Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пухова Т.И. - Шесть кукол - 2000.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
939.52 Кб
Скачать

Текст взят с психологического сайта http://www.Myword.Ru т.И.Пухова шесть кукол

Психологический анализ режиссерской игры в "семью" у дошкольников.

Издательство «Принтер»

Москва - Обнинск

2000

Пухова Татьяна Ивановна

ШЕСТЬ КУКОЛ. Психологический анализ режиссерской игры в "семью" у дошкольников.

Москва - Обнинск: Издательство «Принтер», 2000. 180 стр.

Редактор Лидере А.Г.

Компьютерная верстка Федоров М.Н.

Формат 60x84/16. Тираж 1000 экз.

Подписано в печать 15.09.2000 г. Заказ № 13.

Издательство «Принтер». ЛР № 066366 от 09.03.99 г.

Отпечатано на Фабрике офсетной печати

249020, г. Обнинск, ул. Королева, 6

© Пухова Т.Н., 2000

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ..........................................5

Глава 1. Роль и место игры в психическом развитии детей дошкольного возраста.................................13

§ 1 Многообразие теоретических подходов

к изучению игры ....................................14

§2 Социальные игры у животных ......................33

§3 Значение игры в развитии ребенка...................36

§4 Генезис игровой деятельности от младшего дошкольного

возраста к школьному возрасту ........................39

§5 Использование игры в коррекционной и

психотерапевтической практике .......................46

§6 Режиссерская игра как диагностический инструмент ... 54

Глава 2. Возрастные изменения в развитии режиссерской игры дошкольника и вариации в пределах хронологического возраста ............................................. 62

§ 1 Методика исследования............................64

§2 Анализ степени развернутости режиссерской игры.....72

§3 Представления ребенка о родительских ролях .........84

§4 Корреляция с тестом Гудинаф-Харриес................ 93

§5 Возрастные изменения интенсивности использования

ролевой речи .......................................97

§6 Расширение рамок отображаемого действия во времени и пространстве..................................... 107

Глава 3. Особенности режиссерской игры в «семью» при различных случаях отклонения от нормального развития 115

§ 1 Умственно отсталые дети ......................... 115

§2 Дети с разной степенью аутизма.................... 126

§3 Психопатоподобный синдром...................... 132

§4 Шизофреноподобный синдром..................... 139

Глава 4. Некоторые соображения по поводу игры

с мнимой ситуацией ..................................147

§1 Игра и мнимая ситуация .......................... 147

§2 Образное мышление и познание мира...............154

§3 Отдельные примеры..............................158

§4 Общее обсуждение результатов ....................163

§5 Возможности методики ШЕСТЬ КУКОЛ ............ 167

Литература..........................................170

ПРЕДИСЛОВИЕ

Игра является пограничным многим видам деятельности явлением, но при этом ... «игривым» образом уклоняется от всякого точного определения.

Э. Эриксон.

Большую часть этой книги составляет описание исследования са­мостоятельной игры ребенка в «семью» с использованием предло­женных ему шести персонажей, а также мысли, рассуждения и ги­потезы автора о механизмах и особенностях психики детей, прояв­ляющихся в этой игре.

Когда работа уже проделана, очень хочется рассказать, как воз­никла сама идея такого исследования. Человеку не дано предугадать, где ему впоследствии придется использовать свой опыт. Будучи при­глашенной Иванниковым В.А., в то время возглавлявшим один из ВНИКов при Министерстве образования, для работы над сборником психологических методик для психологов детских домов, я прини­мала участие в обсуждении проблемы детских домов. И как одна из важнейших проблем прозвучал вопрос: как остановить «конвейер беспризорности». Почему часто дети, брошенные собственными ро­дителями, повторяют жизненный путь и поступки своих родителей? Дети повторяют то, что они не видели! Если индивид воспроизводит в своей родительской роли такое поведение, которое он наблюдал, бу­дучи сам ребенком, то этот феномен прекрасно объяснят теоретики психоанализа. Но дети в детских домах зачастую и не видели своих родителей. В их личном деле обычно лежит коряво написанная за­писка: «Отказываюсь от своего ребенка...»

Рождается ли такой ребенок неспособным заботится о своем по­томстве, или не научается этому в виду отсутствия такой возможно-

сти? Здесь мы подступаем к вечной проблеме психологии о соотно­шении природного и социального.

Во время этих споров у автора и возникла идея попытаться ис­следовать, какие представления о родительских функциях имеются у маленьких детей: тех, которые живут в семье, и тех, которые вос­питываются в детском доме. Можно ли увидеть разницу?

В последнее время в психологии и философии появляется все больше исследований, посвященных феномену семьи. Выражение «феномен семьи» нам кажется более подходящим, чем «институт се­мьи» для обозначения столь важного явления, структура которого на данном отрезке времени оказалась весьма размытой.

Чем объяснить это внимание? Может быть тем, что полных се­мей, включающих двух родителей и нескольких детей, становится все меньше. Придите в один школьный класс, загляните в классный жур­нал — детей, имеющих двух родителей, там окажется меньше поло­вины.

Чем выше уровень цивилизации, чем меньше обслуживающего труда выпадает на долю женщины, тем меньше детей — увы! — она хочет родить. Выступление церкви против абортов, которое выгля­дит как посягательство на личную свободу, может быть объяснено подспудным страхом того, что конец света наступит не от катастро­фы — физической или экологической, а от нежелания человека вос­производить свое потомство. Не стоим ли мы на пороге исчезнове­ния одной из важнейших потребностей человека: потребности про­должения рода. Продолжает ли оставаться эта потребность физио­логической или чисто социальной. Снятие интимного покрова с че­ловеческой сексуальности не поощряет, а, пожалуй, тормозит, зату­шевывает или даже представляет в виде помехи такую сферу чело­веческой деятельности как воспитание, «вынянчивание» своих собственных детей.

Отказ от ритуалов, обыгрывающих старт семьи: свадеб, венча­ний или даже примитивного регистрирования брака, обозначает при­сутствующий страх оказаться в новом поведенческом поле, что им­плицитно влечет за собой и отсутствие ответственности за создавае­мую семью, и отказ от настойчивых попыток строить или растить та­кое хрупкое образование как семья. Раньше семья без обряда реги-

страции называлась пренебрежительно «сожительством», сейчас это напоминает игру двух детей: немного поиграли, а как надоело — раз­бежались. В больших городах и среди студентов таких примеров зна­чительно больше. (В исследовании Бобневой М.И. (1995) обнаруже­но, что студенты не называют семью как значимую ценность). Зна­чит, высокий уровень образования не подразумевает и не обеспечи­вает осознание важности явления феномена семьи.

А может быть эти студенты выросли из тех чрезмерно рано ин-телектуализированных детей, чьи родители спешили как можно рань­ше научить их читать и считать, заменили куклу математической го­ловоломкой. Может быть именно эти дети не наигрались в детстве в «дочки-матери»?

В этой книге нами поднимается несколько вопросов. Вопрос о том, как ребенок отражает в игре свои представления о семье как ок­ружающей его среде. Игра ребенка может служить инструментом для выявления личностных особенностей ребенка. Насколько легко или трудно ребенок усваивает поведение самого близкого окружения. Как эта способность к усвоению и имитации поведения родителей про­явится в последующей жизни в самых различных областях. Мы ана­лизируем названные проблемы с психологической позиции, но мы старались сознательно не использовать психоаналитические спосо­бы толкования детской игры.

Хорошо известно, что та информация, которую ребенок получает в раннем детстве, воспринимается им совершенно некритично, а, зна­чит, не отторгается и сохраняется практически в течение всей жиз­ни, оказывая влияние на поступки, принятие решений в различных ситуациях. Дошкольник имеет возможность ежедневно наблюдать то, что совершают в быту люди, живущие с ним рядом и обслуживаю­щие его. Слово «обслуживающие» кажется нам достаточно верным и более уместным, чем «заботящиеся», потому что «забота» более аб­страктное понятие, относящиеся скорее к области чувств и отноше­ний, и это будет вызывать трудности при формальном оценивании ре­зультатов.

В нашей культуре маме приходится выполнять довольно много работы по обслуживанию собственного ребенка. Ребенок может уча­ствовать в этой работе сам или только наблюдать, или, может быть,

досадовать на то, что его мама или бабушка чем-то заняты и не иг­рают с ним. Нам казалось, что деятельность родителей, связанная с бытовым обслуживанием ребенка, хорошо знакома детям и они с лег­костью смогут воспроизвести ее.

Далее мы рассуждали, что в большинстве семей имеется два ре­бенка, и кто-то из старшего поколения, то есть бабушек и дедушек, может быть более интенсивно включен в воспитание, обслуживание и просто общение с ребенком. Поэтому мы решили, что необходимо дать ребенку шесть фигурок неопределенного возраста для органи­зации игры в «семью».

У детей дошкольного возраста в игре с бытовым содержанием проявляется способность замечать и запечатлевать в своей памяти, а также пытаться воспроизвести как свой опыт и таким образом ин-териоризировать поведение и поступки окружающих людей.

В своей консультативной практике мы видели, что взрослые лю­ди чаще страдают не от отсутствия или недостатка, например, интел­лектуальных или каких-то физических способностей, а от неумения применить в социально приемлемых формах те способности, кото­рые человек имеет.

Проблема обнаружения причин социальной успешности давно занимает психологов. Правда на протяжении школьного периода эта проблема уходит на второй план, уступая пальму первенства интел­лектуальному научению, проблеме овладения большим количеством информации. Проблема социализации как понимания и выполнения школьных требований, успешного вхождения в школьный коллектив, досадно напоминает о себе учителям через деструктивные поступ­ки отдельных учеников. Однако надежных путей ее решения не об­наруживается.

Когда в консультацию приводят подростка, наотрез отказываю­щегося идти в школу, то есть не понимающего, что обучение в шко­ле — это одно из требований социума, выполнение которых помо­жет ему быть успешным в будущем, и родители просят объяснить это ребенку, психолог оказывается в этой ситуации практически бессиль­ным, так как объяснить это невозможно. Однако такие ситуации про­исходят не со всеми, и в большинстве случаев проблема социализа­ции или социальной компетентности в дошкольном и школьном пе-

8

риодах не выглядит приоритетной: кажется, что она возникнет лишь после окончания школы. Именно в этот период наши тинэйджеры и их родители начинают прагматично задумываться над тем, какие из его способностей могли бы быть востребованы обществом и жела­тельно за хорошие деньги.

В советский период нашей истории процесс социализации по­нимался своеобразно: прочно жила идея классика раннего социализ­ма Макаренко А.С. о воспитании ребенка в коллективе и для коллек­тива. Позволим себе заметить, что эта идея несколько перекликает­ся с заповедями религиозных общин, а внутри обычного общества может привести отдельных его членов, самозабвенно отдающих свои силы окружающим, к жертвенному поведению и саморазрушению при буквально полном перекладывании заботы о себе самом на дру­гих в виде коллектива.

Но вернемся к проблеме успешности социализации. Будем по­нимать под социализацией процесс приспособления индивида к со­циуму, усвоение его норм и правил, необходимых для существова­ния в этом социуме и готовность этим правилам соответствовать. Один молодой человек горестно констатировал: «Жить по-своему у меня не получается, а жить как все я не хочу». Значит есть понима­ние того, что жить как все существенно легче. Мы достаточно мно­го пропели гимнов человеческой оригинальности, но не менее важ­ными оказываются традиционализм, постоянство и консерватизм.

Человек, оригинальный в одних вопросах может оказаться очень консервативным в других. Научиться жить как все и означает при­способиться к требованиям внешнего мира.

Как происходит это приспособление, этот вопрос во многом ос­тается загадкой и сегодня.

В конце прошлого века французский философ Г.Тард в сборни­ке «Законы подражания» написал: «Общество — это подражание», — и подражание было им провозглашено универсальным законом об­щественной жизни.

Подражание в процессе развития дошкольников играет колос­сальную роль. Выготский Л.С. писал о том, что подражание делает возможным «культурное развитие ребенка». Идеи Выготского были развиты Запорожцем А.Б., который назвал подражание одним из наи-

более генетически ранних путей усвоения ребенком общественно сложившихся способов поведения.

Трудно даже перечислить имена всех психологов, занимавших­ся проблемой детского подражания. Книга Обуховой Л.Ф. и Шапо-валенко И.В. «Формы и функции подражания в детском возрасте» (1994) посвящена проблеме подражания или имитации. Эти два тер­мина употребляются как синонимы. В англоязычной литературе ис­пользуется термин «imitation».

В нашей работе мы утверждаем, что игра в «семью» демонстри­рует нам не что иное, как процесс подражания деятельности взрос­лых, окружающих ребенка. Девочка, баюкающая «чурочку», демон­стрирует нам свою готовность усваивать социальные нормы.

Таким образом подражание играет ведущую роль в том процес­се, который Э.Эриксон называл «организацией жизненного опыта ин­дивидуального Я». Социальные процессы влияют на наш опыт. Соци­альную сторону нашей жизни изучает социология, однако, чтобы по­нять, благодаря каким механизмам человек усваивает социальные тре­бования, стереотипы, ритуалы, необходим психологический подход.

В условиях меняющегося общества, в которых мы имеем счастье жить, встает проблема ненужности старых навыков и стереотипов по­ведения и жизненной стратегии и возникает необходимость выработ­ки новых правил. Неизменно необходимой остается, по-прежнему, способность усваивать социальный опыт других людей, как положи­тельный, так и отрицательный.

Выделить, какая часть нашего поведения является бессознатель­ным подражанием, а какая — произвольным индивидуальным осоз­наваемым поступком, крайне сложно. Мы можем сознательно подра­жать, например, чтобы угождать. Просецкий В.А. говорил о том, что подражание в онтогенезе идет в направлении от подражания близким к подражанию дальним; от подражания внешнему к подражанию внутреннему; от подражания на основе восприятия к подражанию на основе представления; от бесцельного подражания к подражанию как средству достижения цели. Выделяя этапы в развитии подражания, Просецкий называет и этап игрового подражания дошкольников. Вот к этому игровому этапу подражания и обращается наше исследование. Говоря о подражании, мы имеем в виду не только конкретные дейст-

10

вия, манипуляции с предметами. Мы подразумеваем имитацию слож­ного интегративного поведения со всеми нюансами эмоционального проявления и, главное, отражение взаимодействия действующих лиц.

Нам хотелось бы не бояться признаться в известной субъектив­ности всего здесь изложенного, однако мы опасаемся недовольного критика, который попросит представить лишь объективные факты, а наши чувства оставить при себе. Именно желание выявить объек­тивные факты, повторяющиеся явления, к которым можно применять количественные методы и привело нас к тому, что мы попытались охарактеризовать режиссерскую игру ребенка с помощью математи­ческих параметров. Установить логические закономерности и связи, существующие между индивидуальными особенностями детей и ко­личественными характеристиками, полученными в нашем исследо­вании, мы и пытались в этой работе.

Игра—естественная деятельность ребенка, привычная и не вы­зывающая у него настороженности, недоверия. Даже очень тревож­ный ребенок, играя, чувствует себя комфортно, не опасаясь, что не справится с заданием. Поэтому игра может быть средством диагно­стики, но для этого необходимо однозначно истолковывать ее резуль­таты. Тогда можно будет применить математический аппарат для об­работки результатов, и собрать достаточно данных для статистиче­ских выводов. Здесь мы и приходим к заключению, что по игре ре­бенка мы можем судить о том, как он готов к усвоению сложных форм социального поведения и поступков окружающих его людей. Эрику Эриксону принадлежит красивая фраза: «Цель игры состоит в том, чтобы галлюцинировать о собственном мастерстве и одновременно оттачивать его».

11

БЛАГОДАРНОСТИ

Хочется выразить благодарность Н.Р.Ванниковой за идею иссле­дования, главному врачу детской больницы № 6 В.Ю.Кожевниковой и зав. отделением противорадиационной защиты Л.С.Балевой за пре­доставление возможности сбора эмпирических данных, проф. Л.Ф.Обуховой за скрупулезное и многократное редактирование ли­тературного обзора, А.Г.Лидерсу за вербализацию некоторых идей и помощь в издании книги, моему мужу А.Е.Пухову за взятие на себя всей технической стороны работы, связанной с компьютером, моим детям за их терпение и посильную помощь.

12