"Вакхическая песня"

Приступая к работе над "Вакхической песней", учитель

должен помнить о месте текста в общей композиции разде-

ла "А. С. Пушкин" и не упускать из вида логической свя-

зи с предшествующими и последующими произведениями.

Заканчивая методический разбор послания "К Чаадае-

ву", мы обратили внимание на светлое настроение этого

стихотворения. Весь представленный в хрестоматии цикл

пушкинской лирики построен как развитие темы света.

"Вакхическая песня" посвящена солнцу и свету. Само наз-

вание означает песню, исполняемую на пиру, заздравную

песню. "Вакхическая песня" Пушкина - здравица солнцу и

свету. Прежде всего следует провести с учениками бесе-

ду, вводя их в художественное пространство и время, ре-

конструируемые Пушкиным в стихотворении.

Место. Пир часто появляется в поэзии Пушкина. Тема

пира - это тема дружбы. Друзья, объединенные в веселый

круг за праздничным столом, для Пушкина - символ братс-

тва, соединяющего людей. Образ пира постоянно присутс-

твует в политической лирике Пушкина: идея борьбы, еди-

номыслия, политического союза связывается для поэта с

дружеством, товариществом, братством. Надо иметь в ви-

ду, что пир - совместное вкушение хлеба и вина - древ-

ний символ неразрывной связи. То, что "Вакхическая пес-

ня" исполняется на пиру, связывает ее и с интимной, и с

общественной лирикой Пушкина. Ср. "Веселый пир":

Я люблю вечерний пир,

Где Веселье председатель,

А Свобода, мой кумир,

За столом законодатель...

Обратите внимание на то, что "Свобода" и "Веселье"

пишутся Пушкиным с большой буквы, а пир - это соедине-

ние Свободы и Веселья.

Время. Послание "К Чаадаеву" вводит нас как бы в пе-

реходный момент:

еще ночь, Россия спит, но взойдет звезда - предвест-

ница утра, наступит свет, "Россия вспрянет ото сна".

Утренняя звезда - предвестница зари - часто появляется

в поэзии Пушкина как знак окончания ночи. Ср.:

Уже редеют ночи тени

И встречен Веспер петухом...

("Евгений Онегин", 6, XXIV)

"Вакхическая песня" создает перед нашими глазами об-

раз перехода от ночи к свету. Это песня, которая испол-

няется в момент, когда над горизонтом появляется край

солнца. Тема победы света над тьмой проходит через все

стихотворение. Оно разделено на три части; смысловым

центром частей служат здравицы.

Анализ стихотворения удобнее всего связать с работой

над композицией, рассмотрев все три части и показав

развитие пушкинской мысли.

Первая часть.

Что смолкнул веселия глас?

Раздайтесь, вакхальны припевы!

Да здравствуют нежные девы

И юные жены, любившие нас!

Полнее стакан наливайте!

На звонкое дно

В густое вино

Заветные кольца бросайте!

Центр части - здравица в честь любви:

Да здравствуют нежные девы

И юные жены, любившие нас!

Стихи, посвященные любви, звучат торжественно. Этому

способствует употребление славянизмов - "веселие" вмес-

то "веселье", "глас" вместо "голос"1.

Следует обратить внимание на звуковой строй этого

отрывка: обилие гласных (а среди согласных большое чис-

ло плавных "м", "н", "л") и полугласного j создает ма-

жорное звучание. Заметим, что первая строчка - единс-

твенная, заканчивающаяся вопросом. Эта строчка говорит

о наступившей минуте молчания и содержит слово с семан-

тикой тишины и, может быть, печали: "смолкнул". Все ос-

тальное стихотворение противопоставлено первой строчке

и наполнено ликующей, радостной лексикой. Ученикам нуж-

но указать на полное отсутствие в первой части повест-

вовательных интонаций. Все предложения, кроме первого,

заканчиваются восклицаниями - призывами к веселью.

Вместе с восклицательными интонациями следует отметить

и обилие повелительных форм глаголов. В индикативе дан

глагол только в первом стихе - "смолкнул". Все осталь-

ные глаголы - "наливайте", "бросайте", "подымем"2,

"раздайтесь" - императивны. Как мы уже отмечали, форма

"да здравствует" также императивна. Все это вместе при-

дает первому отрывку стихотворения радостное и волевое

звучание. Стихотворение пронизано энер-

Если ученики хорошо усвоили тему "Архаизмы", то

можно обратить их внимание на форму "Да здравствует!".

В современном русском языке она звучит торжественно, но

не воспринимается как архаическая, церковнославянская.

В пушкинскую эпоху она употреблялась только в высоко-

торжественной речи и сохраняла церковнославянскую ок-

раску. Побудительная частица "да" - это архаический си-

ноним русскому "пусть" (ср. в "Борисе Годунове": "Да

ведают потомки православных"). Троекратное повторение в

стихотворении Пушкина "Да здравствует" усиливает тор-

жественное звучание текста.