1820 Г., а стих "за глупость пострадавший" - в 1824 г.

(предположение, что стих этот еще более позднего проис-

хождения и имеет в виду преследования, которым подверг-

ся Попов по делу Татариновой, следует отвести: он

встречается в списках, датируемых 1825-1826 гг.).

Кроме строф, посвященных деятелям официального мис-

тицизма, редакция эта ознаменована добавлением трех,

имеющих литературный характер и очень точно датируемых

1820 Г. О строфе, посвященной Гречу, мы будем иметь

возможность говорить в дальнейшем. Строфы же 30-31 ин-

тересны как отклик на борьбу в Вольном обществе любите-

лей российской словесности. И на этот раз перед нами

злободневный отклик, совершенно недвусмысленный по сво-

ей политической направленности в контексте общественной

борьбы 1820 г. Характеристика Каразина - отклик на его

речь 1 марта 1820 г. "Об ученых обществах и периодичес-

ких сочинениях в России", которая была прочтена в Воль-

ном обществе и справедливо оценена как политический до-

нос, а возможно, и на слухи о роли его в ссылке Пушки-

на2. Причастность Каразина к либеральному прожектерству

начала XIX в. заставляла воспринимать взрыв монархичес-

ких чувствований, раболепство перед графом Кочубеем и

болезненную страсть к доносительству как ренегатство,

напоминающее поведение Кавелина и представлявшее в 1820

г. знамение времени. Все это придает рассматриваемой

 

1 Попутно отметим одну вкравшуюся неточность в ком-

ментариях Г. В. Ермаковой-Битнер к имени Боссюэта.

Здесь находим примечание: "отличался веротерпимостью"

(Поэты-сатирики конца XVIII - начала XIX в. С. 674). На

самом деле здесь у Воейкова явная ирония: Боссюэт выд-

вигался Магницким как авторитет, в противовес "безбож-

ным философам". В печально известной инструкции попечи-

теля Казанского университета по Боссюэту предписано бы-

ло преподавать всеобщую историю ("Пройдя кратко историю

новейших времен, заключит профессор курс всеобщей исто-

рии философским взглядом на важнейшие ее эпохи по руко-

водству известной речи Боссюэта". Феоктистов Е. Магниц-

кий. Материалы по истории просвещения в России. С. 74,

103). Показателен отзыв кн. Голицына на изложение в из-

вестной книге Станевича полемики между Фенелоном и до-

несшим на него королю и папе сторонником католической

ортодоксии Боссюэтом. Выступавший от имени крайне реак-

ционных православных церковников Станевич защищал Бос-

сюэта, а пиэтист Голицын - Фенелона (см.: Пьчшп А. Н.

Религиозные движения при Александре I. С. 185,

378-379).

2 "В. Н. Каразин - фигура сложная и противоречивая.

Он сыграл известную роль в истории русского просвеще-

ния: так, по его инициативе в 1802 г. был учрежден

Харьковский университет. С другой стороны, он принял

вполне определенное участие в борьбе с декабристским

движением, участие, мало отличающееся от роли доносчи-

ков вроде М. К. Грибовского или А. К. Бошняка" (Толш-

шенский Б. Пушкин. М.; Л., 1956. Кн. 1. С. 377. См.

также: Базшюн В. Вольное общество любителей российской

словесности. Петрозаводск, 1949. С. 166 и след.).

редакции "Дома сумасшедших" определенную - и весьма це-

лостную - политическую направленность.

Редакция 1826-1830 гг. переориентирована в связи с

новой политической обстановкой: