20 Питання

Суспільний лад Стародавнього Риму доби республіки

Найдавніша римська патриціанська громада і була такою своєрідною великої сусідської громадою, що утворилася в результаті злиття декількох більш дрібних громад. За переказами, у патриціанських сімей у приватній спадкової власності знаходилося тільки по 2 югера (0,5 га) землі. Ймовірно, це був тільки присадибна ділянка (двір, сад, город). Інша маса землі (орні землі, пасовища, луки, ліси) були общинної власністю.

Кожна сім'я отримувала на правах володіння певну ділянку орної землі. Час від часу, по видимому, проводився переділ землі. Що ж до так званих угідь, то вони перебували у спільному володінні всіх сімей патриціанської громади. Надалі приватна власність поширюється і на ті общинної землі, які знаходилися в тимчасовому володінні. Законодавчий пам'ятник середини V ст. до н.е., закони XII таблиць, знають тільки дрібну приватну власність на землю. Однак громадська власність в якості державної землі продовжував залишатися основним земельним фондом, поповнився за рахунок завоювань, і був, як побачимо нижче, головним джерелом утворення великої земельної приватної власності.

Систему управління римської патриціанської громадою Ф. Енгельс називає військовою демократією, порівнюючи її з суспільним устроєм «героїчної епохи» в Греції. «Римський народ», тобто патриції, збирався по куріях для вирішення найважливіших питань: виборів Рекса, оголошення війни, суду по важких злочинів. Курнатние зборів займалися також питаннями сімейного права. Кожна курія вирішувала питання окремо і володіла одним голосом. Загальні збори виносилося простою більшістю курій. За куріям, як зазначалося вище, відбувалися релігійні обряди і справлялися свята.

Другим органом патриціанської громади був рада найстаріших, або сенат. Спочатку він, дійсно, складався з родових старійшин. Згодом членів сенату, мабуть, став призначати Рекс. Згідно з традицією, сенаторів спочатку було 100, а потім число їх зросло до 300. Сенат затверджував рішення куріатні зборів, брав участь у ізбраніірекса, знаходився при ньому в якості авторитетного дорадчого органу. У період між смертю старого Рекса і обранням нового сенатори по черзі здійснювали виконавчу владу. На чолі громади стояв Рекс. Він обирався довічно куріатні народними зборами і сенатом. Рекс був воєначальником, тобто командував народним ополченням патриціїв (легіоном), представляв громаду перед богами, тобто був верховним жерцем, і здійснював деякі судові функціі1.

2.2 Клієнти

Особливою групою населення найдавнішого Риму були клієнти. Слово «клієнт» означає людину залежного, «слухняного». У клієнти потрапляли люди, які не мали громадянських прав: іноземці, які переселилися на постійне проживання в Рим, відпущені на свободу, байстрюки діти, сини, що вийшли з-під влади батька і т.д. Так як в Римі всі ці люди були безправними, тобто беззахисними, то вони змушені були шукати заступництва кого-небудь з впливових громадян. Так виникли відносини патронату, або клієнтели.

Особа, яка надала заступництво, називалося «патроном», той, хто шукав заступництва - «клієнтом». Клієнт отримував через патрона землю, отримував від нього худобу, користувався захистом патрона в суді. Клієнт входив в рід патрона, брав участь у родовому культі і в куріатні зборах. За цей клієнт зобов'язаний був служити у військовому загоні патрона, виконувати на користь патрона певні роботи, у деяких випадках допомагати йому грошима, голосувати у куріях так, як поважає патрон, надавати йому повагу і т.п.

Ставлення патрона були ранньої формою експлуатації економічно і соціально слабких елементів римської громади елементами сильнішими. У ранній період римської історії клієнти були великою групою, тісно пов'язаною з патриціату і служила його головною соціальною опорою.

2.3 Плебеї

Від клієнтів принципово відрізнялися плебеї, хоча частина плебеїв була клієнтами патронів. Основною відмінністю було те, що плебеї клієнти входили до патриціанських громаду, хоча і на правах залежних членів, тоді як плебеї не клієнти стояли поза громади. Вважають, що слово «плебей» спільного кореня з латинським словом повний і означає «масу», «дуже багато», але ця етимологія спірна.

У найдавніший період плебеї не входили в родову організацію патриціїв і не мали своєї власної єдиної родової організації. Це означало, що плебеї були безправні. Вони були особисто вільні, могли набувати власність, займатися торгівлею. Але плебеї не брали участі в народних, тобто куріатні зборах, не були представлені в сенаті і не служили в легіоні. Шлюби між плебеями і патриціями вважалися незаконними. У джерелах є навіть вказівки на деяку релігійну відособленість плебеїв і патриціїв.

Так як плебеї стояли поза патриціанської громади, то вони не мали доступу до общинної землі. У них були дрібні ділянки землі, якими вони володіли на правах частої власності.