Детеримнация

потребности ↔ способности

↑

↨ деятельность ↨

↓

отношения ↔ институты

• Экономическая реальность – производство, потребление, обмен, распределение товаров и услуг.

• Экологическая реальность – поддержание экосостояния, развитие – новые природные образцы, восстановление разрушенного природного слоя, защита от природных стихий.

• Управленческая реальность – принятие и реализация решений.

• Педагогическая реальность – образование, обучение, воспитание.

• Научная реальность – создание нового, необходимого для жизни.

• Искусство как реальность – художественная и художественно-прикладная деятельность, образность в произведениях.

• Медицинская реальность – диагностика, профилактика, лечение.

• Физкультурная реальность – физическое совершенство населения.

• Оборонная реальность – поддержание на достаточном уровне Вооружённых Сил и оборонно-промышленного комплекса.

• Общественная безопасность как реальность – создание условий для обеспечения международной и внутренней правовой гармонии силами и средствами специальных государственных институтов.

Выстроенная таким образом реальность как общественное бытие, представляет МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВА, в котором человек проявляет себя как правовое существо.

Здесь необходимо отметить, что реальность жизни общества и человека двояка – она и материальна, и духовна. Потому, что создана человеком, прошла через его сознание. ЭТО ПРИНЦИПИАЛЬНО ДЛЯ ПОНИМАНИЯ.

Реальность человеческого бытия – это порождение человека, его историческое творение на основе общественных и индивидуальных ПОТРЕБНОСТЕЙ. Реальность системна и функциональна.

ВСЕ СФЕРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ и ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЯЗАНЫ ФУНКЦИОНАЛЬНО.

ЭТО – СИСТЕМА ИНСТИТУТОВ, ПОРОЖДЁННЫХ ЧЕЛОВЕКОМ В ПРОЦЕССЕ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.

ЭТО – СИСТЕМА БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА.

Человек осознаёт себя в созданном им пространстве жизни и деятельности (мире и среде) – и институтах общества.

Одновременно он подвергает правовому осмыслению каждую сферу своего бытия с точки зрения справедливости, равенства и свободы, с точки зрения добра и зла для него.

Параллельно человек подвергает собственным рациональным оценкам и сомнениям законодательную базу права – насколько она соответствует действительности, реальности.

Это испытание позитивного права (законов) во всех 10-ти сферах общественной жизни на разумность, справедливость, правильность его положений продиктовано БЫТИЕМ ЧЕЛОВЕКА. Это взаимосвязь человека и права.

Здесь целесообразно обратиться к правовой реальности, как важнейшего элемента человеческого бытия, реальности.

Правовая реальность и её структура

Обозначим некоторые методологические подходы к рассмотрению правовой реальности. Вначале определим понятие «правовой реальности» и вспомним суждения относительно понятия «права».

ПРАВО – форма общественных отношений, основанных на равенстве, справедливости и свободе. В этом смысле мы представляем ПРАВО в системе сфер общественной жизни, системе бытия, в реальности человека.

Любой процесс, любое явление в человеческой жизни, в системе бытия мы оцениваем для себя через его правовое содержание, проще говоря, через «хорошо» или «плохо» это для нас. Это обыденный уровень оценки права.

Профессиональный уровень оценки права – через систему действующих законов и норм. Как тот или иной процесс нашей реальности – бытовой, производственный, жилищно-коммунальный, медицинский, образовательный, служебный и т.п. – соответствует нормам права, законно это или незаконно. И как эти нормы права реализуются руководителями, чиновниками, правоохранительными органами и иными субъектами права.

Вот здесь и возникает картина правовой реальности.

Существует несколько подходов к её пониманию.

Первый подход – феноменологический.

Правовая реальность представляется как взаимодействие социума, системного мира и повседневной реальности. То есть – это та часть жизненного пространства, которая пронизана правом, т.е. законами, правовыми нормами по поводу свободы, равенства и справедливости, законного и незаконного.

В силу того, что право и его атрибуты (свобода, равенство, справедливость) непосредственно связаны с системным миром, правовая реальность представляется как часть системного мира, как системная реальность.

Системность правовой реальности выражается в её связи с государством как основным институтом общества, другими его институтами (сферами экономики и экологии, науки и педагогики, обороны и госбезопасности и др.) и с правом как системой норм и юридических законов.

Институты и правовые нормы, будучи объективными условиями жизни и деятельности человека, воздействуют на него и побуждают знать эти условия и включать их в систему социальных отношений – связи и отграниченности (объединения – разъединения).

Поэтому, правовая реальность обладает одновременно противоположными характеристиками – она и объективна, и субъективна.

Объективность правовой реальности определяется тем, что,

во-первых, она существует независимо от сознания конкретного индивида; она создана поколениями и принимается индивидом как данность в виде действующих правовых норм и законов;

во-вторых, правовая реальность институциональна, т.е. имеет определённые границы. Для института государства они очерчены Конституцией РФ. Для других институтов общества (в экономике, в науке, в образовании, в обороне и т.п.) – соответствующими нормативными актами: кодексами, законами, постановлениями, указами, положениями, инструкциями и т.п.

Степень институционализированности правовой области зависит от конкретно-исторических условий: каждый системообразующий институт жизни общества – сфера общественной жизни – имел долгую эволюционную историю – • экономика, через первично хозяйственную деятельность, • экология, через осознание её необходимости для функционирования всего общества, • оборона, через необходимость вооружённой защиты страны, общества, государства и т.п.

В процессе институционализации общества были взаимообусловлены две стороны:

материальная (объективная) – появление самого системообразующего института общества в результате общественной, в т.ч. функциональной, необходимости;

духовная – создание человеком (интеллект, сознание) системы норм, регламентирующих функционирование системообразующего института жизни общества и его взаимодействие с другими институтами в обществе.

Вот здесь заключён второй подход к пониманию правовой реальности.

Второй подход – материалистический.

Суть его мы практически определили – в основе всех процессов в обществе, в том числе и правовых, лежат материальные факторы, которые и определяют правовую реальность.

К. Маркс говорил, что «право – это возведённая в закон воля господствующего класса». Этим он уравнивал право и закон, а право всегда надзаконно: закон вытекает из права в любой сфере общественной жизни. Это правовое долженствование, так должно быть, а не иначе! Но здесь нам важна материалистическая позиция Маркса: экономика у него всегда была первична в сравнении с духовным

Экономика – первична; сознание, а значит и право – вторичны.

Насколько это верно, нам показала история, наша реальность.

ГЛАВНОЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ПРОБЛЕМЫ: экономическое (материальное) и духовное (сознание) неразрывны. Общество – это совокупность материальных и духовных оснований.

Общество – это взаимосвязь 1) людей, 2) природной системы, 3) техносистемы: демос + экос + технос.

Первичность материального в обществе имеет границы допустимости, а не абсолютности. Духовное в обществе не аморфно, а целеполагающе. Происходит взаимодействие и взаимодополнение материального духовным, духовного материальным. Всё, что создано человеком, обществом, человечеством – и материально, и духовно, в отличие от природного – однозначно материального. Артефакт, прежде чем становится таковым, всегда имеет стадию идейного представления, духовного осмысления. В этом смысле право – одухотворено, т.к. объективировано человечеством, но эта одухотворённость основана на материальной деятельности субъектов.

Третий подход – системный.

Если феноменологический подход ориентирован на «человеческую» (социальную) сторону правовой реальности, а материалистический – на выяснение соотношения материального и духовного, то системный подход, прежде всего, обращает внимание на структурно-функциональные показатели.

Под правовой реальностью понимается вся система жизнедеятельности общества, всех его субъектов, основанная на праве и юридических законах.

Подобно любой системе, правовая реальность может быть определена как целостность, состоящая из элементов, функционально взаимосвязанных. Однако характеристика целостности, здесь не совпадает с характеристиками элементов системы.

Такое понимание правовой реальности позволяет рассмотреть её в двух аспектах: функциональном и элементном.