні типи цивільно-правових відносин, яке мало великий вплив на подальший розвиток права у Європі.

У період пізньої Республіки та ранньої імперії право досягає свого найвищого рівня розвитку, за що цей етап одержав назву класичного. Елементарна юридична освіта стала складовою частиною загальної освіти. Діти у школі вчили "Закони XII таблиць" напам'ять. Бажаючі глибше вивчати право, могли бути присутніми на консультаціях будь-якого юриста, який давав необхідні роз'яснення. З ускладненням законодавства і юридичної практики виникають своєрідні юридичні школи під керівництвом видатних юристів. Початківці спочатку знайомилися із загальними засадами права, вивчали законодавство, а потім їх навчання зводилося до дачі практичних порад щодо тлумачення та застосування права, складання формул, позовів тощо.

Юристи користувалися великою повагою, багато із них займали високі державні посади консулів, цензорів, преторів. Історія зберегла чимало імен видатних римських юристів — брати Катони, Квінт Муцій Сцевола, Юній Брут, Ульпініан, Папініан, Юліан, Модестін. Законодавчої влади юристи не мали, але своєю консультаційною діяльністю безпосередньо впливали на розвиток права.

Цицерон вказує, що діяльність юристів проявлялася у таких трьох формах:

1. надання громадянам консультацій, порад щодо спірних ситуацій;

2. вироблення формул для юридичних дій;

3. керівництво процесуальними діями в процесі ведення справи у судах.

Оскільки юристи користувалися у суспільстві великою повагою, то принцепси намагалися залучити їх на свій бік. Саме тому найвидатнішим юристам надавалося право офіційних консультацій. Складається своєрідний союз принцепсів та юристів, які взаємно підтримували один одного. До основних напрямків діяльності юристів цієї епохи відносять твори, присвячені подальшій розробці цивільного права, коментарі до преторського права, збірники праць юристів, що об'єднували цивільне та преторське право, збірники казусів. У період пізнього домінату значення діяльності юристів падає, бо посилюється влада імператорів та урядовців, хоча практика надання окремим видатним юристам права офіційного тлумачення законів продовжувалася до V ст. У 426 р. був прийнятий закон "Про цитування юристів", за яким в основу судових рішень можна було покласти лише праці Папініана, Павла, Ульпініана, Гая, Модестина та тих юристів, на яких вони посилалися.