Контрольные вопросы

1. Как понимался субъект общественного мнения мыслителями античности?

2. Какую роль в обществе отводил общественному мнению Жан-Жак Руссо?

3. Какие факторы считали основными в формировании общест­венного мнения французские просветители?

4. Кто является субъектом общественного мнения в элитарной концепции Хабермаса?

5. В чем состоит отличие в исследованиях общественного мнения в России и на Западе?

Тема 4

Объект общественного мнения

1. Объект общественного мнения. Порог доступности обществен­ного мнения.

2. Общественный интерес, днскуссионность и компетентность как сущностные характеристики объекта общественного мнения.

Отвечая на первый вопрос, следует выделить два типа объектов общественного мнения;

1) факты и явления объективной действительности;

2) субъективные мнения.

К первому типу объектов относятся факты существования (или не существования) явления либо те или иные стороны содержания явления, отношения между явлениями (экономические, политиче­ские процессы, условия жизнедеятельности и т. д.). Во втором типе объектом общественного мнения является уже не сама реальность, а субъективные мнения (нравственные, религиозные представления, различные системы ценностей и т. д.).

Исследуя общественное мнение, социолог должен выяснить, на­сколько точно, адекватно оно отражает действительность, какова по­знавательная способность общественного мнения? Дело в том, что в общественном бытии существуют элементы, которые обладают не­одинаковой способностью к прямому отражению в общественном мнении, имеют большую или меньшую возможность быть измерен­ным этим мнением. В принципе отношения действительности явля­ются вполне познаваемыми и измеримыми наукой. Однако общест­венное мнение не всегда способно адекватно отразить эти процессы. Для того, чтобы определить насколько общественное мнение спо­собно отразить существующую реальность, не лежит ли эта пробле­ма за порогом доступности, следует учитывать два аспекта:

1) компетентность общественного мнения в отношении постав­ленного вопроса;

2) способность общественного мнения объективно отразить те или иные реальности.

Итак, когда речь идет об исследовании общественного мнения по поводу явлений и фактов действительности, а задача социолога со­стоит в прямом измерении этой действительности, объект должен быть подвергнут специальному анализу на отражаемость в массо­вом сознании. Такой анализ должен быть сделан post factum. когда стихийное общественное мнение уже выразило свой взгляд или же, если опрос организуется социологом, до обращения к этому вопросу.

При ответе на второй вопрос следует раскрыть содержание таких характеристик общественного мнения, как связь с общественным интересом, дискуссионность и компетентность.

Связь с общественным интересом означает, что общественное мнение высказывается «не обо всем на свете», но лишь относительно некоторых, строго определенных проблем, которые представляют для общества непосредственный интерес. Что касается природных явлений, то они становятся объектом общественного мнения лишь в той мере, в какой о-ю связано с жизнью общества. Обратите внима­ние, что личный интерес становится объектом общественного мне­ния лишь тогда, когда это связано с известными личностями, либо личные интересы являют собой вызов общественному мнению.

Следует также усвоить, что взятое со стороны объекта общественное мнение не является суммой всех существующих в обществе индивидуальных мнений. Это связано с тем, что индивидуальное и общественное бытие не совпадают между собой. Индивидуальное бытие лишь частично включает общественное бытие, другая его часть относится к частной жизни. Хотя общество не может сущест­вовать помимо своих членов, оно не равно арифметической сумме своих членов. Общество представляет собой некое органическое це­лое, оно подчиняется своим специфическим законам, не совпадаю­щим с правилами жизнедеятельности индивида. Поэтому общест­венный интерес всегда, во всех случаях связан с функционированием общества как социального организма в целом.

Актуальность как существенный признак объекта общественного мнения означает, что общественный интерес всегда прикован к жиз­ненно важным проблемам, имеющим принципиальное значение для судеб общества. И если индивидуальный интерес может быть связан как с настоящим, так и с прошлым, общественный интерес всегда свя­зан с явлениями, имеющими значение именно сегодня, прямо относя­щимися к «злобе дня». Разумеется, это может быть интерес к истори­ческому событию, но только в одном случае, если это событие приоб­ретет актуальность с точки зрения решения сегодняшних проблем.

Существенным признаком объекта общественного мнения явля­ется его дискуссионность. Это связано со спецификой мнения как особого типа суждения, внешними признаками которого является возможность подстановки слов: я думаю, кажется, можно было бы. Исходя из этого, мнениями не являются:

1) высказывания, которые передают непосредственные чувства, настроения, желания;

2) высказывания, в которых человек фиксирует результаты своего непосредственного восприятия действительности, констатирует оче­видные факты;

3) доказанные истины, религиозные догматы и тому подобные высказывания.

Общественное мнение всегда складывается по вопросам ещене решенным, только ждущим своего окончательного решения. Оно всегда предполагает различие в оценках, суждениях, характеристи­ках, т. е. заключает в себе больший или меньший момент спорности, дискуссионности. Если же этот момент дискуссионности исчезает, тогда высказывание перестает быть мнением, оно превращается в абсолютную систему.

Третий критерий объекта общественного мнения - компетент­ность. Различают органическую и неорганическую некомпетент­ность.

Органическая некомпетентность связана с тем, что все члены об­щества не могут располагать соответствующим объемом и уровнем знания о предмете, а также соответствующими специфически науч­ными средствами его анализа. Такое положение не является ущерб­ным для общественного мнения. Оно складывается в основном на уровне обыденного знания и включает в себя его элементы, хотя, конечно, в нем есть элементы научного знания. И даже если бы общественное мнение в идеале включало в себя только научное знание всегда, при существующей специализации оно не могло быть компе­тентным по всем вопросам.

Неорганическая некомпетентность. С ней мы сталкиваемся тогда, когда речь идет об объектах, не требующих для своего освоения на­учных знаний (мораль, некоторые стороны политики, экономики). Тем не менее, в опросах всегда встречается группа населения, кото­рая в ответ на те или иные вопросы пишет: не знаю, не думал об этом, не слышал об этом. Такая неосведомленность связана с усло­виями общественной жизни, когда в обществе не развита демокра­тия, когда не предоставляется информация по поводу совершающих­ся в нем процессов.

Литература: 3, 4, 8, 13-17, 23, 26, 45, 47.