- •Бхагавадгита Перевод, вводная статья и словарь б.Л.Смирнова
- •Литературный перевод
- •О приниципах перевода бхагавадгиты
- •О ритмике гиты
- •Редакции и варианты бхагавадгиты, вопрос об основном тексте
- •Число шлок в Гите по Вйшампаяне
- •Издания гиты
- •Время создания гиты
- •Положение гиты в ряду других литературных памятников
- •Обрамление и построение поэмы
- •Содержание гиты по главам Этика (Главы I-VI) Онтология как пневматология (Главы VII-XII) Космология (Главы XIII-XV) Психология как социология (Главы XVI-XVIII) этика (Гл. I-VI)
- •Онтология как пневматология (Гл. VII-хii)
- •Космология (Гл. Хiii-хv)
- •Психология как социология (Гл. Хvi-хviii)
- •Глава I отчаяние арджуны
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит первая глава именуемая отчаяние арджуны
- •Глава II санкхья йога
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит вторая глава именуемая санкхья йога
- •Глава III йога действия
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит третья глава именуемая йога действия
- •Глава IV йога жертвы брахмо
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит четвертая глава именуемая йога жертвы брахмо
- •Глава V йога отречения от действий
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит пятая глава именуемая йога отречения от действий
- •Глава VI йога самообуздания
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит шестая глава именуемая йога самообуздания
- •Глава VII йога знания и осуществления его
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит седьмая глава именуемая йога знания и осуществления его
- •Глава VIII йога вечного брахмо
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит восьмая глава именуемая йога вечного брахмо
- •Глава IX йога царственного знания и царственной тайны
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит девятая глава именуемая йога царственного знания и царственной тайны
- •Глава X йога силопроявления
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит десятая глава именуемая йога силопроявления
- •Глава XI йога созерцания вселенской формы
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит одиннадцатая глава именуемая йога созерцания вселенской формы
- •Глава XII йога благоговейной любви
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит двенадцатая глава именуемая йога благоговейной любви
- •Глава XIII йога распознавания между полем и познавшим поле
- •Глава XIV йога освобождения от трех гун
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит четырнадцатая глава именуемая йога освобождения от трех гун
- •Глава XV йога высочайшего духа
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит пятнадцатая глава именуемая йога высочайшего духа
- •Глава XVI йога распознавания асурической и божественной участи
- •Глава XVII йога троякого подразделения веры
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит семнадцатая глава именуемая йога троякого подразделения веры
- •Глава XVIII йога отрешения
- •Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит восемнадцатая глава именуемая йога отрешения так коhчается бхагавадгита
- •Толковый словарь
- •Библиографический указатель основные издания бхагавадгиты
- •Издания бхагавадгиты с комментариями
- •Основные переводы гиты Английские
- •Общая литература
Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны гласит шестая глава именуемая йога самообуздания
ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРЕВОД
Глава VII йога знания и осуществления его
Шри-Бхагаван сказал:
-
Мне преданный сердцем, приобщенный йоге, под моим кровом, Как несомненно и полно, Партха, Меня ты познаешь – внемли.
-
Это знанье, его применение Я сообщу тебе полно, Познавшему это здесь ничего иного не остается для постиженья.
-
Из тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, А из стремящихся и достигших едва ли кто истинно Меня постигает.
-
Земля, вода, огонь, воздух, пространство, манас, буддхи, Основа личности – вот моя восьмерично-разделенная природа;
-
Это – низшая; но познай иную, высшую Мою природу, Душу Живую, мощный, Она этот преходящий мир объемлет.
-
Все существа – ее лона, постигни это; Я начало, конец всего преходящего мира.
-
Выше Меня, Дхананджая, нет ничего иного; Все на Мне нанизано, как жемчуг на нити.
-
Я вкус в воде, Каунтея. Я блеск луны и солнца, Я во всех Ведах живоносное слово, звук в эфире, человечность в людях.
-
Я чистый запах в земле, в огне – сиянье, Жизнь во всех существах, Я подвижников подвиг;
-
Я вечное семя существ, постигни, Партха; Я мудрость мудрых, Я великолепие великолепных;
-
Я сила сильных, свободных от вожделенья и страсти; В существах Я закономерное влечение, мощный Бхарата.
-
От Меня состоянья: саттва, раджас и тамас, Ибо они во Мне, а не Я в них, постигни это.
-
Три состоянья весь мир преходящий в заблуждение вводят, И мир не знает Меня: вечный, Я пребываю над ними.
-
Божественна Моя труднооборная, из гун состоящая майя; Те, что ко Мне стремятся, преодолевают майю.
-
Ничтожные люди, безумные, творящие зло, ко мне не стремятся: Они полагаются на природу асуров, их майя лишила знанья.
-
Есть четыре рода праведных, чтущих Меня, Арджуна: Страдающие, стремящиеся к знанью, стремящиеся к обладанью и мудрые, мощный Бхарата;
-
Лучше всех – мудрый, неизменно-преданный, Единое чтущий. Я мудрому дорог превыше всего, и он Мне дорог.
-
Всех высоки достиженью, мудрый же Мне подобен, так полагаю, Ибо он, преданный духом, Меня, верховного Пути достигает.
-
После многих рождений мудрый Меня достигает; "Васудэва есть все",- так мыслит труднонаходимый махатма.
-
Те же, чью мудрость уносят различные страсти, к иным богам прибегают, Соблюдая разные обеты побуждаемые своей природой.
-
Какие бы образы с верой не почитал поклонник, Его нерушимую веру Я ему посылаю.
-
Он ищет милости образа, укрепясь этой верой, От него получает желанные блага, хотя они Мной даются.
-
Но приходящим бывает этот плод маломудрых; К богам идут приносящие жертву богам, но ко Мне идут Мои бхакты.
-
Неразумные мыслят, что Непроявленный Я достиг проявленья, Они запредельного, вечного, непревосходимого Моего Бытия не знают.
-
Я не для всех постижим, йогомайей скрытый; Меня, нерожденного, вечного, этот заблудший мир не знает.
-
Я знаю все существа, Арджуна, Те, что были, что есть и что будут, Меня же никто не знает.
-
Влечение и отвращение рождают двойственность, Бхарата, Все существа в этом мире она ослепляет, подвижник.
-
Праведные люди, зло в себе уничтожив, Свободные от двойственности, заблужденья, Меня почитают, стойкие в обетах.
-
Кто во Мне прибежища ищет, стремясь быть свободным от старости, смерти, Тот вполне постигает Брахмо, Высшего Атмана, Карму.
-
Кто знает Меня, как Высочайшую Сущность, Высочайшего Бога, Высочайшую Жертву, Те, верные духом, постигают Меня в час ухода.