
- •Историография всеобщей истории
- •Историография всеобщей истории
- •Рабочая программа Кафедра всеобщей истории
- •Распределение по семестрам
- •Пояснительная записка
- •1. Организационно-нормативная документация
- •1.1. Учебная программа
- •1.1.1. Цели и задачи дисциплины
- •Историческая мысль античности
- •Историческая мысль западноевропейского средневековья
- •Гуманистическая историография.
- •Историческая мысль эпохи Просвещения
- •Историческая мысль Западной Европы первой половины XIX в.
- •Историческая наука второй половины XIX в
- •Проблема кризиса исторической науки к XIX – начала хх века
- •Основные тенденции развития исторической науки в первой половине хх века. Школа «Анналов»
- •Историческая наука во второй половине хх века
- •1.1.4. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
- •1.1.5. Учебно-методическая карта дисциплины Историография всеобщей истории
- •1.1.6. Карта самостоятельной работы студента по дисциплине Историография всеобщей истории
- •1.1.7. Карта согласования рабочей программы дисциплины
- •1.2. Карты ресурсов
- •1.2.1. Карта обеспечения дисциплины учебно-методической литературой
- •1.2.2. Карта обеспечения дисциплины оборудованием Историография всеобщей истории (60 часов)
- •2. Дидактические материалы (средства обучения)
- •2.1. Печатные дидактические материалы Обязательная литература
- •3.2. Контрольно-измерительные материалы
- •3.2.1. Текущий контроль
- •3.2.2. Итоговый контроль
- •4.1. Методические рекомендации для студентов
- •Тематика лекционных занятий (22 часов)
- •Вопросы, рассматриваемые на лекциях
- •Тематика семинарских занятий (12 часов)
- •Вопросы к семинарским занятиям.
- •Тема 2.Особенности античной и средневековой историографии.
- •Тема 3. Историческая мысль XVIII-XIX в.
- •Тема 4. Историческая наука в хх в.: основные тенденции развития.
- •Тема 5. Философия истории а. Дж. Тойнби
- •Тема 6. Постмодернизм и историческое познание.
- •Внеаудиторная работа (34 часа) Подготовка рефератов по тематике курса
- •Методические рекомендации для преподавателей
- •Тема 1. Введение.
- •Тема 2. У истоков исторической мысли. Античная историография.
- •Тема 3. Историческая мысль Средневековья.
- •Тема 4. Историческая мысль эпохи Возрождения и Реформации
- •Тема 5. Историческая мысль эпохи Просвещения.
- •Тема 6. Историческая мысль I пол. XIX века.
- •Тема 7. Историческая мысль и историческая наука во II пол. XIX века.
- •Тема 8. Историческая наука на рубеже веков: проблема методологического и общего кризиса.
- •Тема 9. Основные тенденции развития исторической науки в I пол. Хх в.
- •Тема 10. Историческая наука во второй половине хх века
- •Тема 11. История на рубеже хх –XXI в.: постмодернистский вызов.
- •V. Характеристика труда историка как историографического источника.
- •VI. Вклад учёного в развитие исторической мысли.
Тема 7. Историческая мысль и историческая наука во II пол. XIX века.
1.Оформление истории как научной дисциплины. Влияние позитивизма и марксизма.
2. Историческая наука в Англии и Франции.
3. Историография Германии.
Превращение исторических знаний в историческую науку означает, что исторический материал систематизируется и классифицируется, на смену компиляции приходит критика исторических источников, вырабатывается особый понятийный аппарат, оформляется инфраструктура науки, история становится светской. На завершающем этапе этого процесса история испытала мощное влияние позитивизма и марксизма. Позитивизм предполагает: признание эволюции, прогресса общественного развития, использование теории факторов исторического развития, выявление объективных законов общественного развития. Истории в рамках позитивизма отводилась роль вспомогательной при социологии дисциплины. Марксизм из всех факторов развития выделяет экономический, производственный аспект. В основу периодизации всемирной истории он положил способы производства. По этому критерию сравнивались различные эпохи и народы. Исторический процесс, с точки зрения марксизма, является сменой общественно-экономических формаций, а классовой борьбы главная движущая сила истории.
В Англии сложилось два основных направления в исторической науке: господствующее либеральное и консервативное. В либеральном направлении преобладали идеи прогресса и эволюции, которые считались нормой общественного развития. Яркий представитель консерваторов Карлейль, критиковал современность за торгашество и эксплуатацию и являлся сторонником «феодального социализма». В книге «Герои и героическое в истории» им поднимается проблема исторической личности. Теория героев и толпы гласила, что историю делают великие личности: пророки, поэты, политики. Т. Бокль наиболее яркий представитель позитивистской историографии в Англии разработал эталонный метод в историческом исследовании, который считал аналогом экспериментального метода в естествознании. Ему принадлежит попытка связать изучение истории с географическим фактором. Психологический фактор и его роль в истории изучал французский исследователь И. Тэн. Психология формируется под влиянием расы, среды и исторической традиции. Французскую революцию породили, по его мнению, прямолинейность, формализм и абстрактное мышление французов.
В Германии позитивизм был менее популярен. Здесь господствовала школа Леопольда фон Ранке (1795-1886). Политическая раздробленность Германии продиктовала ему и его ученикам предмет исследований – политическую историю. Ранке написал историю Англии и Франции в XVI–XVII в., всемирную историю довел только до Средних веков. Его основная идея - решающая роль великих исторических личностей. Историк был мастером внешней критики источников, но внутренней критикой почти не занимался. Истина, по Ранке, должна соответствовать фактам, и, чтобы ее достигнуть, надо «угасить самого себя», т.е. быть беспартийным. Ранке стал символом объективной историографии, хотя сам таковым не был. Ученик Ранке Генрих фон Зиббель считал, что историк может иметь собственную позицию. В исторической науке страны выделялись малогерманская и гельдербергская школы историков. Первая (Зиббель, Дройзен) обосновывала необходимость социального компромисса буржуазии и юнкерства Германии, выступала сторонницей Пруссии и Бисмарка. Вторая – поддерживала Австрию в качестве объединителя. Основоположниками изучения духовной культуры стали Я. Буркхарт и К. Лампрехт. Последний считал законы истории производными от законов психологии и попытался синтезировать в историческом исследовании экономические, социальные, политические и духовные стороны общественного развития.