29. Социальное регулирование в условиях догосударственного общества.

Общество – это исторически сложившаяся сов-ть людей на опред. территории в рез-те совместной дея-ти, характеризующаяся многообразием (экономических, политических, этических, религиозных отношений и целостностью ор-ции жизни). Общ-ва делятся на первобытные и цивилизованные. Первобытные делятся на матриархальные и патриархальные, на общ-ва с присваивающей экономикой и производящей. Среди цивилизованных можно выделить с несформировавшимся еще соц. экон. и полит. институтами, низким уровнем жизни населения и развитые общ-ва достигшие высокого уровня структурированности, системного уровня развития экономики. Соц. регулировние необходимо для организованности и без-ти. В доцивилизационный период власть имеет в основном природно-естественный характер, строится на началах традиций веры и мифовна необходимости обеспечения единства и сплоченности малых обществ (рода, общины, племени). Характерные черты первобытно-общинного строя: 1.Экономическое равенство (примитивные орудия труда, отсутствие излишков продуктов, отсутствие частной собственности). 2. Политическое равенство (все взрослое население рода имеет право участвовать в обсуждение и решение любого вопроса связанного с дея-тью рода). Общественная (социальная) власть существовала в до гос. период и обладали след. чертами: 1.Базировалась на родовых отношениях, т.к. основной ор-цией общ-ва был род. Род – объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству. Социальная власть распространялась только в рамках рода, выражала его волю, и базировалось на кровной связи. 2.Власть была непосредственно общественной и строилась на началах первобытной демократии – самоуправление. Субъект и объект власти совпадали. 3.Власть опиралась на уважение, авторитет и традиции членов рода. 4.Власть осуществлялась как общ-вом в целом (родовые собрания, вече) так и его представителями (старейшинами, военноначальниками, вождями). Особенностью соц. норм в до государственный период было то, что соц. регулирование осущ. по ср-вам мононорм. Мононорма - это правило поведения регулирующее все сферы общ. жизни первобытного общ-ва (включали нормы права, морали, религиозные). Существовали в виде обычаев в сознание людей (т.е. не были нигде закреплены). Обеспечивались силой привычки и в крайнем случае – принуждения. Выражают интересы всех членов рода. Особенности мононорм существовавших в до государственный период: 1.Реализовались главным образом в виде обычаев. Обычай – это исторически сложившееся правило поведения, вошедшее в привычку в рез-те многократного применения в течение длительного времени. 2.Существовали в сознание людей не имея как правило письменной формы выражения. 3.Обеспечивались силой привычки соотв. мерами убеждения и в крайних случаях принуждения. 4.Имели в кач-ве ведущего способа регулирования – запрет, т.е. систему – табу. 5. Мононормы выражали интересы всех членов рода. Табу – запрет на совершение опред. действий. Тотем – связывающий упорядоченность родств. отношений таинств. сверхествественный предмет или животное. Мифы. Обычай – исторически сложившиеся правила поведения, вошедшие в привычку в рез-те воспитания и многократного повторения одних и тех же действий и отношений. Яв-ся мононормами. С усложнением соц. жизни, развитием самого чел-ка мононормы распадаются на моральные, религиозные, организационные, затем появляются корпоративные, политические и правовые. Соц. управление – целенаправленное воздействие на людей и их объединения для достижения опред. рез-тов. Общее собрание, совет старейшин. Позже появляется постоянный орган управления – вождь, жрец.