Тема 6. Историческая мысль I пол. XIX века.

1. Общая характеристика исторической науки периода Романтизма. Принцип историзма.

2. Основные направления французской историографии: консервативное, либеральное, демократическое.

3. Германская историография первой половины XIX в.

Основой романтической историографии стала критика нового буржуазного порядка, сохранившего неравенство и породившего новые пороки. Выражали настроения людей, желавших реставрации прежних порядков. Они осуществили разрыв с идеологией просветительства. Романтическая историография вырастала из литературного интереса к средневековью, которое заняло центральное место и в научных изысканиях. Реабилитация средневековья превратила прошлое в единый поступательный процесс развития. Вместе с тезисом об органическом развитии это было шагом в сторону историзма.

Французские историки эпохи Реставрации (первая половина XIX в.) Тьерри, Гизо, Минье, Мишле. Либеральный историк О. Тьерри на материалах средневековья разработал теорию классовой борьбы. Вместо понятия «классы» он употреблял понятие «раса» для обозначения социальной неоднородности общества. Происхождение классов он объяснил

теорией завоевания: третье сословие – это покоренное население, их победители германцы стали дворянством. Когда третье сословие свергнет власть, борьба рас прекратится. Третье сословие рассматривалось единым. Исключение – Ф. Гизо разделивший его на буржуазию и пролетариат, и предсказавший продолжение борьбы классов.

Наибольшего развития романтическая историография достигла в Германии, которая отличалась социально-экономической и политической отсталостью. В противоположность просветителям и Гегелю немецкие романтики считали, что нет никакого «мирового духа», миром правит не разум, а рок или судьба. Исторический процесс носит стихийный и органический характер. Они утверждали, что всемирной истории нет, а есть история отдельных стран. Субъект истории – народ, народы неравноценны. Мистификация народного духа ввела в историческую литературу германофильские, франкофильские и славянофильские настроения. Романтики отказались от просветительского отрицания Средних веков. Средневековье они считали закономерным и лучшим этапом в истории народов. Под влиянием Французской революции в Германии возникла историческая школа права. Ее лидеры непрофессиональные историки, профессоров права – Эйхгорн, и Савиньи. Теория «народного духа, согласно которой право каждого народа оформляется стихийно, а законодатели должны лишь адаптировать его применительно к современности, была консервативным протестом против французского культурного влияния. Эйхгорн был противником объединения Германии, прусской конституции и гласного суда. Г. Нибур обратил внимание на двойственную природу исторического источника. Как часть ушедшей действительности он дает возможность объективного познания прошлого. Как чье-то свидетельство о прошлом он должен проверяться на достоверность. Филолог Г. Нибур применил к историческим источникам приемы критики литературного текста. Обязательными стали сноски.

Несмотря на консерватизм романтического направления, его заслуга перед исторической наукой состоит в реабилитации Средневековья, утверждении историзма и разработке методов источниковедческой критики.