Фил. ответы

1.1. Модели науки. Модели генезиса науки.

Модель – мера, образец, норма, образ, аналог определенного фрагмента реальности (сущ. > 37 определений моделей

Существует несколько моделей ИН, которые классифицируются по различным основаниям: (1) по характеру: (а) статическими – раскрывается, что такое Н- : элементы, уровни, компоненты НЗн, связи между ними (б) динамические модели: генезис Н, функционирование Н, развитие Н.

Классические модели развития науки.

Кумулятивные концепции Н: ИН как кумулятивный поступательный процесс. 2 формы кум-х концепция простые и обобщенные. Простые (Конт, Спенсер, Мах) – в качестве единицы анализа науки берется факт 1) Накопление НЗн идет постепенно. 2) Каждый последующий шаг Н можно сделать лишь, опираясь на предыдущие достижения. 3) В прошлом значение имеют только те элементы НЗн, которые соответствуют современным научным теориям. Конт- Концепция 3-х стадий развития( теологическая, метафизическая, положительная (научная)). Спенсер – Эволюционная концепция. Мах – концепция непрерывности – экономии мышления. Обобщенная форма (Сартон, Пуанкаре, Дьюген). Суть: наука включает в себя не только факты, но и теоремы, понятия, законы гипотезы.

Концепция Научных революций:Более прогрессивна.я а) Кун – смена научных парадигм б) Н. Рев. как незавершенный вариант научно исследовательской программы (Лакатос).в) Н. рев. как смена одних теорий, концепций периодов развития Н. – (Поппер) г)Н. рев. как смена дисциплинарных парадигм.д) Н. рев. Как работа в рамках парадигм.

Неклассические модели развития науки.Кейс стадис (case studies) Ситуационное исследование. 1) Рассмотрение определенных закономерностей (миниатюризация предмета исследований) 2) Историческое событие – невоспроизводимое, неповторимое и уникальное. 3)Социальные факторы определяют динамику развития событий. Суть - при анализе ИН из объективной ИН берутся не все факты, а только определенные, анализируемые с учетом определенного места и времени. CS ставит задачу понять прошлые события, не как вписывающиеся в единый ряд событий, не как обобщающиеся какими-то общими событиями и чертами, а как неповторные, невоспроизводимые в других условиях события. СS в основу анализа ИН, берет какие-то важнейшие исторические события, смену идей в ИН. Развитие Н рассматривается не как линейный процесс, а как историческую реальность, как смена событий. Модельная концепция ИН.

Когда зародилась Н? Существуют мнения: 1)Н. присуща любой познавательной деятельности, поэтому существовала всегда. 2) Н. возникла в античной Греции 3) Н. возникает в позднее средневековье (12-14вв) 4) Н. начинается в 16-17 вв (Ньютон) 5) Н. начинается в 1-ой четверти 19 века, когда н-я д-сть стала институализироваться.

Модели (концепции) генезиса науки:

Существуют различные модели генезиса науки и различные критерии их классификации.

1. Натурфилософская – нем. Класс. Ф. (Шеллинг, Бергсон, «система трансцендентального идеализма» Шеллинга). Абсолютизируется роль философии в развитии науки. Суть: наука является результатом философии. Без философии нет науки. Эту концепцию называют еще метафизической. (умозрительная концепция).Знание о природе + что-то придуманное.

2. Позитивистская – Ф. не имеет к Н. отношения. Каждая Н. сама себе Ф, (О.Конт, Миль,)научные знания существовали отдельно от Знания. Под научным знанием понимаются факты. Философия не участвует в процессе рождения науки. . Эта концепция абсолютизирует роль науки, отрывает ее от других форм освоения мира. Выделяются три этапа в развитии знания: метафизический (философский), теологический (религиозный), научный

3. Диалектико-Материалистическая – (Маркс, Энгельс, Ленин,..) эта концепция связывает философию и науку вместе. Черты:1)Разв. производства и техн. 2)Сущность, как соц-е явл-е 3)Анализ Соц-х фун-й Н. 4)Обратное возд-е Н. на общ. произв-во. 5)Выяснение внутренней структуры Н. 6)Иссле-е законов Н. 7) Истор. движ. силы Н.

2.1. Философские проблемы естествознания

Естествознание – раздел (область) науки, основанный на воспроизводимой эмпирической проверке гипотез и создания теорий, описывающих природные явления. Естествознание (Е.) – совокупность естественных наук, т.е. наук изучающих природу (живую и неживую)

Предмет Е: факты и явления, воспринимаемые органами чувств.

В настоящее время проблемы естествознания рассматриваются и классифицируются по различным критериям, наиболее важными из них являются:

1. Сущностной подход в философии (Онтологические, Гносеологические, Аксиологические, и т.д.)

2. Философские проблемы естествознания с точки зрения их общности (Проблемы идущие от Ф к Е; От других наук к Е., Проблемы возникающие внутри Е; Проблемы, посвященные взаимодействию Е и Фил Знания; Проблемы взаимосвязи Ф и конкретных наук).

Вся эта система проблем = Философия современного естествознания = Философия Е

Онтологические проблемы Е:

Онтологические проблемы современного Е – это проблемы связанные с бытием естественной реальности, законами и свойствами её, объектом и предметом Е, классификацией естественных наук и другие.

Исходным является объекты Е: Природа, Материя, Универсиум, Объективная естественная реальность. Всё вместе = Мир!

Центральной Ф проблемой Е была и есть проблема Мира. Концепции мира - мифологическая, религиозная, мистическая, научная.

В современной Ф и Е сосредоточено внимание на 3-х феноменах: бытие, универсиум, вселенная.

Гносеологические проблемы Е:

Совокупность проблем познавательной деятельности, законов развития и смены теорий, проблемы истинности и её критерии, структуры, естественнонаучного и научного знания и другие.

Этапы развития естествознания:

1. Естествоописание 2. Естествоиспытание 3. Теоретическое естествознание 4. Естественные науки 5. Натурфилософия (философия природы – умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности и опирающаяся на некоторые естественнонаучные понятия) в различных её формах. Принято выделять: Античную, Средних веков, Нового времени, Новейшего времени, Современную концепции.

Классификация Е: 1) Фундаментальное естествознание: химия, физика, астрономия. 2) Прикладное естествознание: применение результатов фундаментальных исследований для решения как познавательных, так и социально-практических задач (например: физика металлов, физика полупроводников). 3) Междисциплинарное Е: а) теоретические прикладные науки; б) практические прикладные науки

Философские выводы:

1. Возрастание роли философии в естествознании 2. Сближение объекта и субъекта познания

3. Укрепление и расширение идей единства природы, повышение роли целостного и субстанционального подходов

4. Формирование нового образа детерминизма (вместо классического приходит вероятностный детерминизм)

5. Изменение представлений о механизме возникновения научной теории.

1.2. Античная наука, её этапы развития и черты

Античная Н 6 в до н э – 5 в н.э. Представители (Пифагор, Платон, Аристотель, Парменид)

Черты: 1) Тесная связь с Ф (синкретический характер, Разделение труда приводит к разделению философии и естественных наук, а затем и общественных наук); 2)Теоретичность (стремление к знанию ради самого знания); 3) Спекулятивно-умозрительный характер; 4)Рациональный характер; 5) Системность; 6)Не было эксперимента, как искусственного воспроизведения прир. явл. 7) Не было взаимодействия Н и практики.

«Образ науки» - комплекс представлений, которые складываются в обществе, о природе и целях науки, о ее функции и месте среди других социальных и культурных институтов. Ант. Н. имеет 2 аспекта образа Н. (1) Социологический: (а) практические нужды; (б) наличие соц. групп (в) письменность; (г) центры сосредоточения Н-го знания; (д) социальный статус. Теоретико-гносеологический (а) становление Н (от мифа к логосу и т.д.); (б) конструирование; (в) рефлексия.

Для античной науки эта динамика проявляется в серии переходов:

1. от мифа к логосу (слово, смысл). Основная проблема - происхождение и устройство мира. Переход от примитивных верояваний к полетеизму. Усиление рациональности, с появлением сложных понятий (земля мир космос), систем доказательств метод аналогий и описания. Появл-ся письмо, астро и геогр-е сведения, математика. Появление Логоса – слово, смысл.

2. от логоса к преднауке. Связан с формирование рецептурно-эмпирического, утилитарно-практического знания, фукционирующего как система технических навыков. Эти архаичные знания не были Н., а были первичной формой выявления и постижения причинных связей.

3. от преднауки к науке. Связан с укреплением рационально-теоретического мышления (Пифагор, Платон заложили базис фундаментального знания.).

Особенность античной науки – в ее теоретическом, умозрительном характере, отсутствием интереса к опытному познанию. В конце V в. до н.э. стало выделяться частнонаучное знание – относительно самостоятельная область познавательной деятельности, имеющая свои собственные специфические предметы, цели и задачи.

Учение о знании – учение о иерархии различного рода суждений, восходящих к предельным неизменным основаниям – аксиомы, которые формировались двумя путями: на основании рационально осмысленной чувственной эмпирии и внерациональным путем (авторитет, традиция и т.д.).

Натурфилософский или космологический (VI в. до н.э.- сер. V в. до н.э.) характеризуется преимущественным интересом к проблемам «природы», поиском субстанционного начала всех вещей. (Фалес, Гереклит из Эфеса, Парменид) 2. Антропологический или гуманистический (2-я пол. V в. до н.э.- кон. V в. до н.э.) делает главным предметом своего исследования человека, пытаясь определить его сущность. (Софисты и Сократ) 3. Систематический (V-IV вв. до н.э.) характеризуется открытием сверхчувственного и категориальной диалектикой Платона и Аристотеля, давших формулировки основных философских проблем. 4. Этический (III в. до н.э.-I в. н.э) связан с пониманием философии прежде всего как нравственного учения, разрабатывающего нормы и правила человеческой жизни. (Эпикур: радикальные изменения в понимании природы атомов - атомы могут произвольно «отклоняться» от траектории своего движения в любой точке прстранства и в любой момент времени). 5. Религиозный (I в. н.э.- VI в. н.э.) выделяет в качестве главного объекта познание Божественного. Завершение античного периода – закрытие императором Юстинианом в 529 г. последней греческой философской школы – платоновской Академии.

2.2 Философские проблемы социально-гуманитарных наук

Объектом социально-гуманитарных наук являются: 1)Социальная реальность: существующие в действительности социальные явления и процессы. 2) Общество, совокупность людей, объединенных исторически обусловленными формами совместной жизни и деятельности. 3)Различные сферы общества. 4) Продукты духовной деятельности человека.

Субъект социально-гуманитарного познания – это специально подготовленный ученый (или группа ученых), которые изучают различные сферы общества, продукты духовной деятельности человека. Субъект может быть индивидуальный (отдельный ученый) или коллективный (научная школа). Самой важной спецификой объекта социально-гуманитарных наук является включенность субъекта в объект, т.е. общество выступает одновременно и объектом, и субъектом познания.

Предметом социально-гуманитарных наук являются свойства, стороны, отношения, процессы, происходящие в различных сферах общества, в продуктах духовной деятельности человека.

Философские проблемы:

1) Онтологические; 2) Гносеологические; 3) Методологические; 4)Аксиологические.

Онтологические проблемы: 1) Понятие Социальная реальность: действительность социального мира: существующие в действительности социальные явления и процессы. 2) Проблемы единства С.Р. 3) Проблемы развития и системный характер С.Р. 4) Социальный детерминизм - выражает всеобщую взаимосвязь и взаимообусловленность социальных явлений.

Гносеологические проблемы: Исходным гносеологическим основанием социального познания служит идея отражения. Оно несводимо к формализованным параметрам отношения познающего субъекта к объекту. 1) Проблема истинности знания. Основным определяющим критерием истинности является социальная практика в ее историческом измерении. 2)Соотношение эмпирического и теоретического уровней в структуре социального и гуманитарного. 3)Проблема определения параметров закономерного в социально-историческом процессе

Методологические проблемы: Проблема выбора методов исследования- состоит в определении общей стратегии социально-гуманитарного исследования в рамках методологических ценностей, максимального подчинения множества разнородных исследовательских направлений некоторой совокупности общезначимых системообразующих методов.

Аксиологические проблемы: Проблема соотношения понятий «истина» и «ценность» - различие ценностных позиций исследователя определяет и различия в результатах и выводах познания.

1.3. Наука средних веков, её образ и черты.

5-14вв. (Фома Аквинский, Августин, Скот)

Главная особенность – Н находилась под влиянием религиозного мировоззрения. Господство религиозной картины мира. Теолоия считалась высшей наукой, Ф и Н выполняли служебные функции и были подчинены теологии. Главный их смысл – искать и подтверждать следы Бога в мире, его существование. Практические рецептурные знания не считались Н.

Основные черты Н СВ: 1) Подчинение христианской идеологии; 2) Теология занимала высшее место в иерархии наук; 3) . Суть христианского мышления – догматизм, который проявляется а) чем древней тем подлиннее б)истинность положения, зависит от авторитета того, кто его высказал в) вера в абсолютную истинность откровения г) традиционализм.

В Н СВ 4 направления:1) Физико-космологическое; 2)учение о свете «Метафизика света»; 3)Наука о живом (о душе, принципах жизни); 4) Астролого-мед-е знания.

Образ Н СВ имеет 2 аспекта образа Н. (1) Социологический: (а) Ареал социо-культурных представлений об избранности; (б) развитие Н исследований прераготива просвещ. духовенства и монастырей; (в) реформа образования (закрытие языческих школ); (г) три ступени образования(чтение письмо, изучение 7 свободных искусств, углубленное изучение Св. Писания); (д) создание светских университетов, научная иерархия (декан доктор), универс-я автономия, единый язык латинский. Теоретико-гносеологический (а) религиозный рационализм (августин,); (б) -//- иррационализм; (в) различные формы скептицизма (Николай из Отрекура); (г) критицизм; (д) гуманизм.

Религиозный рационализм (Августин Блаженный, Петр Абеляр) Главная проблема - соотношение знания и веры. Вопрос стоял так: либо безоговорочно принять истину, либо критически её проанализировать, а потом принять. А искать саму истину не надо. Главная черта религиозного рационализма – регламентация отношения Бога к миру. Слепая вера, не пропущенная сквозь сито разума – не есть добродетель. Августин Блаженный хотел поставить науку на службу вере. Наука не самоцель – она инструмент укрепления и распространения христианской веры.. Вопросы: Бог и мир (причина и следствие), познание Бога и мира, Священнописание, вера и знание.

Религиозный Иррационализм – . Он выдвигает на первый план те или иные внерациональные аспекты духовной жизни человека: волю, чувство, интуицию, воображение, инстинкт и.т.д.. (Бернар Клервосский). 1)Христ-н д/избегать всего того, что мешает ему направить помысел к Богу.2) Каждый верующий заслуживает осуждения, если он стремится к знанию (определенному); 3)Знание ради знания – главное, что отвлекает христианина от его главной жизненной задачи – вере в Бога. 4) Заботиться о том знании, которое ближе к спасению 5)Рациональное познание – причина грехопадения.

Многие рассматривают развитое средневековье как период критицизма и скептицизма, как широкое течение, преобладающее в умонастроениях эпохи. (Аль-Газали)

Специфические черты средневековой науки:

1)Сопряженность с религиозной идеологией, основанной на принципах откровения и монотеизма.2)Обращение в прошлое (самое старое-библия, которая есть свод всех истин).3)Большое значение придавалось проблемам форм изложения и дискуссии.4)Двойственность представления знаний. Высшие истины по мнению средневековых ученых, не могут быть открыты с помощью человеческого разума, поскольку имеют своим источником божественное откровение, зафиксированное в священном Писании. Другие же истины могут быть установлены самим человеком при помощи собственного рассуждения.5)Силлогизм, т. е. исследование предмета путем выведения логических следствий из общих принципов (теоцентризма, креационизма, провиденциализма, персонализма), достоверность которых принимается без докозателства, без всякого обращения к опыту, является важнейшим, преобладающим методом познания.

2.3 Понятие, структура и функции философии инженерной деятельности (и ТР)

Философия инженерной реальности возникла при определенных условиях. Для её возникновения необходим определенный уровень развития социокультурных факторов ( всех составляющих социальной реальности: экон., соц., полит., культ..), необходимы гносеологические предпосылки (определенный уровень развития научной реальности),

Исходными онтологическими проблемами философии ИР является определение понятий «Реальность» (Р) и «Инженерная реальность» (ИР). Этот вопрос пока не исследовался, хотя является основопологающим. Р – бытие с точки зрения его данности человеку; границы реальности всегда относительны, подвижны, историчны. ИР – один из видов Р. Деятельностный подход: ИД в узком смысле слова – создание технических средств, вид технической деятельности. Субъект ИД ¬– человек, использующий свои способности, знания, средства для создания искус. систем. Объект – создание инженерных артефактов. ИД в широком смысле – не только создание, но и раскрытие смысла использования инженерно-техн. и соц.-техн. объектов и систем. Субъект – любой человек, объект – вся внешняя природа.

Философия инженерной реальности – это прикладная философская дисциплина, которая опирается на философские принципы, методы, категории, определенные философские знания и исследует общие законы и закономерности становления, функционирования и развития инженерной реальности и ее отдельных компонентов, в целях эффективного управления социоприродными и инженерными процессами, в интересах гармонизации условий общественного развития.

Содержательная структура Философии И реальности:

1) Философия И артефактов;

2) Философия И техники;

3) Философия И знания;

4) Философия И технологий;

5) Философия И деятельности;

5) Философия И творчества;

6) Философия И культуры;

7) Философия И виртуальной реальности;

Функции ИР: Превращение науки в непосредственную производительную силу

1.4. История и философия классической науки, её образы и черты.

(зарождение 15 в.) развитие с 17 до к.19

Основные черты:

1. Кл. Н. возникла в результате слияния двух потоков: коренная переработка античной науки и производственно-технической деятельности

2. Формирование социальных отношений в науке, 2 уровня макровзаимоотношения (связь Н и гос-ва, пром-сти, сист-мы образ-я) и микровза-я (влияние на развитие Н малых групп семья, исслед-я группа)

3. формирование, изменение Сб Н. Эта проблема включает в себя все аспекты человека как личности и индивида Формирование активной позиции субъекта познания, направленного на овладение природой.

4. Отрицание схоластических умозрительных методов. Основной чертой знаний становится объективность. Наука потеряла религиозный характер.

5. Складывание новых научных исследований, возникновение новой области знания (типа рациональности) «естественно научной мысли» (ф, мировоззренч, ест/Н , методол, технол. аспекты).

6. Центральная проблема ННВ – проблема метода, её ядро – формирование экспериментального метода (Проблема нагруженности эмпирического знания)

7. Формирование научного сообщества (академии, ВУЗ-я Н, Н-е школы, НИИ)

8. Формирование Научной традиции

9. На развитие ННВ определяющее воздействие оказала ФНВ. Она определила основные образы ННВ. Особенности европейской философии 17-18 вв.: А). Формирование механистического, метафизического материализма. Б). Дифференциация в различных формах двух направлений познания: эмпиризма и рационализма. В). Борьба материализма и идеализма, что способствовало появлению механистического материализма, рационалистического дуализма, субъективного идеализма.

10. .Признание субъективности человеческого познания

11. Переход науки на национальный язык

12. Книгопечатание

Основные образы знания:

17 в.1. Механистический эмпиризм – Бэкон 2. Механистический рационализм – Декарт 18 в. 3. Эмпирико-сенсуалистский Ньютон, Лейбниц, Локк 4. Религиозно-мистический Паскаль, Бейль 5. Субъективно-идеалистический Беркли, Юм + Критический рационализм Канта Логистицкий рационализм Гегеля

Механический рационализм. (Декарт )Источник истинного знания - человеческий разум, интеллект. Рационализация мира – его математизация. . Декарт делает вывод, что с помощью математики - идеального метода - можно достичь истинного знания. Для Декарта математика - всеобщая наука, а методы математики – философские методы. Декарт сравнивает философию с деревом: корни – метафизика, ствол – физика, ветви - все остальное (медицина механика этика). Суть рационалистического метода Декарта. 1. Интеллектуальная интуиция - в познании следует отталкиваться от некоторых интуитивных, фундаментальных истин. 2. Дедукция - переход от общих полученных знаний к частным. 3. Основополагающее значение математики.

В разуме ценность приобретает его созидательная сила, способность логически структурировать, давать последовательное приращение знания.

Механический эмпиризм. (Бэкон) Первенство в познании принадлежит эмпирическим данным и индукции. Первая система э. создана Фр.Бэконом, Он развил галилеевскую систему механики, вкл.: 1- классификацию знаний по гуманистическому принципу (память – история, воображение – поэзия, разум – философия). Подверг резкой критике религию, препятствующую развитию науки. Гл. внимание Бэкон уделяет истолкованию натурфилософии; 2- создание нового метода познания объективных истин. На пути получения знания есть определенные трудности. Идолы - препятствия.1. Естественные: а) Идолы рода - ложные представления о мире, ограниченность человеческого ума и чувств. б) Идолы пещеры - искаженные представления о действительности, связанные с субъективным восприятием мира. 2. Приобретенные: а) Идолы рынка - ложные представления людей, порожденные неправильным употреблением слов. б) Идолы театра - ложные представления о мире, некритически заимствованные людьми; системные философские концепции. Существуют три пути преодоления этих препятствий: 1. Путь паука - выведение истин из чистого познания - путь схоластики, силлогизма (выведение одного из другого) - не дает истинного знания. 2. Путь муравья - путь обнаружения фактов без умения обобщать. 3. Путь пчелы - соединяет лучшее из первых двух.

Результаты опыта требуют анализа. Единственный способ получить истинное знание - истинная индукция. Наука покоится на опыте, контролируется им.

2.5. Объект и предмет ФТР.

Философия технической реальности – это прикладная философская дисциплина, которая опирается на философские принципы, методы, категории, определенные философские знания и исследует общие законы и закономерности становления, функционирования и развития технической реальности и ее отдельных компонентов, в целях эффективного управления социоприродными и техническими процессами, в интересах гармонизации условий общественного развития.

Объект ФТР включает в себя все формы (компоненты и аспекты) существования реального технического: артефакты ТР, технику, техническое знание, технические технологии, технико-инженерную деятельность, технические эволюции и революции – формы развития технической реальности, техническую виртуальную реальность, культуру технической реальности. Объект ФТР предстает в рамках складывающейся философии как аспект всей человеческой деятельности, культуры и цивилизации.

Основным вопросом ФТР является вопрос: «В чем суть технической реальности?»

Предмет ФТР- общие законы и закономерности становления функционирования и развития ТР, её составных компонентов –артефактов, техники как самостоятельной реальности, технознания, технических технологий, технико-инженерной деятельности, технических эволюций и революций, технической виртуальной реальности, культуры технической реальности. Изучение сущности технических феноменов, разработка знаний о способах и методах сознания, изготовления, эксплуатации и утилизации техники. Важный аспект предмета ФТР – структура ФТР, как сущностная так и содержательная.

Содержательная структура Философии технической реальности: 1)История ФТР; 2)Философия артефактов; 3) Философия техники; 4) Философия технико знания; 5) Философия технологий ТР; 6) Философия технической и инженерной деятельности; 7) Философия технической информатики, коммуникаций и менеджмента; 8) Философия культуры технической реальности; 9) Философия технической антропологии 10) Философия языка технической реальности; 11) Философия развития технической реальности.

Проблемная структура Философии технической реальности: 1) Онтологические (понятие ТР, предмет и объект ТЗ, классификация ТН, раскрытие логики развития тех систем, проблемы клонирования жив прир в тех сист.,различие естественного и искусственного) 2) Аксиологические () 3) Гносеологические (происхождение ТЗн, Понятие ТЗн, структура ТЗн, критери классификации ТЗн) 4) Социальные 5) Антропологические (хар-ка оценок соц. параметров технических систем)

5. Предмет и структура Философии Науки

Философия науки – область философии, предметом которой является общая структура, закономерности, функционирование и развитие науки как системы научного знания, когнитивной (познавательной) деятельности, социального института, основы инновационной системы современного общества. Основная задача ФН: изучение механизма взаимоотношения философии и науки, исследование философских оснований различных наук и научных теорий, взаимодействие науки, культуры и общества

Сущностные проблемы: 1) Историко-философские проблемы (которые предполагают выделение этапов развития Н по различным критериям; 2) Онтолого-социологические проблемы (объект и субъект Н, научные отношения, структура и функция Н, классификация Н, общие законы развития Н и пр.)3) Теоретико-познавательные проблемы Их исследование должно привести к созданию специальной Ф теории познания Н. (гносеологические основания и проблемы науки)4) Методологические (Исследование в рамках той или иной Н открытий и разработка методов получения знания, способов доказательств и обоснования отдельных компонентов теории и теорий в целом и т.д.) и логические (В их основе лежит разработка учения о понятиях ФН) проблемы. 5) Аксиологические проблемы (Суть их находит выражение в изучении практической и теоретической значимости Н в целом или отдельных Н в системе духовной и материальной культуры) 6) Социально-философские основания и проблемы. 7) Возможно другое… лингвистические, семантические, информационные и т.д.

Содержательные проблемы: 1) Генезис науки, основания Н; 2) Определение понятия Н; 3) Об Сб и предмет Н; 4) общие закономерности развития Н, их классификация; 5) Категории и понятия Н; 6) Источники и движ силы развития Н; 7) Производительные силы Н; 8) Способ Н-го мышления.

Определяющим аспектом ФН являются ее Ф основания. Они выступают связующим звеном Ф и Н. Важнейшими из них являются: онтологические, гносеологические, и пр.

4. Техническая реальность: понятие, структура и философский концепт

К предпосылкам возникновения ТР и ФТР относят: 1)Возникновение языка ТР – как фундамент возникновения ФТР. 2)Математизация НТЗн 3)Развитие технико-технологических источников. 4) Формирование техносферы и технической картины мира 5)Социокультурные предпосылки (причина формирования ТР из ФТ).

Техническая реальность (сущностное определение) – понятие, обозначающее систему теоретических объектов, построенных отдельной теорией или совокупностью теорий и наделенных онтологическим статусом.

ТР – характеризует объективно-материальный мир через призму теоретических технических физических понятий, принципов и законов.

ТР – теоретическая модель объектов и процессов, которая воспроизводит в форме абстрактных идеализированных объектов и структур наблюдаемую сущность технических систем, указывает способ, средства и правила развертывания технических исследований в соответствии с определенной системой знаний. ТР носит конкретно-исторический характер.

Структура ТР: ТКМ; Артефакты ТР; Техника ТР; Технология и тех. революции; Технознание; Техн и инж деятельность; Техноэволюция; Технореволюция; ИнфТР; Тех культура; Язык ТР; Коммуникации и менеджмент ТР; Методология ТР; институцианальные и научные границы; Не-научная ТР.; «Диалектическа ТР»; «Формы духовного освоения техносферы»; «Обыденная ТР»

Закономерности развития ТР: 1)Зак-сти связанные с природной основой техники, с прогрессом в техническом исполнении естественных процессов и материалов. 2) Зак-сти, характеризующие прогрессивные изменения конструктивных особенностей структуры и функций технических средств. 3)Законы, выражающие связи и отношения м/у отраслями техники в процессе её развития. 4) Закономерности развития технознания 5) Зак-сти возникновения, становления, развития и функционирования техникознания на уровне ФТ. 6)Зак-сти развития составляющих ТР

Философия технической реальности – это прикладная философская дисциплина, которая опирается на философские принципы, методы, категории, определенные философские знания и исследует общие законы и закономерности становления, функционирования и развития технической реальности и ее отдельных компонентов, в целях эффективного управления социоприродными и техническими процессами, в интересах гармонизации условий общественного развития.

Содержательная структура Философии технической реальности: 1)История ФТР; 2)Философия артефактов; 3) Философия техники; 4) Философия технико знания; 5) Философия технологий ТР; 6) Философия технической и инженерной деятельности; 7) Философия технической информатики, коммуникаций и менеджмента; 8) Философия культуры технической реальности; 9) Философия технической антропологии 10) Философия языка технической реальности; 11) Философия развития технической реальности.

Проблемная структура Философии технической реальности: 1) Онтологические (понятие ТР, предмет и объект ТЗ, классификация ТН, раскрытие логики развития тех систем, проблемы клонирования жив прир в тех сист.,различие естественного и искусственного) 2) Аксиологические () 3) Гносеологические (происхождение ТЗн, Понятие ТЗн, структура ТЗн, критери классификации ТЗн) 4) Социальные 5) Антропологические (хар-ка оценок соц. параметров технических систем)

1.6. Наука и философия науки в немецкой классической Филососфии

18-19вв. Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах

НКФ предельно развила и обосновала систему идеалистической диалектики, центральным принципом которой является активность Сб в познании, в моральной практике и в художественном творчестве.

Общие черты немецкой классической философии: 1) Совокупность близких по историческому духу, проблематике и форме аргументации теоретических отношений; 2) Это идеалистическая философия, рассматривающая духовное начало как определяющее, детерминирующее все остальные процессы; 3) Это системообразующая Ф, претендующая на роль целостного мировоззрения; 4) это Ф, сосредоточившая свое внимание на Сб как активном, духовном деятельном начале всех процессов; 5) Это Ф историческая, поскольку Об её Ф-го анализа является не только природа, но и история и культура.

Кант Критический рационализм. «Критика чистого разума», «Критика практического разума».

Под критикой ИК понимает: исследование границ, дальше которых не может простираться знание в силу самого устройства разума. Суть его Ф составляет ответ на вопрос «Как возможны доопытные синтетические суждения?». Выделяет гносеологию в качестве особого Ф-го знания, ввел понятия «Сб (ученый с категор-м мышлением и априорными формами восприятия реальности) и Об познания». ИК рассматривал знание как синтетическую деятельность разума и чувств. Рассудок не м/созерцать, а чувства – не м/мыслить, только в синтезе возникает знание – стержневая идея ИК.

Об познания - «явление» - рез-т воздействия на предмет, воспринимаемый чувствами и апр. формами зн. «вещь в себе» - это сущность предмета, не доступная человеческому восприятию.

Разум выше рассудка, в нем стремление к абсолютному знанию. ИК – наше сознание «строит» предмет, в том смысле, что придает ему форму, в которой предмет познаваем. Наш ум может найти в природе только то, что сам вложил в неё до опыта. Разграничивает природу и человека, познание – это их взаимодействие.

Фихте «Наукоучение», «О значении ученого», «Назначение человека»

Главное в учении – учение о науке, теория познания, основанная на субъективно-идеалистической теории бытия, проблема соотношения теоретической и практической Ф.

Шеллинг, продолжатель и критик Фихте.

Подвергает критике исходный пункт философии Фихте – понятие абсолютного самосознания, которое бессознательно творит мир. По его мнению, самосознание не является первичным, а есть результат длительного развития бессознательного. Природа, по Шеллингу, – бессознательное состояние духа. Научное знание возможно при тождестве объекта и субъекта.

Гегель на основе взглядов Канта, Фихте Шеллинга. «Феноменология духа», «Наука логики».

Ф Гегеля – объективный идеализм. Отличительная черта – всеобъемлющий характер. Подвергает Ф-му анализу все сферы человеческого бытия. Его целью было создание монистической системы, объясняющей развитие мира в целом и в любой области. Центральное противоречие – главным принципом исследования является принцип развития, и в то же время система объявляется завершенной. Разработал принцип историзма – история это единство процесса общественной жизни и духовной культуры. Смысл истории – преодоление рабского отчуждения сознания и возвышения его к свободе.

Отличительная черта – практически в любом объекте анализа он выделяет три стадии развития, которые находятся в диалектической взаимосвязи. 1) Предметное познание. Объектом изучения является мир науки, техники и культуры вообще. 2) Сознание изучает само себя. 3) Мышление приходит к выводу, что сознание не является чем-то отличным от предметного мира.

Гегель рассматривает Ф как прогрессирующее самосознание человеческого культурного духа, который развивается в самом себе и находит завершение в развитии мировой Ф

Фейербах

Главные особенности – критика идеализма и переход на материалистические позиции. Его Ф носит название «антропологический материализм». Выводит понятия из человеческой деятельности, а дух из природы. Исходный пункт Ф-й концепции и мира в целом – человек. Не видит общественной природы человека – он био-й индивд.

2.6. Генезис технической реальности: естествопонимание, естествоописание, естествоиспытание.

Техническая реальность (сущностное определение) – понятие, обозначающее систему теоретических объектов, построенных отдельной теорией или совокупностью теорий и наделенных онтологическим статусом.

К предпосылкам возникновения ФТР относят: 1)Возникновение языка ТР – как фундамент возникновения ФТР. 2)Математизация НТЗн 3)Развитие технико-технологических источников. 4) Формирование техносферы и технической картины мира 5)Социокультурные предпосылки (причина формирования ТР из ФТ).

Начало процесса возникновения ТР связано с появлением естественнонаучных знаний, что дает возможность рассмотреть такой важнейший методологический вопрос как периодизация развития ТР и технических наук (ТН).

Первый этап – донаучный, когда технические знания (ТЗ) существовали как эмпирическое описание средств трудовой деятельности и способов их применения

ТР как и сама Т также имеет свои истоки в Древней Греции и Риме и подобно веем древнегреческим понятиям не является просто словами, но формами мысли, категориями, схемами и способами исследования действительности. Непосредственной предпосылкой ее возникновения явилилсь естественные концепции – идеи и концепции естествопонимания, естествоописания и возникновения языка понятий «природа» (П), «структура», «объем», «площадь» и др.

Иным было понимание природы в средние века. Два тезиса определяют ее форму и движение: верую чтобы понимать и понимаю чтобы верить. Бог определяется как онтологическая основа мира, мир понимается как нечто единое, как одна П, сотворенная другой «природой». Бог – универсальная причина всего, что происходит естественно. К 13 в. стало ясно, что Бог устроил мир разумно, и эту разумность может постигнуть и «естественный ум», например ум Аристотеля.

Вместе с тем в 15-17 вв. появляется оппозиционное течение, получившее название теософского протестантизма. Его предствители исходили из того, что природу нельзя познавать путем толкования некоего текста, а нужно исходить из нее самой. Центральной категорией, через которую раскрывалась П вплоть до конца 16в. Была категория сходства. Основные значения для выражения сходства это пригнанность, соперничество, аналогия, симпатия.

Во времена эпохи возрождения следует обратить внимание на произведение Николая Кузанского «Об ученом незнании». Там он впервые онтологически обосновывает метафизическую схему зеркального проецирования ума в природе. Кузанский делает ряд выводов: 1) в мире не может быть никакой точности, его строение не может соответствовать умозрительной схеме. 2) Только сосредоточенный в себе ум достигает теоретической всеобщности, превосходящей чувственное восприятие. 3) Связь научного познания с реальным, техническим преобразованием природы.

В Новое время наблюдаются два резко расходящихся пути толкования природы – Ф. Бэкона и М. Монтеня. Бэкон утверждает что П не только неведомая даль, богатое хранилище, созданное Творцом в помощь человеку. Человеческие искусства – прямое продолжение природы. Теория Т оказывается частью натуральной истории. Человеческое дело на Земле – медленная и скрупулезная работа по познанию и овладению скрытыми силами природы, обеспечивающими рост человеческого могущества. Монтень же придерживался скептических взглядов, ставил под сомнение компетенцию разума вообще.

История развития естественных Н в 17 в. характеризуется следующими проблемами: обнаружение невозможности ввести весь мир в законы прямолинейного движения, выдвижение эволюционных идей, обострение проблемы сочетания эмпиризма и рационализма. Естественнонаучное и эмпирическое познание формируется в процессе взаимодействия с объектом исследования, когда мы непосредственно воздействуем на него, взаимодействуем с ним, обрабатываем результаты и получаем вывод. Познать – значит довольствоваться тем, что наблюдать.

Естествоиспытание

В конце 17-начале 18 вв. происходит существенное изменение самого З как некоего способа бытия, нераздельно предшествующего познающему и познаваемому объектам. Человеческое сознание ведет себя по отношению к П не только познавательно-созерцательно, но и активно-преобразующе.

С возникновением «новой» Н практически все традиционное З о П и о том, что аккумулировано в искусствах ремеслах, становится объектом исследования с ее помощью. П, понятая как связь производительных сил, которую можно развязать, чтобы соединить эти силы в новом производстве, остается П. Т осознают не как эксплуатацию или преобразование П человеком, а как раскрытие возможностей искусства самой природы, основанных на ее естественном состоянии. П в естественном состоянии и П как система операций, законов действия познаваема экспериментальной Н. С П в ее сути мы имеем дело в лаборатории, где с помощью человеческих рук и Т средств сама П как бы исследует себя. Экспериментальная Т усиливает наши чувства. Эксперимент – единство чувства и разума.

1.7. Концепция ФН первого позитивизма (Конт, Спенсер)

Позитивизм – Ф-е направление, основанное на принципе, что все подлинное, положительное знание м/б получено как результат отдельных специальных наук и синтетического объединения этих результатов.

Первый позитивизм – начальная форма позитивистской философии.

Огюст Конт (1798-1857) «Круг позитивной Ф» Только те знания истинны, которые опираются на опыт. Выступал против «старой» (метафизической) философии.

Не дает точного определения Н., анализирует методы получения знаний. Наблюдение – универсальный метод, его назначение доставлять факты. Наблюдение подчинено воображению. Закон последовательности и подобия в Н-м познании в основе факт – последовательность и подобие независимы от вмешательства человека (объективны), а наука Сб-на. Внимание идеалу Н. Функции Н – 1) Опис 2)Объяс 3)Предвид.

Суть позитивного: 1) реальное; 2) полезное; 3) достоверное; 4)точное. 5) положительное.

Выделил три стадии развития идей и знания в истории науки и знания:

1) Теологическая (фиктивная) господство духовенства и военных властей, человек объясняет явления природы как порождение особой воли вещей или сверхъестественных сущностей.

2) Метафизическая (отвлеченная) При господстве философов и юристов — явления природы объясняются абстрактными причинами, "идеями" и "силами", субстанциями.

3) Научная (позитивная) стадия заменяет метафизические сущности открытием точных законов. Именно на научной стадии, согласно Конту, должна произойти трансформация метафизики в позитивную философию. Характерно объединение теории и практики.

Иерархия наук по Конту: 1)- математика (с механикой),2)- астрономия, физика, химия, (науки о неорганической природе),3)- физиология (с психологией) и социология (науки об органической природе, к которой Конт относил и общество).

Основной характер позитивистской Ф по К. выражен в «в признании всех явлений подчиненными неизменным естественным законам, открытие и сведение числа которых до мини-мума и составляет цель всех наших усилий»

Наука – субъективна, интерес к ней обусловлен социальными инетересами, а не натурфилософскими.

Конт провозгласил создание «социологии». Создал эволюционную теорию социального развития: 1) принцип условий существования; 2) принцип единообразия человеческой природы; 3) принцип консенсуса; 4) принцип эволюции;

Герберт Спенсер (1820-1903)

«Позитивная философия» Спенсера, будучи во многом близкой контовской, принципиально отличается от нее по духу, прежде всего – своим объективизмом и эволюционизмом.

В основе философии науки Спенсера лежит концепция развития – всеобщая концепция эволюции (16 тезисов).

Он анализирует 2 аспекта развития наук: гносеологический и социологический. Его концепция мало связана с историей науки.

Философию С. понимал как максимально обобщённое знание законов явлений, считая, что она отличается от частных наук только количественно, степенью обобщённости знания. С. исходит из деления мира на познаваемое и непознаваемое. Наука – способна прознавать лишь сходства, различия и др. отношения м/у чувств-ми восприятиями, но не в состоянии проникнуть в их сущность..

Развитие науки – это не только открытие законов, но и развитие метода.

НЗн происходит через фазы: 1)Необъединенное знание; 2) отчасти объединенная фаза; 3) вполне объединенная; 4) Ф – наиболее объединенная

Спенсер полагает, что дедукция является базой расширенного применения количественных методов описания и предвидения. Количественные методы связаны с развитием математики как дедуктивной науки и применением ее результатов в естественных науках.

Если индукция, согласно Спенсеру, преимущественно обеспечивает качественные предсказания, то применение дедукции обосновывает «количественное предвидение».

2.7. Научно технические основания технической реальности.

Взаимосвязь естествознания и техникознания носит исторический и многообразный характер, вплоть до конца 19 в. выявляется их относительная независимость. Выделяют три фазы изменения характера и содержания этой взаимосвязи: 1) от эпохи Ренессанса до конца 17 в. – наука (Н) и техника (Т) институционально объединены, они имеют общие проблемы, а частично и методы, приоритет здесь принадлежит Т; 2) конец 17в и большая половина 19 в. характеризуются институализацией Н, ведущей к ее отделению от Т; 3) Н и Т вновь сближаются, только теперь уже Н порождает новую Т, происходит сциентизация Т.

Попытки найти в античности истоки развития технического знания (ТЗ) более проблематичны, чем анализ Н античного наследия. Однако, попытки применения НЗ в Т деятельности были. Однако, соответствующие ТЗ, как правило, рождались внутри самой практической деятельности и сохранялись в виде опыта. Широко развивалась математика, которая оказала влияние на военное дело, гидродинамику и пр. Прямое отношение к зарождению Т реальности послужило распространение железа, которое предопределило мощный экономический подъем. Вместе с тем, необходимо отметить, что наряду с достижениями в теоретической Т мысли древнегреческая Т была слабо развита, что в первую очередь связано с рабовладельческим строем.

В Средние века взаимодействия ремесел и Н, строго говоря, не существовало. Знание ремесла ориентировалось на конкретные вещи. Ремесло было чисто эмпирическим бессистемным набором сведений.

В трудах ренессанских протоинженеров объяснительную функцию выполняют натурфилософские представления. Эти процессы усилились в новое время, что особенно видно на примере физики. Естествоиспытатели шли от цеховых традиций. При этом практико-технические задачи были определяющими.

В науке позднего возрождения нет числа попыткам исследовать связь между Н и Т. Более глубокое, чем у мыслителей Возрождения, описание понятия природы, естествознания и техник в последствии дали представители Нового времени. Цель познания природы – не только открывать факты, но так же сконструировать артефакты в соответствии с правилами, которые очерчивают реальность возможных состояний природы. Дальнейшее развитие Т могло быть осуществлено только посредством теоретического мышления, путем синтеза научного знания о естественных и искусственно создаваемых свойствах Т средств. К концу 18-началу 19 вв. Т деятельность потребовала привлечения Н. Классическим примером тому может служить история развития термодинамики.

Единый процесс технизации Н и онаучивания Т был многообразным и многоуровневым. Течение процесса становления Н-Т знания в этот период определялось рядом составляющих: развитием инженерно-Т деятельности, перестройка структуры Н-Т знания, развитие естественных наук, развитие духовной и материальной культур господствующих общественных отношений.

Во второй половине 19 в. стройная картина развития Т Н Нового времени претерпела существенные изменения. Они были связаны с возникновением науки технологии и учения об электричестве. Первая была вызвана становлением машинного производства и технологии материалов. Электротехника же сформировалась не в процессе практической деятельности, а в результате экспериментальных исследований. Буквально с первых шагов ее развитие определялось не только Н-Т, но и Т-экономическими факторами.

1.8. Концепции ФН второго позитивизма Мах.

Второй позитивизм – Мах, Авенариус, Богданов

"Классический позитивизм" в конце XIX в. переживает кризис, вызванный прогрессом естественнонаучного знания, и вступает в новый этап своего развития – второй позитивизм, махизм.

Представители – Эрнест Мах (1838-1916), Рихард Авенариус. Философия науки Маха – философия радикального феноменализма, основной принцип которой – явления, данные нам в ощущениях, суть конечные элементы бытия (объекты познания), отрицание наличия объективного мира. Исходной точкой зрения Э. Маха и Р. Авенариуса была так называемая "монистическая концепция опыта", заключающейся в установлении определенных отношений между идеями.

Осн-е компоненты: 1) Анализ эпох развития оснований Н (онс Н это КМ) Мах выделил а)Теол-ю натурфил-ю б) механическую физику.в) новые открытия названия не дал не анализировал.

2)Онтологический (мир состоит из явлений, доступных нашим чувствам и не содержит скрытых за этими явлениями сущностей)и гносеологический феноменализм (Принцип, что познание сущностей невозможно.)

Основу субъективно-идеалистич. учения Маха составляет теория «экономии мышления» и выдвигаемый им идеал «чисто описательной» науки. Экономию мышления Мах объявляет осн. характеристикой познания, выводя её к фактам. Из принципа экономии мышления в системе Маха вытекает положение об «описании» как идеале науки. В развитой науке, с т. зр. Маха, объяснит. часть (напр. понятие причинности) является излишней, паразитической и в целях экономии мышления должна быть удалена.

Свои принципы Мах пытается применить к теории познания. Свой критич. анализ ньютоновских понятий массы, абс. пространства он связывает с филос. тезисом о мнимости понятия субстанции и самой проблемы отношения субстанции и её свойств. Требование необходимости определения понятий через наблюдаемые данные Мах доводит до выделения осн. «элементов», к-рые непосредственно, чувственно даны и лежат в основе всего познания. Как понятие «вещи», так и понятие «Я» являются лишь условными наименованиями комплексов элементов (ощущений)

Теория "чувственных данных" ("элементов мира") была изло¬жена Э.Махом в работе "Анализ ощущений" (1866). Отвергнув объективную реальность, Мах остановился на ощущениях, которые он называет «элементами мира», «элементами опыта». Мир и все вещи – совокупность наших ощущений. Элементы – они одновременно и физические сущности, находящиеся вне нас, и психические элементы нашего Я, зависимые от нас

Центральная проблема концепции Маха: содержание знания - отношение между физическим и психическим. Она решается с точки зрения цели познания и интересов субъекта. Мах считает психические явления первичными, ибо их мы познаем непосредственно, а внешний мир - вторичным, так как познаем мы его опосредованно, благодаря логическому выводу из нашего опыта.

Основные черты:

1. Махизм развивался в условиях новой ситуации в науке – начало революции в естествознании. Смена научной картины мира – электромагнетизм, теор. вер., квант. мех., теория относительности. Рухнула механистическая картина мира. Мах: «Чисто механических процессов совсем нет».

2. Критика метафизики («чертовщина»). Отстаивание позиций эмпиризма, индуктивизма. И в то же время позиции субъективизма, зависимость познания объекта от субъекта. Антиматериалистическая направленность, но и не сторонник крайнего идеализма.

3. Противник абсолютизации и догматизации: «Субъективные картины мира одних ученых всегда исправлялись и покрывались другими».

4. Релятивизм – «то, что мы представляем себе позади явлений существует только в нашем уме».

О детерминизме (законах природы): а)«Законы природы порождаются нашей психологической потребностью найтись среди явлений природы, не стоять перед ними чуждо и смущенно». б) «Законы природы – суть ограничения, которые мы предписываем нашим ожиданиям по указанию опыта».

Основные идеи 1)Критика механики Ньютона за абсолютное пространство и время – эти понятия не наблюдаются следовательно они фикции и их нужно изгнать из Н. 2) Принцип экономии мышления.

2.8. Технико-инженерная деятельность как ведущий фактор генезиса технической реальности

Структура деятельности вообще:1)объект 2) субъект 3)их связи 4)инструмент, средство 5)знания+условия=цель => результат ИД предполагает регулярное применение научных знаний для создания искусственных, технических систем. Ее необходимо рассматривать независимо от того, кем она реализуется.

Три основных этапа развития ИД и проектирования:1)Классическая ИД; связана с появлением мануфактурного и машинного производства (XV в) Леонардо да Винчи 2) системотехническая деятельность (вторая половина XX в) объектом исследования и проектирования становится сложная человеко-машинная система. Расчленение сложной технической системы на подсистемы (декомпозиция). Последовательная конкретизация моделей проектируемой системы; 3) Социотехническое проектирование. Главное внимание уделяется человеческой деятельности, ее социальным и психологическим аспектам. Проектирование само становится источником формирования проектной тематики (имитационное моделирование:))

Инженерная философия технической реальности (ТР) была сконструирована как системообразующая техники и технических систем.

Инженерно-технический подход.

1)Философия техники. Как вид творчества, изображение, различие между изобретением как мистическим событием и «материальным артефактом», как «материальная свобода». Техника как совокупность средств для осуществления частных действий и «технология» как систематическая организация технических средств.

2)Религиозная философия техники(концепция философии техники). Человек как божественное творение и т.д.

Философия техники.

1. «Механическая философия». Применение принципов механики для объяснения мира. Роберт Бойль «Механика качества».1675г. Для исследования «сил природы» - Ньютон «Математические начала натуральной философии».

2. «Философия производства». Производственная деятельность должна пользоваться общими принципами, используя самодействующие машины. Эндрю Нор «Философия производства».Ч.1.1835г.

3. «Философия техники» (органотехника).

4. Философия техники по Энгельмейгеру.

Различают подходы: 1) интерналистский (техника сама по себе); 2) экстерналистский (с учетом внешних связей).

Технико-инженерная деятельность человека рассматривается в двойственном мире техники (бивалентность техники),т.е. выделяют 2 компонента: человек и знание. Различают 3 дискурса в этой концепции: 1) спекулятивно-умозрительный (когда человек создает технологические артефакты, технические системы и т.д.); 2) гуманитарно-технологический (для создания этих технологических подходов); 3) современный этап.

Основной проблемой анализа ( Хайдегер, Эрик Ясперс, Фромм и др.) является отношение человека к технике: 1) отношение (превращение) природы в материал (в «подстав») и источник деятельности человека; 2) унификация техники; 3) противопоставление субъекта и объекта; 4) подчинение всего, что создает человек, планирующему и проектирующему расчету; 5) установка на господство, онтологическую конституцию человека в мире и природе (Мичурин); 6) возникновение искусственных вещей (причин); 7) проблема технизации естествознания и технизации всей науки.

В Античности техник и ремесленник были далеки от мысли, что знание может стать необходимым условием дела. Науку им заменяли традиции, опыт ловкости рук, везение, наблюдательность, догадка. В конце Средних веков и вначале эпохи Возрождения сходятся воедино научные знания («начала»,»причины»,»законы») и практика («искусство»,»техника»). Появляются и так называемые инженеры.

В процессе широкого применения машин впервые возникают такие практические проблемы, которые могут быть разрешены лишь научным путем.

Это стимулировало развитие техникознания, философского анализа технической реальности. В XX в. появление больших и сложных технических систем, нано- и информационных технологий требуют подчинения этого процесса интересам всего общества и , таким образом превращают научно-техническую деятельность в предмет государственной политики. Необходимо отметить, что техническая система создана для удовлетворения потребностей человека, человек не только использует результаты ее функционирования, но и поддерживает ее жизнедеятельность, производя профилактику, ремонт и модернизацию.

Немало актуальных проблем организации и управления технико-инженерной деятельностью: проблема прогнозирования научно-технического прогресса, будущего развития научно-технического знания и деятельности; проблема подготовки и переподготовки инженерных и научных кадров; определение целевых научно-технических программ исследований и т.д..

1.9.Неопозитивистские концепции «философии науки» (Шлик Рассел, Витгинштейн, Карнап)

Основы закладывались в 30-х годах XX в. Венским кружком, сложившимся на кафедре философии Венского университета вокруг приемника Маха - Шлика. Неопозитивизм сосредоточивается на логико-методологических исследованиях, на анализе языка науки.

Статусом Н обладает не математика а логика. Убеждения возникающие из чувственного опыта несостоятельны.

Идеи: 1) За подлинную Ф с критикой метафизики 2)Новая Ф д/отвечать требованиям естествознания и математики 3) Ф не имеет предмета исследования 4)Все знания выражаются с помощью языка 3 категории высказываний а)логико-математические б) эмпирические (синтаксические) в) метафизические (научно-несостоятельные). 5)Ф д/убрать метафизические высказывания, обеспечить построение идеальных логических моделей осмысленного научного рассуждения

В качестве критерия научности, т.е. высказываний различного рода, представители вводят принцип верификации. Принцип верификации означает проблему совпадения высказываний с непосредственным опытом. Согласно ему, научный смысл имеют только те высказывания, которые допускают эмпирическую проверку в непосредственном опыте субъекта. У представителей Венского кружка получило распространение мнение, будто осмысленность предложения совпадает с его фактической проверкой. В соответствии с принципом верификации все высказывания позитивисты разделили на два класса: осмысленные предложения науки и предложения, не имеющие научного смысла.

Математика не может быть интерпретирована эмпирически и не является знанием, а представляет совокупность операций с символами, которые суть значки, изобретенные человеком. Статусом научности обладает логика.

Физикалисты: на любое высказывание должна отвечать физика. Любое положение должно отвечать принципам логики.

Физикалистский вариант "логики науки" (построение науки на основе языка физики) рассчитан на то, чтобы избежать явных субъективистских высказываний., "Гносеологически элементарными" высказываниями здесь признаются предложения о наблюдении физических объектов, "протоколы ученого", а не свидетельства его индивидуального опыта.

Представители аналитической и лингвистической философии (Витгенштейн) считают, что предметом философии является анализ языка

Согласно Витгенштейну, мир - это совокупность "фактов". Факты бывают элементарными и сложными. Элементарные факты он называет "атомарными". Атомарный факт представляет собой "соединение объектов", и каждый такой факт существует обособленно от другого. Основным понятием, обосновывающим соответствие между языком и фактами мира, выступает тождество структуры. Делается вывод о том, что образ не может быть "подобен" реальности, которая не есть образ. В рамках "теории соответствия" образ одновременно тождествен и не тождествен реальности. Познание мира есть не что иное как символитическое выражение явлений мира на понятном нам языке.

Эти идеи получили определенную трансформацию в концепция "когерентности" ("толерантности") Р.Карнапа. Суть ее заключается в том, что "истинность" знания рассматривается как понятие относительное, зависящее от степени интеграции нашего знания. Установление истинности здесь приравнивается к внутреннему упорядочению знания, к согласованию его элементов между собой.

1.10. Философия Н Поппера. Постпозитивизм

П. испытал влияние логич. позитивизма, но свою филос. концепцию — критич. рационализм, теорию роста науч. знания, фальсификационизм — он построил как антитезу неопозитивизму. В противовес стремлению логич. эмпиристов сформулировать критерии познават. значения науч. утверждений на основе принципа верификации П. выдвинул в качестве одной из осн. задач философии проблему демаркации — отделения науч. знания от ненаучного, при решении к-рой он выступил как крайний антииндуктивист. Методом демаркации, по П., является принцип фальсификации — принципиальная опровержимость (фальсифицируемость) любого утверждения, относимого к науке. Согласно П., эмпирич. и теоретич. уровни знания органически связаны между собой; любое науч. знание носит лишь гипотетич. характер, подвержено ошибкам (принцип фаллибилизма). Рост науч. знания состоит в выдвижении смелых гипотез и осуществлении их решит. опровержений, в результате чего решаются всё более глубокие науч. проблемы. Для обоснования своей логико-методологич. и космологич. концепций П. использовал общие идеи неодарвинизма и принцип эмерджентного развития: рост науч. знания для него является частным случаем общих эволюционных процессов, совершающихся в мире; метафизич. теория «трёх миров» II. утверждает существование физич. и ментального миров и мира объективного знания, нередуцируемых друг к другу. П. разработал ряд проблем логики и методологии науки: он один из создателей дедуктивно-номологич. схемы объяснения (нек-рое утверждение считается объяснённым, если его можно дедуктивно вывести из совокупности соответств. законов и начальных условий); опираясь на семантич. идеи Тарского, он предложил способ определения истинного и ложного содержания науч. теорий (гипотез), разработал оригинальную т. н. диспозициональную интерпретацию исчисления вероятностей и т. д.

В области социальной философии П. выступил с критикой марксизма, отрицанием объективных законов обществ. развития, критикой историцизма. Он считает ложной дихотомию естеств.-науч. и социального знания: метод фальсификационизма, по П., в равной мере действует во всех формах теоретич. зна¬ния; исходя из верного положения, что не существует жёсткого детерминизма ни в природе, ни в обществе, П. утверждает, что знание существует только в виде предположений, и человек не может якобы установить законов социального развития.

2.9. Этапы становления и развития технической реальности.

Процесс формирования технической реальности сложный и длительный, носит конкретно-исторический характер и имеет исторические вехи.

Фазы развития ТР, эпохи. Точный временных границ нет: 1) Доклассическая эпоха Эпоха возникновения отдельных компонентов ТР . Она начинается с древнейших времен 4тыс до нэ – 6 в до нэ. , далее средневековье 6-14в, эпоха возрождения 14-16в, и продолжается примерно до 18 века. 2) Классическая эпоха в широком смысле слова или кл и некл эпохи в узком смысле Эпоха формирования ТР как специфического феномена. 3) Неонеклассическая. Начинается в период революционных открытий (1890-1912) 4) Постнеонеклассическая. Начала формироваться в 80-90 гг 20 века.

Древние времена. 1) впервые в истории человечества развитие техники стало стимулироваться не только личной необходимостью непосредственного обращения к природе с целью получения материальных благ, но и более широкими запросами общества (пирамиды, гробницы.) 2) основным источником получения технической работы осталась биологическая энергия человека. Основной материал для изготовления - железо. 3)Происходило зарождение отдельных отраслей естествознания, вызванных потребностями практики. В самостоятельные отрасли складываются астрономия и механика, обслуживаемые математикой. Диалектическая связь между техникой и наукой не прослеживается. 4) Возникновение ремесленного производства техники.

В античный период развития ТР переход от каменных орудий к металлическим, переход к земледелию как отрасли производства.. Совершенствование обработки металлов, ткачеств, производство гончарных изделий и др. ремесел. Основная двигательная сила людей и животных. Вторым важным компонентом технической реальности возникшей в это время, является естествознание. Зарождение естественных наук положило начало отделению физического труда от умственного. Существующие технологии вытекают из практического опыта.

Средневековье. Особенностью развития ТР в период 5-11 века явилось применение простых орудий. В этот период был открыт новый сплав латунь, изобретены горизонтальный ткацкий станок, самопрялка, оконное зеркальное стекло, производство бумаги, компас порох, книгопечатание и автоматические часы. Весельное судоходство стало парусным. ТР 11-15 веков Возникновение мануфактуры. В эпоху средневековья получают развитие двигатель и разнообразные передаточные механизмы. Использование ветряных и водяных двигателей.

Эпоха Возрождения. Большое воздействие на развитие техники оказало естествознание. Великие географические открытия, развитие астрономии и свободный гуманистический дух эпохи Возрождения привели к революционному перевороту в воззрении на устройство мира. Геоцентрическая система Пталомея сменилась гелеоцентрической системой Коперника.

Вывод Доклассический период:

Итак, отдельные компоненты ТР начинаются складываться в древнем мире. Они тесно связаны с магическими действиями и мифологическим миропониманием. В античности это понятие охватывает технику, и техническое знание, и искусство. В античной культуре понятия наука и техника рассматривались как принципиально различные виды деятельности. Древние греки проводили четкое различие теоретического знания и практического ремесла. В доклассическую эпоху развития ТР зарождается и развивается экспериментальная наука, заложившая основы современного естествознания и технических наук.

Классическая ТР Новое время. (17-19 века). Этот этап характеризуется тем, что наука техническая наука в частности, становится доминирующей формой постижения бытия, технического мира. Рождается вера в безграничные возможности науки. Развитие ТР в классический период осуществлялось неравномерно прежде всего из-за формировавшейся механистической картины мира. Развитие НТ аспекта технической реальности, проблемы естествознания создали теоретико-методологические основы для технико-инженерной, способствовали формированию других составляющих ТР и прежде всего техники и технологии, основанных на научных основах механики. Последняя треть 19 века ознаменовалась реализацией идей классической механики, теоретического естествознания, крупными техническими сдвигами, ростом промышленности и её концентрацией.

Неклассическа ТР. Конец 19 начало 20 века. Этот тип ТР характеризуется определенным историческим развитием связи между естествознанием и техникознанием, техникой и техническими науками, а также возникновением и развитием научных школ, направлений и обществ, лабораторий и других институтов. В указанной период происходит зарождение новых технических наук – теоретической электротехники. Изобретение Поповым радио. Переход от центрального парового двигателя к электродвигателю. Наука перешла от познания явлений макроскопического масштаба к познанию микропроцессов. Развитие естествознания в конце 19 века – начале 20 шло в основном в трех направлениях: изучения структуры материи, исследования проблемы энергии, создания новой физической картины мира Новые исследования показали, что механистическая картина мира крайне несовершенна. Были обнаружены новые законы и формируются научные принципы, способные ответить на вопросы, на которые неспособная была ответить классическая механика.

Неонеклассика и постнеонеклассика. Преодоление «отчуждения» науки и техники, диалектическое существо науки и техники, классического и современного естествознания. Признание единства микро- и макро- и мега- мира. Вступление общества в новую информационную эпоху. Изменение форм инженерно-технической деятельности, переход от системотехнического к социотехническому проектированию. Развитие электроэнергетики. Инновационным проявлением нового типа ТР стало использование атомной энергии и других свойств атома в производстве и военном деле. Наращивание объемов производства добычи сырья и производства материалов, производство синтетических материалов с особыми характеристиками. На основе информационных и других высоких технологий создается электронно-информационная техника. Электроника становится одной из ведущих комплексных областей научно-технического знания, техники и технологии. Формируется космотехника, обновляются средства связи, техника сбора хранения и переработки информации. Переход от системотехнического к социотехническому проектированию

1.11. Философия Науки Куна. Постпозитивизм

Получила известность его концепция историч. динамики науч. знания, разработанная в кн.: «Структура науч. революций».

Н - не собрание истинных или ложных идей, высказываний, теорий, она развивается из собственных законов. Н - это специфический вид деятельности, в котором действуют ученые-профессионалы. Арбитр Н - профессиональная компетентная группа.

Объединяющим началом научного сообщества являются не нормы Н, а единый стиль мышления, признание данным сообществом определенных норм и методов исследования (парадигмой). Под парадигмой Кун понимал «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений». В науке парадигма есть совокупность научных достижений, в первую очередь теорий, признаваемых всем научным сообществом в определенный период времени. Парадигма имеет познавательную и нормативную функцию.

Более низкий уровень знания – теория. Каждая теория создается в рамках определённой парадигмы, теории из разных парадигм несовместимы.

С целью уточнения термина «парадигма» Кун вводит и понятие «дисциплинарная матрица», которая состоит из 4-х основных элементов: а) Символическое обобщение формализованных конструкций, используемых учеными без сомнений и разногласий. б) Метафизические представления модели в) Цементирующие данное сообщество ценности г) Образцы (признанный пример)

История Н представлена, как чередование эпизодов борьбы между различными научными сообществами. Развитие Н по Куну представляет собой скачкообразный революционный процесс, сущность которого - смена парадигм.

В своем развитии Н проходит несколько этапов: 1) До-парадигматический период (Нет общей парадигмы, множество конкурирующих школ и институтов) 2) Основание парадигмы (Появление типовых результатов исследований, соглашения относительно фундаментальных метафизических вопросов) 3)Нормальная наука 4)Аномалии (Кризис ожиданий: возникновение новых феноменов, не вписывающихся в традиционную парадигму) 5) Кризис (Размывание парадигмы и начало развития ее нескольких версий. Все под сомнением) 6) Революция (Отрицание старой и возникновение новой парадигмы) 7)Новая парадигма (Всеобщее признание новых типовых научных достижений, новое соглашение по “основам”.)

Демаркационная линия между наукой и ненаукой устанавливается, согласно К., всякий раз заново с утверждением очередной парадигмы.

Науку, развивающуюся в рамках общепризнанной парадигмы, Кун называет «нормальной» наукой, полагая что именно такое состояние является для науки обычным.

Кризисы нормальной науки заканчиваются одним из трех возможных исходов: 1) нормальная наука решает проблему; 2) проблема оставляется следующим ученым; 3) кризис завершается с возникновением нового претендента на место парадигмы и последующей борьбой за ее принятие.

Переход к новой парадигме является научной революцией. Научная революция – распад парадигмы, конкуренция между альтернативными парадигмами и, наконец, победа одной из них, то есть переход к новому периоду «нормальной науки».

Модель развития науки Куна выглядит следующим образом: нормальная наука, развивающаяся в рамках общепризнанной парадигмы, -> рост числа аномалий, приводящий к кризису, -> научная революция, означающая смену парадигмы.

2.10. Предпосылки возникновения ФТР.

ФТР возникает при определенных условиях. Необходим определенный уровень развития соц-культ факторов (всех составляющих структуры социальной реальности: - экономическая, - социальная, - политическая, - культурная). Кроме социальных предпосылок необходимы также гносеологические предпосылки (уровень развития научной реальности). Необходимым условием возник ТР – развитие технико-технологических источников возник-я ФТР. Важн. предпос. – уровень развития Технического Знания (ТЗн), особенно понимание техносферы и Технической Картины Мира (Т КМ).

Предпосылки возник ФТР (системный характер):

1. Возникновение и развитие языка ТР, как фундамент возникновения ФТР. а) развитие спец терминологии; б) развитие связи между понятиями (определенный вид суждения); в) применение математич и формального Я-в, естественного и искусственного Я; г) использование конструктов для формирования фундамент областей ТЗн; д) рост удельного веса философских понятий.

2. математизация научно-технического Зн (применение в возрастающих масштабах матем средств и методов формализации). Этапы математизации Научно-ТЗн: а) зарождение и становление математики ( античность); б) создание математики постоянных величин; в) создание математики переменных величин; г) становление современной математики

Одна из важных проблем математизации: Признание или отрицание общей логики, применение математич методов или выяснение: все ли объекты имеют математическое измерение. Существует 3 точки зрения: 1) скептики (сомневаются); 2) (возможно); 3) (абсолютно все возможно). При обсуждении проблемы математизации ТР существует важная проблема: нематематические методы исследования ТР (- аксиологические (ценностные); - методы математической логики; - методы абстрактных систем). Проблема перспектив математизации ТР.

3. Развитие технико-технологических источников и комплексов ТН (развитие техники и технологии). Становление машинного производства. Предпосылка:

4. Формирование Техносферы и Т КМ

5. Социо-культурная обусловленность становления ФТР

По этому вопросу есть 2 подхода: 1) интерналистский ( нет предпосылок, всё зависит от внутреннего развития); 2) энтерналистский (без всех составляющих (политических и т.д.) невозможно становление ТР).

Составляющие анализа соц. предпосылок ФТР: 1) Осознание принцип. историчности познающего субъекта; 2) предопределенность познания ТР социальными детерминантами; 3) Зависимость интерпретации субъектов ТР от объективного положения в обществе (идеология ТР); 4) Признание социо-культурной детерминации научно-технического познания ТР; 5) необходимость учитывать методологические уроки, которые прошла в своем развитии ФТР в рамках различных областей науки (естествознание, обществознание, гуманитарное Зн, технико-Зн).

В целом проблема предпосылок ФТР системно не исследована. Существует только несколько направлений. Наиболее подробно исследована проблема математизации.

1.12. Философия Н Лакатоса.

(9.11.1922, Будапешт,— 2.2.1974, Лондон), англ. историк науки, представитель т. н. методологич. фальсификационизма — направления в англо-амер. философии науки, ориентирующегося на изучение закономерностей развития науч. знания.. Испытал влияние идей К. Поппера и Д. Пойи. Цель своих исследований видел в реконструкции процессов изменения знания и построении логики развития науч. теорий на основе изучения реальной эмпирич. истории науки. Л. разработал универс. логико-нормативную реконструкцию развития науки — методологию науч.-исследоват. программ.

Наука, по мнению Л., есть и должна быть соревнованием исследовательских программ, соперничающих между собой. История науки предстает, по Л., как история конкуренции исследовательских программ.

Методология Л. рассматривает рост «зрелой» (развитой) науки как смену ряда непрерывно связанных теорий. Эта непрерывность обусловлена нормативными правилами исследоват. программ, предписывающих, какие пути наиболее перспективны для дальнейшего исследования («положительная эвристика»), а каких путей следует избегать («негативная эвристика»). Другие структурные элементы исследоват. программ — «жёсткое ядро» (в него включаются условно неопровергаемые фундаментальные допущения программы) и «защитный пояс», состоящий из вспомогат. гипотез (он обеспечивает сохранность «жёсткого ядра» от опровержений и может быть модифицирован, частично или полностью заменён при столкновении с контрпримерами). Фальсификации, т.е. теоретической критике и эмпирическому опровержению, подвергаются лишь гипотезы "защитного пояса". По общему соглашению подвергать фальсификации жесткое ядро запрещается.

Согласно Л., в развитии исследоват. программы можно выделить две осн. стадии — прогрессивную и вырожденную. На прогрессивной стадии «положит. эвристика» активно стимулирует выдвижение гипотез, расширяющих эмпирич. и теоретич. содержание. Однако в дальнейшем развитие исследоват. программы резко замедляется, её «положит. эвристика» теряет эвристич. мощь, в результате чего возрастает число ad hoc гипотез (т.е. относящихся лишь к данному случаю).

Выводы:

1.Главной проблемой философии науки Лакатос считает проблему понимания развития научного знания

2. Для Л. характерен отказ от жестких разграничительных линий между фактами и теориями; взаимопроникновение эмпирического и теоретического.

3. Л. признает осмысленность философских положений и неустранимость их из научного знания.

4. В исследовании проблем философии науки Лакатос стремится опереться на историю науки.

5. Для Лакатоса характерен отказ от кумулятивизма в понимании развития знания. Он рассматривает не накопление, а изменение научного знания.

2.11. Этапы становления ФТР: доклассическая, классическая, неклассическая постнеклассичская.

Историю становления и развития Ф ТР в контексте общефилософских проблем рассматривают: 1) философы (общефилософские проблемы); 2) представители естественных, общественных и технических наук ( инженерная и гуманитарная Ф Техники); 3) Философы техники (Ф ТР).

Ф ТР представляет собой сложную развивающуюся систему, генезис каждого из ее компонентов и элементов относится к различному времени и различным философским направлениям.

1) доклассическая Ф ТР (до XVI в.)

До средних веков историю развития технического мира определяли труды античных философов, и прежде всего, Аристотеля. Понятию Techne отводил особое место среди других понятий действий и производства. Techne – это такое знание и способность, которые направлены на производство и конструирование, и т.о. занимают среднее положение между просто опытом и теоретическим знанием. Аристотель сформулировал принципиальные идеи о технических навыках людей, разделив природно-образованное и искусственно сделанное.

В средние века философское объяснение техники получило христианскую религиозную трактовку. Августин (354-430) – философская трактовка Techne – 2 понятия: “Ars” (techne, означает «искусство» и «умение», место приобретения умения) и “ ratio seminalis” (зародышевая сила, которая выражает божественную волю).

2) классическая Ф ТР (новое время XVII-XIX вв.)

Френсис Бэкон (1561-1621). «Новый Органон» и «афоризмы об истолковании природы и царства человека». Преимущества имеют только эксперименты и наблюдения. Аксиомы, установленные рассуждением, не могут дать силу для открытия новых дел.

Рене Декарт (1596 -1650). Методологические формулировки. разработал схему, которая характеризуется субъективностью в союзе с объективированным математико-механистическим восприятием природы, резким противопоставлением субъекта и объекта. Вся объективная реальность м.б. представлена математически.

Г. Галилей. Просвещение. Эмпирический метод в анализе техники. Описал траекторию математического маятника и теория свободно падающего тела, установил законы инерции, сформулировал классический принцип относительности. Новый тип знания – философия технического знания.

Исаак Ньютон. Развитие Ф ТР.

Д. Дидро и Ж.А. Д’Аламбер. Французское Просвещение. «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» (1751-80 гг.). Каждое искусство обладает теоретической ( познание правил этого искусства) и практической (привычное применение этих правил) частью. Отмечают исторический и коллективный характер ТР.

И. Кант (1724-1804). Немецкая классич. философия. Проблемы Ф ТР рассматривает на уровне всеобъемлющей трансцендетально-философской взаимосвязи. разграничивает понятия природы и искусства.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831). Техника берет свое начало в естественных потребностях человека, в противоположность животному человек может развивать и преумножать свои потребности и средства их удовлетворения. Каждое конечное существо является деятельным существом, стремящимся к совершенству.

3) неклассическая Ф ТР (примерно с конца XVIII в.).

Происходит обобщение всех существующих областей ремесленной техники, описание самой технической деятельности и существующих технологий (ремесел, производств, устройства заводов, употребляемых в них машин, орудий, материалов и т.д.). См. выше Дидро, Кант, Гегель.

4) неонеклассическая Ф ТР.

Начинается периодом революционных открытий (1890-1912 гг.). Находит свое выражение и развитие в связи с появлением технических наук. Новая ТР означала применение к технике естествознания. Появление ученых-практиков, профессионального образование и технической литературы. Э. Мах, А. Эйнштейн, Н. Бор, Луи де Бройль.

5) постнеонеклассическая Ф ТР

Начинает формироваться в 80-90-е гг. 20 в. Комплексное теоретическое обобщение всех отраслей современной техники и технических наук при ориентации не только на естественнонаучное, но и на гуманитарное образование, на системную картину мира и представляет собой особую деятельность по созданию сложных технических систем при помощи инновационных технологий

Провести четкую границу между класс, некласс, неонекласс и постнеонекласс Ф ТР довольно сложно.

13. Философи науки Фейерабенда.

Выдвинул методологическую концепцию, названную им «гносеологическим анархизмом», которая явилась итогом критики позитивистской методологии и развития некоторых идей Поппера и представителей т. н. исторической школы в философии науки (в частности, Куна).

Суть концепции:

1). Выдвинул методологический принцип пролиферации (размножения) теорий: учёные должны стремиться создавать теории, несовместимые с существующими и признанными теориями. Создание таких альтернативных теорий способствует их взаимной критике и ускоряет развитие науки. Принцип пролиферации призван обосновывать у Фейерабенда плюрализм в методологии науч. познания.

2) Фейерабенд отвергает существование в науке теоретически нейтрального эмпирического языка, считая, что все науч. термины «теоретически нагружены». Значения науч. терминов детерминируются той теорией, в которую они входят, поэтому при переходе термина из одной теории в другую его значение полностью изменяется; каждая теория создаёт свой собственный язык для описания фактов.

3) Отсюда Фейерабенд приходит к тезису о несоизмеримости конкурирующих, сменяющих друг друга альтернативных теорий. Различные теории имеют разные наборы постулатов и значения их терминов несовместимы др. с др. Теории несовместимы по эмпирическому базису, логико-методологическим стандартам, идеалам и нормам. Соединение у Фейерабенда плюрализма с тезисом о несоизмеримости теорий в итоге порождает анархизм: каждый учёный может изобретать и разрабатывать свои собственные теории, не обращая внимания на несообразности, противоречия и критику. Деятельность учёного не подчинена никаким рациональным нормам, поэтому развитие науки, по Фейерабенду, иррационально: новые теории побеждают и получают признание не вследствие рационально обоснованного выбора и не в силу того, что они ближе к истине или лучше соответствуют фактам, а благодаря пропагандистской деятельности их сторонников.

4) Будучи, по Фейерабенду, иррациональной, наука ничем не отличается от мифа и религии и представляет собой одну из форм идеологии. Негативно оценивая привилегированную роль науки, Фейерабенд требует освободить общество от «диктата науки», отделить науку от государства и предоставить науке, мифу, магии, религии одинаковые права в общественной жизни.

Работы Фейерабенда содержат резкую критику логического позитивизма, а также ряд ценных методологических идей.

2.12. Онтологические проблемы ТР.

Основной онтологический вопрос относительно ФТР: «Что есть ТР?». Вопрос о сущности и структуре ТР исследован недостаточно. ТР – это философское понятие, обозначающее систему теоретических объектов, построенных отдельной теорией или совокупностью теорий, и наделенных онтологическим статусом. ТР характеризует объективно-реальный мир через призму теоретических, физических и технических понятий, законов и принципов: поэтому она отличается от др. типов реальности (объективной, физ, биолог. и др). ТР представляет собой теор модель объектов и процессов, которая воспроизводит в форме абстрактных, идеализированных объектов и структур наблюдаемую сущность, средства и правила развертывания технических исследовательских программ. В этом смысле ТР вкл. понятия «техническая картина мира», «стиль научного мышления», «технико-инженерная деятельность» и т.д.

Главные онтологические проблемы ТР: 1) Понятие ТР; 2) объект и предмет ТР; 3) Анализ технических законов, зак-стей, качеств и свойств технической и технолоической целостности Тех Систем - технический детерминизм. 4) Классификация тех наук; 5) раскрытие объективной диалектики и логики развития тех систем. 6) Возможности преобразования природы с помощью техники. 7) Различие естественного и искусственного и др.

Объект техникознания (технической реальности) (ОТР):

ОТР – то, что существует независимо от знания и до его появления. Предмет – одна из структур объекта выделенная в енм в процессе познавательной деятельности и замещающая объект. ОТР – это техника, различные тех. условия ОТР – не только устройство, но и технология, процесс его изготовления, функционирование ОТР – абстрактный объект, сформированный в процессе технической практики и обладающий системой специфических свойств. Подчеркивается социальная функция объекта ТР.

Вопрос о закономерности развития ТР

Этот вопрос плохо исследован. Если рассматривать ТР как совокупность вещей, создаваемых человеком на основе использования природных материалов, можно выделить 3 группы закономерностей: 1) Связанные с природной основой, с прогрессом в тех использовании естественных процессов и материалов. 2) Характеризующие прогрессивные изменения конструктивных особенностей , структуры и функций тех средств. 3) Отражающие связи и отношения между отраслями техники в процессе её развития. Эта группа связана с развитием системы техники в целом.

Классификация тех наук (Московиченко): 1)Технические науки; 2)Фундаментальные науки; 3) Практические науки: а) Функционально-технические – фиксирует формы связей между структурно-функциональными характер-ми тех объектов. Делятся на естественно-тех, специально-тех и социально-тех. б) Инженерно-технические – фиксирует те или иные формы производства тех объектов.

Онтологические проблемы нравственного характера. Данный аспект анализа предполагает рассмотрение развития ТР сквозь призму таких понятий, как «благо» и «зло», «ответственность», «справедливость» и «свобода». Стремление дать нравственную оценку использованию техники, как должно осуществляться развитие ТР.

1.14. Онтологические основания науки

Предмет, Об, развитие, классификация, понятие Н

Онтология – учение о бытие как таковом, раздел Философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. По способу существования бытие разделяется на 2 мира: 1)- мир физических состояний (материальный природный мир) 2)- мир психических состояний (мир сознания).

Вопрос, что такое наука, что она изучает, каков ее объект и предмет – основной онтологический вопрос науки. Три основных точки зрения на эту проблему:

1. Задача науки - выявление и описание общих свойств, связей и отношений, которые наблюдаются в непосредственном единичном наблюдаемом.

2. Основа воспринимаемой реальности и познавательной деятельности – общие идеи (Платон, Лейбниц, Гегель, неотомизм)

3. Объект науки – совокупность, сосуществование и последовательность наших ощущений (законы не открываются, а изобретаются: понятия просто заменяют ощущения).

Большинство ученых – сторонники первой точки зрения, вторая и третья сталкиваются с массой противоречий.

Важно В философском учении о бытии науки философы сталкиваются со следующими проблемами: 1)- общее представление о типах материальных систем, 2) формы движения материи 3)- законы функционирования и развития материальных объектов, 4) характере детерминации объектов 5) картины мира и т.п. Принятые в той или иной науке общие (философские) представления по всем этим вопросам и называются онтологическими основаниями науки. Онтологические основания ≠ онтология науки. Последнее понятие шире и включает в себя все содержание Науки в полном объеме на каждом историческом этапе.

Структура онтологических оснований: 1) Понятие объекта; 2)Структура материального объекта; 3) Явление и сущность объекта; 4) Содержание материального объекта; 5)Развитие объекта: типы и принципы (ист. анализ и синтез);6) Функционирование объекта; 7) Мера объекта; 8)Пространственно-временные характеристики объекта; 9)Связи и отношения объекта: их степень детерминистичности; 10) Возможность и действительность; 11) Необходимость и случайность (!).; 12) Причинная обусловленность, следствие.

Таким образом, философские онтологические основания позволяют нам раскрыть понятие и сущность любого объекта и предмета. Очень важной онтологической проблемой является проблема соотношений понятий объекта и предмета. В настоящее время по вопросу соотношения объекта и предмета существуют различные точки зрения: 1) Объект и предмет – одно и то же 2) Между объектом и предметом существует отношение общего и частного. Определенная сторона объекта (аспект) выступает в качестве предмета для изучения определенной наукой или дисциплиной 3) Предмет науки есть идеализированный образ реального объекта, которому присущи некоторые черты и отношения свойственные данному объекту или черты, которые не присущи ему, а взяты из других предметов или объектов. 4) Отношение объекта и предмета сегодня часто рассматривается через соотношение конкретного и абстрактного. В качестве конкретного выступает объект, а в качестве предмета абстрактная сторона этого объекта.

2.13. Гносеологические проблемы ТР.

Структуру гнос. проблем ТР можно представить следующим образом:

1) Проблемы происхождения и возникновения технических знаний (ТЗ): предметно-практическое преобразование мира, удовлетворение потребностей, создание «второй» природы, социальные условия, эмпирический материал, развитие естествознания (ЕЗ), технические проблемы

2) Понятие ТЗ: совокупность знания о целенаправленном преобразовании природных тел и процессов в тех. объектах, о методах тех. деятельности, о способах функционирования техн. объектов. ТЗ – прикладная область естествознания. ТЗ – связующее звено между теоретическим знанием и инженерным искусством. ТЗ – изучает взаимосвязи естественных и технических свойств объекта, сущность технических свойств объекта.

3) Структура ТЗ: сложная и многокомпонентная организация связанная как с различными отраслями науки, так и с многообразием социально-культурных факторов. а) естественно-технические знания; б) технические знания о технических эффектах; в) технические знания о методах и средствах проектирования; конструирования и овеществления в технических средствах. г) социально-техническое знание. Уровни – эмпирический, теоретический, метатеоретический.

4) Критерии классификации ТЗн: 1) По степени общности; 2) По виду ментальных процессов; 3) По способу получения; 4) По степени достоверности и системности; 5) По типу реальных О и т.д.

Проблема классификации ТН (вещество, способ, устройство):

1. По объекту:

• Н, изучающие технические свойства материалов

• Н, изучающие технологические способы производства

• Н об устройствах

2. Естественно-техническая классификация технических Н на основе проявления природных процессов в функционирующей технике:

• По формам движения природной материи

• По сочетанию форм движения

• По формам существования движущейся материи: энергетические, системные, самоорганизующиеся

• По сочетанию форм существования

3. Специально-техническая классификация

4. Специально-техническая классификация ТН

5. Классификация инженерно-технических Н в соотвтствии с формами инженерной дефтельности (производства)

Периоды развития ТЗ:

1. «донаучный»

2. классическое техникознание

3. неклассическо-классическое и технологическое З

4. неклассическое технознание – соответствует неклассическому этапу развития естественных и гуманитарных Н

5. постнеонеклассический этап – выделяют отдельные характеристики

1.15. Гносеологические основания науки

Гносеология – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями теорией познания. Есть три вида познания: 1- обыденное; 2- религиозное; 3-научное

ГОН в содержательном отношении– это система принимаемых в рамках науки положений: 1) О характере процесса научного познания 2) Об исходящем пункте познания 3) О строении и динамике развития научного знания 4) О критериях истинности научного знания 5) О логических средствах и познавательных процедурах 6) О статусе теоретических принципов и понятия познания, принципах представления знаний.

Исходный вопрос анализа ГОН является проблема исходного пункта научного познания. Познание не начинается с чувств. Оно: 1) Определяется предметно-вещим типом человеческой деятельности 2) Сообразуется с наличным запасом мыслей и вследствие этого не имеет начала. 3) обусловлено языком 4)целеориентировано и избирательно 5) социально культурно.

Основное гносеологическое отношение Сб-Об. 3 ступени знания. Мнение (сознат-е признание чего-то истинным по недост Сб и Об основаниям), вера(-//- по достат СБ и недост Об основаниям), знания (-//- по дост Сб и Об основ.)

Сущностаная структура ГОН:

1) Философские ГОН (гносеология и её исторические этапы и формы); 2)Общенаучные ГОН (теор-е принципы и категории не Ф-х Н, изучающих познавательную деятельность - психология, физиология, логика)

3) ГО НКМ Осн-е характеристики ГО НКМ а)системно-структурная хар-ка предметной области научного познания как целого; б)фундаментальные понятия и принципы Н в)статус и идеализация понятий; г) теоретико-гносеологическая характеристика СпецНКМ д) теор и эмпир. задачи и выбор средств для их решения е)целенаправленное построение теории ж) построение идеальных объектов на эмпир и теор уровнях языка науки.

4) Идеалы и нормы ГОН: собственно познавательные и социальные нормативы: Познавательные – объяснения истинности описания, доказательства, обоснования, построения и организации знания, их форм и уровни. Социальные – институализация научных сообществ

Философские гносеологические основания науки имеют конкретно-исторический характер, который определяется этапами развития общей гносеологии, типами философских систем в рамках которых она развивается.

Логика НИ: факт – проблема – гипотеза – теория.

Идеал научности: Некоторый исторически конкретный стандарт, критерий, эталон оценки принятый научным сообществом.

2.14. Аксиологические проблемы технической реальности (техноаксиология)

1) Экономические параметры - оценка экономической эффективности основных технических показателей с учетом перспективы их развития (производительность, размерность и т.д.)

2) Инженерно-психологические и эргономические параметры технических систем (ТС), учитывающие функциональные возможности и особенности человека в трудовых процессах и обеспечение безопасности в работе

3) Эстетические характеристики – оценка ТС с т.з. создания гармоничной целостной формы, выявление эстетических свойств ТС

4) Экологические параметры и характеристики ТС

5) Технические параметры и характеристики, быстрота, кпд, технологичность и т.д.

Аксиологический аспект технической реальности стал предметом оживленных дискуссий в конце 70-х— начале 90-х гг. XX в.

В целом в решении аксиологической проблемы в философии технической реальности складывались два направле¬ния — интерналистское и экстерналистское.

В анализе аксиологических проблем ТР важное значение имеет нормативная и ненормативная оценка технической реальности, т. е. рассматривается ли оцен¬ка ТР в качестве научной экспертизы и прогноза, или в качестве ценностного нормативного суждения, или как синтез первого и второго. 2 позиции:

a) оценка техники является научным исследованием, имеющим свою специфику (междисциплинарность, ориентацию на поддержку принятия поли¬тического решения, необходимость обсуждения результатов исследования с привлечением предста¬вителей общественности и т. д,);

b) оценка техники является научно обоснованным мероприятием, имеющим общественную значи¬мость».

В каждый из периодов развития ТР аксиологические проблемы и оценка техники становятся ее со¬ставной частью, что более конкретно проявляется в технико-инженерной деятельности. Будучи по своей сути социальной оценкой технической реальности, она помимо широкого спектра экономических, политичес¬ких, культурных, и т. д. аспектов, учитывает и экологи¬ческий. Иногда аксиологические проблемы называют социально-гуманитарной экспертизой артефактов ТР.

Техно¬логическое освоение реальности, осуществляется в на¬стоящее время тремя способами — научным, проекти¬рующим и аксиологическим (целостно-осмысляющим) способами. В этом и находит выражение аксиологичес¬кие отношение ТР и общества,

Союз немецких инженеров (СНИ) предлагаются следующие фазы оценки ТР: - определение и структурирование проблемы; - дескриптивная оценка последствий; - нормативная оценка (соотнесения с ценностями); - решение.

Каждая фаза предлагает решение определенных задач: первая — выявление целостных оснований или Коннотаций предмета оценки техники; вторая — де¬скриптивная оценка последствий, представляющая со¬бой собственно научную компоненту оценки техники; третья — нормативная оценка последствий, т. е. соот¬несение с ценностями, ориентация на предложенный каталог ценностей со всеми ситуативными модификациями и дополнениями; оптимальной является ориен¬тация на изменчивость, метаморфирование, на учет синергетизма развития ТР как социального процесса. Ориентирами в этом выборе служат не только знания, но и нравственные принципы, налагающие запреты на опасные для человека способы экспериментирования с системой и ее преобразования.

Среди аксиологических проблем ТР неотъемлемым является анализ отдельных видов ценностей. Вс 1908 г. Г. Мюнстенберг выделил несколько групп цен¬ностей, включая в первую —логические, эстетические, этические и метафизические, коррелируя их во второй группе совокупностью, состоящей из «жизненных», культурных и ценностей существования внешнего мира, внутреннего мира человека и «ближайшего окру¬жения».

По предмету оценки обнаруживаются следующие виды ценностей: идеальные и материальные; естественные или природ¬ные, носители ценностных качеств и культурные (арте¬факты), повседневные; личностные и общественные. По субъекту оценки деятельности выделяются индиви¬дуальные, коллективные, массовые и общечеловече¬ские ценности. По способу существования ценности можно делить на индивидуальные, субъективные и объективированные, воплощенные в предмет оценки.

Что качается ценностей ТР, то эта проблема сис¬темно пока не исследовалась. По предмету оценки обнаруживаются следующие виды ценностей ТР: ценности артефактов ТР, ценности техники, цен¬ности техникознания, ценности технических техно¬логий, ценности технико-инженерной деятельности, ценности, относящиеся к техническим эволюциям и революциям. Специфической формой ценностей яв¬ляются ценности технической информационной ре¬альности, культурные ценности ТР. Требуют своего исследования системы ценностей по субъектам де¬ятельности и по способу существования.

В последние десятилетия XX в. в техноаксиологии возникают новые проблемы, которые требуют своего философского осознания. В их числе возникновение экспансии информационной сети, проблемы концеп¬ции устойчивого развития, информационных, нанотехнологий, оценка основных направлений научно-техни¬ческого развития.

1.16. Методологические основания науки

Начали исследоваться в 60-70г 20 го века

Методология – система принципов и методов, логически и организационно связанных между собой. –учение о методах. –как специфическая форма деятельности.

Понятие МОН в настоящее время не сформулировано четко.

Методологические основания науки представляют собой принимаемые в рамках той или иной науки представления о методах открытия и получения знания, способах доказательства и т. п.

Методологические основания являются системой определенных теорий, руководящих принципов, орудий научного анализа, средств реализации этого анализа.

МОН – сложная система: 1). Система логически организованных и неорганизованных принципов, методов и средств научной деятельности; 2) Особый вид знания и познавательной деятельности, методологического сознания и методологического интереса; 3) Особый вид отношений, включающий отношения: а) человек – объективная действительность б) отношения, вырабатываемые человеком в процессе абстрагирования объективной действительности в) отношения между двумя элементами знания г) отношения познавательной деятельности.

МОН достаточное и/или необходимое условие для методологической научной деятельности

Структура МОН: 1) Философские МОН -онто, гносео, социо, аксио-е. (Принципы, нормы, категории); 2) методы основания ФН; 3)общенаучные МОН; 4)Частнонаучные; 5) Методологические Осн НКМ; 6)Идеалы и нормы МОН: научности, истинности, объяснения, описания, организации и структуры.

Есть 3 типа методологических оснований (отношений субъект-объект): 1) Онтологизм – познаваемый объект=субъекту (в процессе познания изучается только объект); 2) Гностицизм- опосредованное познание – при помощи языка, метода, прибора; 3) Методологизм – опосредованное знание при помощи метода (знание несет отпечаток метода)

Важные понятия метод и методология.

В настоящее время нет единого понимания метода научного исследования, научных методов и методов науки. Основная проблема здесь, в этих дискуссиях, состоит вокруг сущности и содержания метода. Сущность метода состоит в следующем:

1. Методы неразрывно связаны с мировоззрением

2. Функцию метода выполняет не только философия, поэтому необходимо ставить вопрос о разных методах и их уровнях

3. Ядром системы методов является общефилософский метод (метафизический и диалектический, а еще эклектический).

4. Характер содержания метода определяется не только характером объекта, но и целью исследования, технической оснащенностью исследователя, стадией (ступенью) развития уже достигнутого знания, и рядом других моментов.

5. Методы могут быть научными и ненаучными.

Метод – это способ теоретического и практического освоения действительности, исходящих из закономерностей развития изучаемой системы регулятивных принципов преобразований, познавательной, теоретической и практической деятельности.

Методология – это совокупность наиболее общих, прежде всего мировоззренческих, принципов в их применении к решению сложных теоретических и практических задач, вместе с тем это учение о методах.

Вывод: Таким образом, понятие методологии, её структуре и функциях носит конкретно-исторических характер.

2.15. Социально-гуманитарная философия ТР

Фундаментальная идея гум. фил. ТР – принцип приоритета гуманитарного, нетехнического, начала над техническим.

Итоги развития социально-гуманитарной философии ТР сводятся к следующему:

1) становление и развитие гуманитарной философии ТР представляет собой поиск единой теоретической платформы, которая обеспечила бы систематическое осмысление проблем развития техники и технической деятельности, других составляющих ТР.

2) основными направлениями гуманитарной философии ТР являются:

а) позитивистская сциентистская философия техники,

б) «критическое» направление в философии техники

Бергсон создал основную схему иррационалистической «критики техники». Соответствующая методология была разработана А. Вебером и основывается на разграничении понятий культуры и Цивилизации, а также сфер исторического процесса, охватываемых этими понятиями.

После второй мировой войны на Западе получила распространение так называемая «гуманистическая критика техники». К этой проблематике обращаются М. Хайдеггер, К. Ясперс, Э. Фромм, Р. Флюэллинг и др.

в) антропологическая философия техники

(Его «технологическая» проблематика сформировалась в 30-х гг. XX в) - Рассматривала технику как способ существования человека и основу цивилизации, а философский анализ технической деятельности стремилась привести в соответствие с выводами наук, изучающих человека.

Концепций этого направления можно систематизировать на: антропологию техники, натуралистическую онтологию техники, онтологию техники, культурологию техники. Эти типы философских концепций техники по-разному определяют сущ¬ность техники.

Достаточно широко в XX в. в европейской философии представлены концепции по антропологии техники. Эти идеи развивают Ортега-и-Гассет (техника как деятельность человека, направленная на минимизацию человеческих усилий). X. Блюменберг (феноменологический подход к технизации культуры с антропологических позиций), А. Кестлер (натуралистическая антропология) и др.

г) религиозная философия техники Ядро религиозной ФТ – неотомизм.

Техника - это воплощение сверхъестественной сущности как первопричины всякого бытия. Все вещи и явления мира существуют не только по внутренним причинам, но и в силу внешней причинности (Бога). Логика этого метода («контингентное») сводится к тому, что каждый конкретный объект как материальное тело не возникает сам по себе. Он имеет причину в других объективных явлениях материального мира — природе, естественных закономерностях, человеке и т. д.

3) философия техники не может быть вне общего состояния философии. Она отражает общее состояние, направления, достижения и неудачи развития социальной философии XX в.

4) исследование позволяет сделать вывод, что только связь между эпистемологическим, культурным, социальным, антропологическим, метафизическим, этическим аспектами анализа является наиболее приемлемым подходом в рамках философии технической реальности.

5) исследуя проблемы технической реальности, необходимо обрабатывать и обобщать большой фактический материал, составленный из данных конкретных наук и практики, однако философский синтез этих знаний пока в должной мере не реализован.

6), попытки создать общую философию технической реальности, как правило, не выходят за рамки отдельных компонентов и концепций.

7) наблюдается абсолютизация и фетишизация научно-технического фактора в общественной жизни, рассмотрения технической реальности как явления внесоциального, а НТП как источника и причины социальных изменений всех уровней.

1.17. Аксиологические основания науки

Исследование проблем АОН началось в 70-80-е гг 20в. Длительное время считалось, что ценности и Н не имеют своей органической взаимосвязи. Наука нейтральна по отношению к ценностям. Такая точка зрения была до 60 гг 20в.

АОН – система ценностей, которая способствует развитию науки или тормозит её развитие. Основная проблема состоит в соотношении понятий исторической обусловленности развития науки, социальной и ценностной детерминации развития науки. Длительное время эти понятия не дифференцировались.

Структура АОН:

1) По основаниям Н: а)философские; б) общенаучные; в) картины мира; г) идеалы и нормы; д) частно-научные;

2) По структуре НР: по аспектам, областям, дисциплинам а)соц. институт; б)вид духовного производства; в) система развивающегося знания;

3)Классификации Н-х исследований: а)Познавательно-фундаментальные; б) Познавательно-производные; в) Фундаментально-прикладные (целевого назначения); г) собственно прикладные; д) разработочные (исследования разработки);

4) Логико-гносиологический подход структуры ценностей научного знания, от факта до теории и теоретических коцептов.

5) Суб-Объектная структура АО НР

6)Цивилизационный и формационный подход

Аксиологические проблемы науки (философия науки и техники) 60-80 годы: 1. разработка понятийного аппарата для выявления ценностного отношения в познавательной деятельности. 2. постановка вопроса о разграничении социально-исторического и ценностного аспектов познания 3. выявление способов, форм, факторов и механизмов взаимодействия ценностного и когнитивного процесса познания 4. анализ специфики включения ценностных факторов в научное познания через основания науки 5. постановка проблемы о соотношении ценностного, и социально-этического и гуманистического в научном познании 6. дифференциация гуманистического, сциентистского и антисциентистского направлений в трактовке соотношения науки и ценностей

Итог: 1) Утверждение аксиологией своего места в Ф как теоретической дисциплины, уравненной с гносеологией; 2)Обнаружение зависимости развития Н от ценностного опосредования познавательной деятельности; 3) «Выталкивание» Н из сферы культуры в высокомерно тритируемую цивилизацию; 4) Методологический и теоретический разброд – начиная с определения понятия «ценность» и границ понимания места аксиологии в общей структуре философского дискурса.

В качестве системообразующих элементов аксиологических оснований науки выделяют научную картину мира, идеалы и нормы познания, философские основания науки. Любой из элементов оснований науки содержит ценностные установки, зафиксированные средствами теоретического и обыденного знания и, в целом, ориентирующее субъекта во всех сферах познавательной деятельности.

2.16. Этапы развития Инженерной деятельности.

Философия технико-инженерной деятельности ликвидирует разрыв между характером проблем, которые сегодня решает технико-инженерная деятельность, и их глобальным, цивилизационным и общечеловеческим уровнем, с последствиями воздействия на будущее планеты.

Бурное развитие науки и техники в XX в. привело к возникновению массы противоречий во взаимоотношениях между человеком и природой, человеком и техникой, технической реальностью и природой, и часто возникает ощущение, что научно-технический прогресс во многом опережает способность человека осмыслить происходящее, осознать свою ответственность.

Исходными в философии технико-инженерной деятельности являются понятия «деятельность» и «инженерная деятельность», «техническая деятельность».

«Деятельность» - специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей. Деятельность человека предполагает определенное противопоставление субъекта и объекта деятельности, как материал, который должен получить новую форму и свойства, превратиться из материала в предмет и продукт деятельности.

Инженерная деятельность имеет выраженный творческий характер, в связи с чем часто понятия «инженерная деятельность» и «инженерное творчество» рассматриваются как синонимичные.

Следует различать инженерную и техническую деятельность как в плане современной кооперации деятельностей, разделения труда, так и в историческом плане. Современная техническая деятельность по отношению к инженерной несет на себе исполнительную функцию, направленную на непосредственную реализацию в производственной практике инженерных идей, проектов и планов. В историческом плане инженерная деятельность выделилась на определенном этапе развития общества как особый вид технической деятельности, присущей человеческому обществу уже на самых ранних стадиях его существования. Инженерная деятельность связана с регулярным применением научных знаний для создания искусственных технических объектов – технических систем.

Сущность инженерной деятельности – это не только труд, но и познание, общение и творчество. Инженерная деятельность по сути своей – опосредующая деятельность.

Огромное влияние на развитие инженерной деятельности оказывают научно-технические революции.

Важной проблемой философии технико-инженерной деятельности является анализ ее последствий. Развитие общества на протяжении тысячелетий проходило различные по своей активности фазы технократизации и инженерии. По мере развития науки и инженерии, а в XIX – XX вв. – индустриального производства, целиком опирающегося на инженерию и проектирование, - меняется облик научно-инженерной картины мира, эффективность инженерной деятельности.

Принято выделять внешнюю и внутреннюю структуру инженерной деятельности. Структура инженерной деятельности носит конкретно исторический характер. Выделяют несколько этапов развития инженерной деятельности: - «доинженерная» эпоха; - становление «праинженерной» деятельности; - развитие «праинженерной» деятельности в «прединженерную»; - становление инженерной профессии в социальном плане; - развитие инженерной деятельности на уровне системы машин и технических наук; - становление пятого этапа на основе качественного изменения в общественной науке, научно-технической революции.

В истории инженерной деятельности существует две главные тенденции: одна – ориентация на практику, другая – на науку.;

Одной из проблем философии технико-инженерной деятельности является проблема сущности и особенностей инженерного творчества.

Три основных этапа развития ИД и проектирования:

1)Классическая ИД; связана с появлением мануфактурного и машинного производства (XV в) Леонардо да Винчи

2) системотехническая деятельность (вторая половина XX в) объектом исследования и проектирования становится сложная человеко-машинная система. Расчленение сложной технической системы на подсистемы (декомпозиция). Последовательная конкретизация моделей проектируемой системы;

3) Социотехническое проектирование. Главное внимание уделяется человеческой деятельности, ее социальным и психологическим аспектам. Проектирование само становится источником формирования проектной тематики (имитационное моделирование:))

1.18. Методы научного познания и их структура

Метод – это способ теоретического и практического освоения действительности, исходящих из закономерностей развития изучаемой системы регулятивных принципов преобразований, познавательной, теоретической и практической деятельности.

Методология – это совокупность наиболее общих, прежде всего мировоззренческих, принципов в их применении к решению сложных теоретических и практических задач, вместе с тем это учение о методах.

При рассмотрении сущности методов методологии необходимо учитывать, что: 1) методология и методы неразрывно связаны с мировоззрением; 2) Функции методологии выполняет не только маркс-лен-я Ф, все Ф-е системы, но и другие Н-ки. 3)Ядром научной методологии является общефилософский метод. 4) Характер, содержание методологии методов определяется: а) спецификой Об познания б) целью исследования в) технической оснащенностью исследователя. 5)Методология и метод м/б научными и ненаучными.

Виды методов научного познания: 1)Всеобщие 2) ОбщеН, всех Н 3). ЧастноН, отдельной Н

Научное познание. Методы: 1)восхождение от абстрактного к конкретному, истор-й, матем-й, лог-й. -> 2) моделирование, аналогия, сравнение -> 3)Описание, измерение, эксперимент наблюдение. Формы: 1) КМ, теория, система зак-в, идеи; -> 2) Гипотеза, проблема; -> 3)эмпирич-е законы и понятия, факты. Уровни: Теор-й -->> эмпиричекий.

Этапы логики НПознания: 1) Накопление и осмысление фактов ->2) Возникновение и постановка проблемы -> 3)Выдвижение гипотез и док-во; -> 4) Теория. И практика (от 4 к 1 пунктам). Все стрелками соединить.

Систематизация методов по функц-му назн-ю:

1) По характеру исследования: а)теор-е б)теоретико-эксперимент-е в)экспериментальные. 2)По сфере исп-я рез-в: а)фундаментальные б)прикладные. 3)По сотаву исслед-х св-в Об а)комплексные б)дифференцированные. 4) По стадии исследования: а)поисковые б) НИ разработки в)Опытно-промышленные разработки; 5)По месту проведения: а) лабораторные б)Промышленные 6) По виду исследуемого Об: а)натуральные б) подельные.

2.17. Техносфера и техническая картина мира.

Понятие техносфера используют в узком и широком смыслах.

В узком - это совокупность технических и материальных средств человеческой жизнедеятельности. В широком – это вся технолизированная биосфера в том числе и область жизни и техническая реальность.

Техносфера – сфера создания и применения тех средств, часть мира искусственного, второй природы, материализованный объективный результат взаимодействия общества и природы, являющаяся объектом техникознания.

В техносферу включены: 1) материальная подсистема устройств, технич процессов, трудовых приемов и действий субъекта.; 2) элементы преобразуемой природы 3) продукты технич деятельности; 4) непроектируемые объекты 5) технодеятельность, направленная на разработку, создание, эксплуатацию и утилизацию техники и технологии.

Можно сказать, что это возникшая на основе машинных систем совокупность различных систем овеществления знания, на основе которых человек взаимодействует с природой.

Несколько этапов а) появление машины как структурного элемента производительных сил общества б) мощный подъем техгникознания и тех сооружений на базе НТР, с применение машин управляющего типа.

Картиной мира называется сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшаяся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленные человечеством. Картина мира не является чем-то индивидуальным, как мировоззрение, - она плод усилии профессионального сообщества.

Сегодня принято выделять несколько картин мира – общую картину мира (ОКМ), общую научную картину мира, специальные картины мира.

В последние время выделяют Техническую картину мира (ТКМ) - система законов, категорий, принципов дающих обобщенное представление об объектах техники и технических процессах

Тк человек сейчас смотрит на мир через призму техники, то ТКМ претендует на выполнение мировоззренческих, объяснительных и методологических функций философии техники.

Три этапа эволюции ТКМ

1-телесно-техническая картина мира. Освоение технич систем компенсирующие телесно-мкскульную ограниченность человека.

2- сенсорно-техническая - чувственно-физиологические ограничения человека.

3- компьютерно-техническая – информационно-психичекие ограничеия

ТКМ: 1) телеснотехническая КМ 2) Сенсорнотехническая КМ, компьютерная КМ

1.19. Объект и предмет науки.

Предмет науки это не просто любой фрагмент природы, а фрагмент, включенный в сферу деятельности человека.

Н – социальный институт, в рамках которого производятся, систематизируются и обосновываются объективные знания об окружающем мире, а также способы их эффективного использования.

???Проблемы генезиса ОБ Н. Возможность- действительност. Понятие: а)материальный б) идеальный в) Потенциальный г) Актуальный. Структура а)уровни б)формы в) единичное г) особенное д) общее.

???Развитие: 1) Явление и сущность; 2) Содержание; 3) Развите; 4) Функционирование; 5) Мера; 6) пространственно временные параметры.

Человеческое измерение объекта науки. Массивы объектов: Первичный: определенная часть, фрагмент материального мира. Вторичный: сознание и его образы, духовные процессы, духовный мир людей. Третичный – объекты, которые специально создает и изучает человек в процессе НТ деятельности (точка ид. газ и др.)

Модусы объектов: 1) Бытие в себе – потенциальный 2) Бытие для себя – совокупный (универсуум) 3) Бытие для другого (актуальный, вовлеченный в реальное взаимодействие) 4) Бытие для нас – познанный.

Человеческое измерение Об познания: совокупность признаков предмета, на который направлен процесс научного познания. Др. точки зрения. Об –независимое бытие явления. Предмет – аспект, грань, сторона объекта, выделяемая субъектом деятельности. Выделяют потенциальные и актуальные Об.

Типология: 1) по субстрату, свойствам: вещественные, энергетические, информационные. 2) по форме существования: натурные (непоср. сущ-е), знаковые (опосредованно сущ-е); 3) по природе и целевым установкам: естественные, искусственные, биологические, социальные; 4) по компонентам; 5) По структуре универсуума: природы, общество, техника, человек.

Очень важной онтологической проблемой является проблема соотношений понятий объекта и предмета. В настоящее время по вопросу соотношения объекта и предмета существуют различные точки зрения: 1) Объект и предмет – одно и то же 2) Между объектом и предметом существует отношение общего и частного. Определенная сторона объекта (аспект) выступает в качестве предмета для изучения определенной наукой или дисциплиной 3) Предмет науки есть идеализированный образ реального объекта, которому присущи некоторые черты и отношения свойственные данному объекту или черты, которые не присущи ему, а взяты из других предметов или объектов. 4) Отношение объекта и предмета сегодня часто рассматривается через соотношение конкретного и абстрактного. В качестве конкретного выступает объект, а в качестве предмета абстрактная сторона этого объекта.

2.18. Техническое знание и технические науки.

ТН- это соц. Институт, в рамках которого производится, систематизируется и обосновывается объективное знание о техническом мире, материальном воплощении накопленного чел-вом общественного знания деятельности за использование сил природы. ТН виды (о материалах, способах производства, устройствах)ТН- это особый вид познавательной научной деятельности и особая система знаний о целенаправленном преобразовании природных тел и процессов.

ТЗ – самостоятельная область научного знания, целью которой предоставляется сознательное, целенаправленное использование в технической практике открытых естественнонаучным знанием законов природы. ТЗ – прекладная область естествознания. ТЗ – это связующее звено между теоретическим знанием и инженерным искусством.

объект ТЗ:1)Техника, различные технические условия 2)Формы предметной технической деятельности, трудовые действия субъекта, устройства 3)Абстрактный объект, сформированный в процессе технической деятельности, (снятый с него определенный артефакт, сознание определенной) и обладающей системой нужных свойств.4)Системный подход 5)Технологические процессы – искусственные средства деятельности 6)Устройства, способы и вещества. Объект ТН – это сфера создания и применения тех средств, представляющих собой часть мира искусственного. Объектом ТЗн выступает техносфера. Предмет ТН: сторона ТД-сть техносферы или её аспект или закономерность или группа закономерностей.

Объект ТЗ – техносфера. (В техносферу включены - материальная подсистема устройств, технич процессов, трудовых приемов и действий субъекта;.- элементы преобразуемой природы;- продукты технич деятельности;- непроектируемые объекты;- технодеятельность, направленная на разработку, создание, эксплуатацию и утилизацию техники и технологии.)

Этапы развития знания: 1) Практико-методологические (от собирательства к добыче), 2)Технологический (взаимодействие предметов: объекты преобразований и инструмента, исходный материал -> конечная продукция), 3)Конструктивно-технологический (содержит сведения о структуре и действиях элемента, их взаимосвязи, способы использования элементов). 4) Вытеснение ручных операций, использование машин. 5)Возникновение элементов научного знания 6) возникновение элементов НТ знания.

Генезис ТЗ: Естествопонимание -> Естествоописание в понятиях -> Естествоиспытание (отсюда предметно практическая деятельность и теория) -> Научное естествознание (эмпирическое) -> Теория естествознания (отсюда антропологический фактор) ->НТ Знание -> ТН -> Система ТН -> Техноведение -> фил-е проблемы техники -> Философия техники.

Концепции исторического развития ТЗ и ТН: 1)Линейная модель рассмотрения Н (как прикладное знание). 50-60гг 20в. Функция Н производство знаний, функция техники – применение знаний. 2) Процесс развития Н и Т рассматривается как автономные, не зависящие друг от друга. 3) ТН развивается ориентируясь на развитие технических аппаратов и инструментов. 4)Техника науки обгоняет технику в повседневной жизни. 5)Концепция соотношения естествознания и техники. Реализация применения научного знания на практике.

Тенденции развития ТЗн и ТН: 1)Последовательное движение ТЗ в направлении целостного знания науки и техники. 2) Последовательное включение в техническую практику различных структурных уровней и форм движения материи. 3)Последовательное нарастание в ТЗ научной составляющей. 4) Формирование соответствующих циклов ТН и формирование инженерной деятельности. 5) Расширение спектра ТЗ, получившего прямые выходы в технику производства. 6) Углубление взаимодействия естествознания и ТЗ и Философии. 7) Углубление математизации технического знания. 8)Изменение характера технической деятельности с возрастанием её интенсивности. 9)Возрастание роли ТЗ, углубление связи развития Н, Т и производства. 10)Последующее возрастание роли ТЗ и ТН в развитии общества (положит. и отриц.)

Тех.знание классифицируется по уровню: 1) эмпирическое; 2) теоретическое; 3) практическое

1.20. Понятие и структура современной Науки

Н – социальный институт, в рамках которого производятся, систематизируются и обосновываются объективные знания об окружающем мире, а также способы их эффективного использования.

2 подхода. 1. Интернализм – Н как внутриН система. 2. Экстернализм – также включает социальный фактор.

1.Н – это явление гносеологическое, представляющую собой особую интеллектуальную систему знаний, отвечающих ряду критериев (объективность, истинность, последовательность, эмпирически проверяемость и логическую обоснованность).

2.Н-это организованная деятельность людей, направленная на познание законов действительности в интересах управления социальными процессами, продуктом которой является система объективных знаний, верифицируемых в ходе общественной и исторической практики.

Компоненты:

1. Система знаний - Основу современной науки составляют знания. Знания бывают научные и ненаучные. 1) Научное не значит истинное 2) Становление и развитие Н связаны с построением логически связанных и согласованных систем знаний. Элементами научного знания являются: факты, гипотезы, принципы, идеи, концепции, закономерности, теории, научные картины мира, философские основания. Наука, с точки зрения образующего ее знания, не выступает гомогенной целостностью. Это объясняется тем, что она включает альтернативные и остро конкурирующие теории. Стремление к обоснованию является третьим основным критерием научности знания.

2. Методы и средства НР - для получения знаний необходима разработка различных методов и многообразных средств, при помощи к-х они осуществляются. Современное научное исследование немыслимо без создания специальных наблюдательных средств и экспериментальных установок.

3. Язык Н - Важным средством научного познания является язык науки. Для языка науки характерны определенность используемых понятий и терминов, стремление к четкости и однозначности, к строгой логичности всего материала.

4 НР как социальный институт. Наука по самой своей сути явление социальное – социальный институт. Она создается сообществом и представляет собой не только отношение ученого и познаваемой им действительности, но и определенную систему взаимосвязей между членами научного сообщества. Современная научная деятельность – это деятельность институтов, занимающихся как экспериментальной, так и отдельно теоретической деятельностью.

5. НД как система. Научная деятельность имеет ряд особенностей: 1)универсальность 2) уникальность 3) Нестоимостная производительность 4) персонифицированность 5) дисциплинированность. 6) Демократизм и коммунность

6. Академия как научная система. Наука включает в себя академию как систему – самодействующую эшелонированную организацию, представляющую собой множество социально поддерживаемых структур и специализирующую на получении объективного общественного полезного знания. Наука как академическая система – организация многопрофильная и многоканальная, каждому ее измерению соответствует специфическое содержание.

7. Социальные движения Н и НТ революции. В структуре науки выделяют и социальные движения – научные и научно-технические революции. Научные революции связаны с перестройкой основания науки, затрагивают мировоззренческие и методологические проблемы, нередко изменяют стиль мышления.

8. Научная культура.

2.19. Философия техникоинженерной деятельности ФТИД

Исходными в ФТИД явл понятия «деятельность» и «инженерная деятельность», «техническая деятельность».

Деятельность – специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание кот составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей. Инж деят-ть имеет ярко выраженный творческий характер, в связи с чем часто понятия «инж деят-ть» и «инж творчество» рассматриваются как синонимичные. Задача инж деятельности – создание нов тех устройств, удовлетворяющих человеческие потребности наилучшим образом, с мин издержками и мин вредными последствиями на всех этапах исследования, проектирования, производства, эксплуатации и утилизации. Следует различать инж и тех деят-ть. Совр тех деят-ть по отношению к инж несет на себе исполнительскую функцию, напр на непосредственную реализацию в производст практике инж идей, проектов и планов. Инженер имеет дело также с эк, орг и др соц противоречиями, значительно влияющими на инж решения.

Сущность инж деят-ти – это не только труд, но и познание, общение и творчество. Инж труд заключается не только в многовариантном решении задачи, но и в ее тех опосредовании. Инженер, целеполагая, создает технику опосредованно, а не непосредственно.

Законы инж деят-ти анализируются по следующим критериям:

По степени общности: общие закономерности развития инж деят-ти (определяющие развитие инж деят-ти в целом), специальные закономерности (характерные для компонентов внеш и внутр структуры инж д (ИД), специфические зак-ти ИД (характерные для ИД каждого вида).

По историч типам ИД выделяют зак-ти: характерные для всех этапов ее развития, на определенных, конкретных этапах ее развития, зак-ти развития каждого вида ИД на каждом этапе их развития. Ряд исслед-лей отмечают, что зак-ти развития ИД, по существу, совпадают с зак-ми совр техники. Огромное влияние на развитие ИД оказывают науч-тех революции. Это – одна из общих зак-тей развития ИД.

ИД – это не только сфера тех деят-ти, но и сфера духовной деят-ти человека. Развитие ИД тесно связано с развитием культуры цивилизации. Можно сказать, что ИД явл частью культуры в широком смысле слова.

Одной из слабо исследованных и дискуссионных филос проблем ИД явл понятие структуры И знания, дисциплин и инж наук (инженероведение). Несколько моментов:

1. объективно существуют специфическая предметно-проблемная область науки, соответствующая систематическая науч деятельность и вырабатываемые ими знания, называющиеся инженероведением (ИВ).

2. ИВ многоаспектно, как предмет – полиструктурно и в целом представляет собой специфическую отрасль знания.

3. ИВ быстро развивается, возникают его нов компоненты, но в силу ряда объективных причин соц практика ставит новые задачи его более ускоренного развития, инженерификации и глобализации ИД.

4. ИВ следует именовать комплексной междисциплинарной системой наук об ИД.

5. ИВ имеет свою структуру, анализируемую по различным критериям.

6. существуют тесные диалектич взаимосвязи между ИВ, ТехВ, естествоведением, ФН, Ф Тех Р-ти…

7. кроме инж знания и ИД еще один аспект, с кот связ представление о науке, как о достигшей высок Ур-ня развития – это институциональная форма организации ИВ.

Филос анализ всех вышеперечисленных проблем явл одной из теор предпосылок для оптимальной орг-ции ИД и превращения ИВ в соц институт.

Отрицательные последствия ИД вносят свой «вклад» в 3 осн вида кризиса: разрушение и изменение природы, изменение и разрушение человека, неконтролируемые изменения второй и третьей природы: деятельности организаций, соц инфраструктур.

Принято выделять внешнюю и внутр структуру ИД. Внеш стр-ра ИД образуется связью след элементов: проектирование тех объекта, проектирование его конструкции и технологии изготовления, регулирование процесса эксплуатации тех объекта, утилизация тех систем. Каждый элемент внутр структуры ИД детерминирует крупные виды разделения труда внутри инж профессии. Осн компонентами структуры инж профессии явл-ся: инж-проектировщик, главные инж объектов, инж-исследователь, инж-разработчик, инж-конструктор, инж-технолог.

Три основных этапа развития ИД и проектирования:1)Классическая ИД; связана с появлением мануфактурного и машинного производства (XV в) Леонардо да Винчи 2) системотехническая деятельность (вторая половина XX в) объектом исследования и проектирования становится сложная человеко-машинная система. Расчленение сложной технической системы на подсистемы (декомпозиция). Последовательная конкретизация моделей проектируемой системы; 3) Социотехническое проектирование. Главное внимание уделяется человеческой деятельности, ее социальным и психологическим аспектам. Проектирование само становится источником формирования проектной тематики (имитационное моделирование:))

1.21. Теоретический уровень научного познания.

Под теоретическим уровнем научного познания подразумевается процесс познания, направленный на изучение причин сущностных связей между объектами и явлениями. При этом чувственное познание не исключается, а оттесняется на второстепенную позицию, главенствующее положение занимают понятия, теории, законы. Преобразование эмпирической зависимости в теоретический закон.

Тип применяемых средств исследования. В качестве основного средства исследования выступают теоретические идеальные объекты. Это особые абстракции, в которых заключен смысл теоретических терминов. Другими словами, в них сущность отделена от явления.

Основные методы теоретического познания: 1) методы построения идеализированного объекта (абстрагирование, идеализация); 2) мысленный эксперимент; 3) методы построения теорий (аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод и метод восхождения от абстрактного к конкретному); 4) методы логических и теоретических исследований и др.;

Структура теоретического уровня познания:

1. Частные теоретические модели и законы. Они выступают как теории, относятся к достаточно ограниченной области явлений.

Теоретическая модель = сумма идеальных объектов + теоретический закон;

2. Развитая теория. В ней частные теоретические модели и законы обобщаются и являются следствием фундаментальных законов теории.

Развитая теория = идеальные объекты + частные теории (входят полностью или частично)

Теоретический уровень познания включает: Теоретическая модель -> научная проблема –> гипотезы -> доказательство -> закон -> концепция -> принципы. Научная проблема – объективно возникающий в ходе развития познания вопрос или комплекс вопросов, решение которых представляет практический или теоретический интерес. Объяснение - раскрытие сущности проблемы, постижение закона. Гипотеза – допущение, истинное значение которого неопределенно. Доказательство – получение истинного знания. Закон – необходимое, устойчивое, существенное отношение. Идея. Концепция – определенный способ понимания. Теория – самая развитая форма организованного научного знания.

В структуре теории выделяют следующие основные элементы:

1. Исходные основания – понятия, принципы, законы, аксиомы и т. д.

2. Идеализированный объект данной теории.

3. Логика и методология построения.

4. Философские установки и ценностные факторы.

5. Совокупность законов и утверждений, выведенных из положений теории.

Ключевой элемент теории – закон, поэтому её можно рассматривать как систему законов, выражающую сущность объекта.

Основные методы теоретического уровня познания – индукция/дедукция.

2.20. История развития информатики, как междисциплинарного направления.

Термин «Информатика» появился в середине 60-х одновременно в СССР и Франции. 1963 г. Ф.Е.Темников, статья «Информатика»: сделана попытка очертить границы интегральной науки об информации, состоящей из 3-х составных частей ― теории информационных элементов, теории информационных процессов и теории информационных систем. Французский вариант термина (и более популярный) обозначал науку об ЭВМ и их применении. 1979, «Словарь по кибернетике»: информатика ― научная дисциплина, изучающая структуру и общие свойства научной информации, а также закономерности всех процессов научной коммуникации». 1989, «Словарь по кибернетике»: информатика определяется как наука, изучающая информационные процессы и системы в социальной среде, их роль, методы построения, механизмы воздействия на человеческую практику, усиление этого воздействия с помощью вычислительной техники. Т.о. нельзя механистически отождествлять информатику с теорией и практикой построения и использования ВТ. Формирование исходных теоретических основ и понятий информатики началось ещё до появления первых электронных и даже релейных компьютеров.

Исторические корни информатики: 1. социо-культурные - практическая потребность в автоматизации технологических процессов; научное управление; возрастание роли научно-технической информации; 2. теоретические - система знаний и наук, образующая кибернетику и информатику; 3. технические - доэлектронные ВЦМ; механические компьютеры, аналитические машины, моделирование деятельности человека и технологический процессов, электроника, первые ВМ, ЭВТ

В своем развитии информатика прошла через ряд этапов: 1) этапы развития компьютеров; 2) развитие технических и технологических основ информатики (доэлектронная, электронная ИН, развитие ЭВМ); 3) история развития ВТ: тысячелетия назад – счётные палочки, камешки и т.д.; примерно 1500 лет назад – счёты; 1642 – Блез Паскаль – механическое устройство, выполняющее операцию сложения; 1673 – Готфрид Лейбниц – механический арифмометр, выполняющий 4 арифметических действия; в первой половине XIX – Чарльз Беббидж; 4) этапы развития сети Интернет: I, II и III поколения.

Своим развитием инф-ка обязана ряду наук, в том числе математике, логике, теории связи, экономике, электронике, теории управления, лингвистике. Инф-ка развивалась в значительной мере в недрах кибернетики, на единой технической базе, кроме того, кибернетика, являясь наукой об общих законах и закономерностях управления и связи, вынуждена заниматься вопросами использования информации в интересах управления. На данный момент это две самостоятельные дисциплины со своими объектами исследования: в кибернетике – это управление и процессы управления, в ИН – информация и информационные процессы.

Этапы развития информатики (относительная самостоятельность):1) 1948 – конец 50-х гг. Формирование кибернетики как междисциплинарной науки с собственным предметом, специфическими методами, сложным понятийным и теоретическим аппаратом – этап формирования теоретической кибернетики; 2) 60–70 XX в. Формирование и развитие отраслевых кибернетик и формирование основных разделов кибернетики: науки об управлении, науки об ЭВМ, научные основы автоматизации систем, науки об объектах управления (средний этап); 3) 80–90 XX в. Формирование конкретных типов систем, изучаемых соответствующими дисциплинами, образующими блоки наук; 4) c начала 2000 г. Продолжающееся развитие существующих направлений и появление новых разделов ИН и кибернетики.

В книге В.П. Котенко выделяется некое «усредненное», определение ИН – это наука о методах средствах сбора, хранения, передачи, представления, обработки и защиты информации. Определение информации менялось на протяжении развития ИН и на данный момент нет единого.

Представляется, что ИН как наука формируется на стыке естественных, технических и общественных наук. Выделяют теоретическую (включает мировоззренческие основы, семантические аспекты, ИИ и др. дисциплины), техническую (изучает принципы и методы функционирования и построения технических средств ИН), социальную (изучает общие закономерности информационного воздействия в обществе) и биологическую (рассматривает общие закономерности и особенности протекания информационных процессов в объектах биосферы) ИН.

Основным объектом ИН является информация. Информацией называют: любые сведения о каких-либо ранее неизвестных событиях; содержательное описание объекта или явления; результат выбора; содержание сигнала, сообщения; меру разнообразия и т.д.

Информационные революции:1.Речь - появление языка, членораздельной речи; 2.Письменность; 3.Книгопечатание; 4.Открытие электричества – появление телеграфа, телефона, радио - в конце XIX; 5.Микропроцессорная техника, появление ПК - 70-е годы XX

1.22. Эмпирический уровень научного познания

Под эмпирическим уровнем научного познания подразумевается процесс познания направленный на изучение сущности объекта и явлений, при этом не выявляются связи между явлениями, кроме поверхностных. При этом главенствующую роль играет чувственное познание, а теоретическое оттесняется на второй план.

Тип применяемых средств исследования. Эмпирическое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии с объектом. Оно предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность.

Особенности метода. Понятийное основание – эмпирический объект. Это абстракции, выделяющие в действительности некоторый набор свойств и отношений вещей (т.е. то, что нам нужно).

Эмпирический уровень познания разделяется на стадии, каждая из которых имеет свои собственные методы: 1) Взаимодействие с объектом исследования (наблюдение и эксперимент). 2)Систематизация и классификация полученных эмпирических данных при помощи графиков и таблиц. 3) Стадия эмпирического обобщения. 4) Получение эмпирических фактов.

Основными методами эмпирического исследования являются наблюдение и эксперимент.

Эксперимент – исследование явления путем создания нового условия или через изменение течения процесса в нужном направлении.

Наблюдение – целенаправленное восприятие явлений объективной действительности, в ходе которого мы получаем знание о внешних сторонах, свойствах изучаемых объектов. Доставляет первичный материал для каждого исследования.

Структура эмпирического уровня познания:1. Уровень наблюдений – первичная информация; 2. Уровень эмпирических фактов.

Эти два уровня порождают проблему: парадокс теоретической нагруженности фактов, т. е. для фактов нужны теории, а для теорий нужны факты.

Разрешается проблема через историческое и диалектическое рассмотрение.

2.21. Предмет и структура философии информационной реальности.

Информационная реальность (ИР) – это сложное системное явление, включающее ряд компонентов и элементов. Компоненты ИР: 1. Информация; 2. Информатика как специфическая форма отражении информации формы движения мира, информационных наук, гетерогенных по своему характеру и предмету отраслей знания, раскрывающих систему законов и закономерностей различной степени общности ; 3. Информационная техника и технологии; 4.Информатизация; 5. информационная виртуальная реальность; 6. информационная культура, включающая в себя «электронную культуру»; 7. Историко-научный и историко-философский компонент - анализ условий и причин возникновения ИР.

ФИР - это область философских знаний об ИР, ее бытии в природе, обществе, технике и мышлении (информационной форме движения материи), происходящих в информационных процессах, наиболее общих законах развития, функционирования и познания.

Философские проблемы информатики = философские проблемы ИР. Структура ФИР: 1) принципы: единства мира, развития, детерминизма, системности, структурности, отражения, историзма, практики и др.; 2) законы функционирования и развития ИР в природе, обществе, технике и мышлении; 3) категории: онтологические (ИР и «информация», информационная картина мира, информационное взаимодействие), гносеологические, методологические, аксиологические; 4) методы: система различных видов и уровней, принципов, подходов, главный – информационный; 5) теории и концепции ИР

Концептуальная структура ФИР: 1)Онтология ИР; 2) Эпистемология ИР (гносеологические проблемы); 3)Методология ИР; 4)Аксиология ИР; 5)Социология ИР; 6)Язык (семиология ИР); 7)Философско-технические проблемы ИР; 8) Философские проблемы информационной культуры (электронной культуры); и др.

Содержательная структура ФИР: 1) Проблемы идущие от Ф к ИР – «теоретико-мировоззренческие»: что такое информационный мир? Что такое информационный движение? Что такое информационный пространство? 2) Проблемы внутри ИР (собственно ФИР). Что такое: феномен ИР? Структура ИР? Функции ИР? 3) Проблема взаимосвязи ИР с другими видами и формами природных, социальных и духовных реальностей (науковедческие, междисциплинарные проблемы). 4. Дисциплинарные проблемы 5. Часно-информационные (компонентно-элементные) проблемы ИР.

Концепции понятия информатики: 1. Объективизм = онтологизм (существование информации в объективной реальности – атрибут материи). 2. Субъективизм = методологизм (совокупность представлений, складывающихся при применении информационно-методологического подхода).

Концепции понятия информация:11) Атрибутивные (субстанциальные) - рассматривают информацию как атрибут материи, как меру организованности, упорядоченности, сложности, разнообразия, неоднородности распределения вещества и энергии и т.д.; 2) Функционально-кибернетические концепции-информация определяется как функциональное свойство, форма функциональной связи, присущая кибернетическим самоуправляемым системам: биологическим, социальным и искусственным (техническим); 3) Социоориентированные (антропоцентрические) ― информация существует лишь в системах социального уровня организации. Информация рассматривается как знание, фактор коммуникации, управления и социальной памяти.

Информация ― универсальная реальность, действующая в сфере материального и идеального, проявляющая себя в этих сферах как процесс, функция, мера и свойство (косного и живого) и существующая в этих сферах как вселенная, целестремительная семиотическая система, наделенная различной степенью анимации (проявления интуиции, чувственно-отражательного восприятия, реагирования, эмоционального содержания и т.п.).

Знание — форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека.

1.23. Понятия и структура методологии науки

Методология – определенная система принципов и методов, логически и организационно связанных между собой Методология – учение о методах. Методология – как специфическая форма деятельности. Методология – совокупность наиболее общих, прежде всего мировоззренческих принципов в их применении к решению сложных теоретических и практических задач.

Метод – способ теоретического и практического освоения действительности, исходящий из закономерностей развития изучаемого, система регулятивных принципов преобразующей, познавательной, теоретической и практической деятельности.

Методика – порядок последовательного решения конкретной познавательной задачи, а также совокупность и порядок применения используемых при этом методов.

Можно предложить следующую «схему структуры методологии»: 1.Основания методологии: философия, психология, системный анализ, науковедение, этика, эстетика; 2.Характеристики деятельности: особенности, принципы, условия, нормы деятельности; 3.Логическая структура деятельности: субъект, объект, предмет, формы, средства, методы, результат деятельности; 4.Временнáя структура деятельности: фазы, стадии, этапы.

Методологию классифицируют по различным критериям. Наиболее распространенные: по уровням оснований и методологических проблем{философский, общелогический, общенаучный, частнонаучный, технологию и методологию научных исследований}, по системе орудий, принципов, по типу решаемых задач, по содержательному генетическому и формально-логическому аспекту методологий и методологических оснований, по структуре науки, по структуре идеалов и норм возникновения, развития и функционирования науки.

К общелогическому уровню относятся, например такие мысленные операции как синтез, анализ, умозаключение, аналогия, обобщение и т. д., которые применяются как в научном так и в обыденном познании. К общенаучному уровню при этом, например, относится системная методология. Системный подход – совокупность общенаучных методологических принципов, в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем. Система описывается своей структурой и организацией. Общенаучные методологию можно далее подразделить на методологию эмпирического познания, и методологию теоретического познания

Понятие о методологии, её структуре и функциях носит конкретно-исторический характер: на каждом историческом этапе развития науки (классической, неклассической, неонеклассической, постнеонеклассической) понятие структуры научной деятельности меняется. Длительное время на первый план выдвигался философский уровень методологии. В других исторических условиях – математические и логические уровни исследования. В настоящее время выдвигаются такие общенаучные методы как: - эволюционный, системный, синергетический и информационный подходы и методы/принципы и другие их составляющие.

2.22. Онтологические проблемы информационной реальности

Проблема: что есть информация и информационные процессы как объективное явление, каковы их место и роль в картине мира. Три группы концепций информации:1) Атрибутивные (субстанциальные) - рассматривают информацию как атрибут материи, как меру организованности, упорядоченности, сложности, разнообразия, неоднородности распределения вещества и энергии и т.д.; 2) Функционально-кибернетические концепции-информация определяется как функциональное свойство, форма функциональной связи, присущая кибернетическим самоуправляемым системам: биологическим, социальным и искусственным (техническим); 3) Социоориентированные (антропоцентрические) ― информация существует лишь в системах социального уровня организации. Информация рассматривается как знание, фактор коммуникации, управления и социальной памяти.

Проблема: синтез подходов на основе единиц системной базовой модели. Онтологические основание синтеза: единство организационного (Информация как структура и процесс преобразования) и отражаемого аспектов (процесс отражения исходной системы системой-приемником). Онтологические проблемы: 1). деление информации на свободную (передающуюся в сигнальной форме в коммуникативных процессах) и связанную (фиксированную в определённой форме организации любого объекта), онтологические содержания этих понятий. 2) проблема информационного пространства и его научного определения, примеры определения: а) обычное метрическое пространство, в пределах которого реализуются определённые информационные взаимодействия и эффективные коммуникации (качественный характер информационных процессов учитывается косвенно); б) информационное поле на основе разработанных научных концепций физических полей; в) информационно-поисковая система, т.е. упорядоченная совокупность данных (каталоги, интернет); 3). комплексная проблема определения и исследование информационного общества (единство информационного пространство + субъективная составляющая информационного прогресса).

Дополнительно. ИР с точки зрения онтологических оснований – это фрагмент Мира, в котором осуществляются взаимодействия на основе информации, наличествующей в нем в относительно свободном состоянии.

Среди онтологических проблем ИР исследователи рассматривают вопросы, касающиеся: а) объекта и предмета информатики и философии ИР; б) структуры ИР; в) понятия информации и информационной реальности; г) классификации видов информации и типов ИР; д)закономерностей развития ИР и ее отдельных компонентов; е) закономерностей развития информационных технологий и т.д.

1.24 Научное познание: понятие и структура

Н – социальный институт, в рамках которого производятся, систематизируются и обосновываются объективные знания об окружающем мире, а также способы их эффективного использования.

Существуют следующие виды познания: Обыденное. Религиозное. Научное.

Отличия научного познания: ориентировано на познание сущности предметов и процессов, требует выработки особых языков науки, имеет свои методы и формы, характерны планомерность, системность, логическая организованность, применяются материальные средства (приборы, инструменты, научное оборудование) .

В структуре научного познания выделяют два уровня:

1. Эмпирический (ориентирован на явление). Под эмпирическим уровнем научного познания подразумевается процесс познания направленный на изучение сущности объекта и явлений, при этом не выявляются связи между явлениями, кроме поверхностных. Методы эмпирического познания – наблюдение и эксперимент. Эмпир уровень - это знания, которые получаются непосредственно из опыта с некоторой рациональной обработкой свойств и отношений изучаемого объекта. Является базой для теор уровня. три уровня эмпирического уровня: обнаружение и сбор фактов, систематизация и классификация фактов, формирование эмпирических закономерностей.

2. Теоретический (ориентирован на сущность). Под теоретическим уровнем научного познания подразумевается процесс познания, направленный на изучение причин сущностных связей между объектами и явлениями. Методы теоретического исследования – системный подход, идеализация, моделирование, анализ и синтез, индукция и дедукция. теор уровень - знания полученные путем абстрактного мышления.

Научное знание не исчерпывается эмпирическим и теоретическим уровнями, оно включает в себя основания науки.

Научное познание. Методы: 1)восхождение от абстрактного к конкретному, истор-й, матем-й, лог-й. -> 2) моделирование, аналогия, сравнение -> 3)Описание, измерение, эксперимент наблюдение. Формы: 1) КМ, теория, система зак-в, идеи; -> 2) Гипотеза, проблема; -> 3)эмпирич-е законы и понятия, факты. Уровни: Теор-й -->> эмпиричекий.

Этапы логики НПознания: 1) Накопление и осмысление фактов ->2) Возникновение и постановка проблемы -> 3)Выдвижение гипотез и док-во; -> 4) Теория. И практика (от 4 к 1 пунктам). Все стрелками соединить.

Стремление объяснить факты, явления и раскрыть их причины порождает то, что именуется научной проблемой. Форма решения проблемы обычно является гипотеза. достигнутую степень в развитии познания строго фиксируют закон и теория (высшие формы систематизации научного знания). Факты, гипотезы, законы - важные формы научного знания.

2.23. Гносеологические проблемы информационной реальности.

Гносеологические проблемы ИР можно условно разделить на следующие направления: 1)Описание понятия знания и его значения для человека и вычислительной машины 2)Понимание количественной и качественной оценки знания или его объема 3)Отнесение знания к тому или иному виду 4)Проблемы знания в структуре вычислительной техники: параметры памяти, быстродействия, средства и методы представления емких знаний и методов обработки знаний 5)Проблемы моделирования, программирования на всех этапах жизненного цикла знаний и программ, максимально сохраняющих точность исходных знаний. 6)Автоматизация постановки задач и проблем 7)Методы прогнозирования знаний, методов ускоренного установления точности знания, установления общих закономерностей 8)Отношение «информация – знания» (используемое или неиспользуемое) 9)Внутренние частные проблемы информатики как системы знаний.

Относительно отнесения знания к одному из видов, выделяются следующие виды знания, которые имеют свои формы представления. (представление знаний какого-либо вида также можно отнести к гносеологическим проблемам): 1) Лингвосемантические знания – тексты, рисунки, графики. 2) Семантические знания – грамматики языков. 3) Концептуальные знания – определения понятий, логические выражения. 4) Фактологические знания – таблицы, записи, массивы. 5) Теоретические знания – аксиомы, правила логического вывода.

1.25. Диалектико-материалистическая концепция философии науки: этапы развития и структура.

ДМ философия науки представляет собой попытку объяснить мир с позиций материализма (все существующее реально) и диалектики (все существующее развивается в соотв. со своими законами). Основоположники: Маркс и Энгельс.

Признание закономерного характера развития истории: 1. Общественные законы прослеживаются на больших количествах людей и в больших временных интервалах. 2. Общественные законы складываются на основе созидательной деятельности людей.

Основные идеи материализма: утверждение преобладания общественного бытия над общественным сознанием, закона об определяющей роли материального производства в развитии общества, зависимости всех систем общества (политической, правовой, идеологической) от конкретно-исторической совокупности производственных отношений.

Этапы развития: 1) ДМФ Маркса и Энгельса 40-70 19 в., 2) послемарксовский 70-80 19в. Сформировалась группа последователей Маркса и Энгельса. Развили другие проблемы Вишницкий Зорге, 3) русский марксизм 90е годы 19в. Плеханов, 4) ленинский этап, советский период, 5) вторая пловина 20в. новые формы на западе ДМ ФН: соц-но-технократич, гуманистическая антропология , 6)современный этап развития ДМФН.

3 этапа развития: Объяснительный, описательный, упорядочивающий.

Структура. Основные проблемы концепции ДМ

1)Взаимоотношение Ф и естественных наук, а) Ф – это мировоззрение, которое д/найти себе подтверждение в реальной Н б) Объект и предмет ДМФН и Н совпадают в) ДМФН особая форма Н о наиболее общих законах движения и развития природы, чел-го общества и мышления. г) ДМФ д\преодалить отчуждение от Н и других Ф-х систем, д) д/б в союзе с естествознанием

2)Теоретико-методолог основы ДМК науки. Диалектический метод – система принципов, законов и категорий. Принципы этого метода: а)принцип материализма б) принцип развития – структура и содержание которой раскрываются через онс и неосн законы диалектики и их категории (Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон отрицания отрицания.) в) Принцип деятельностного подхода г) Принцип единства теории и практики. Исходные категории: сущности и явления, случ-сти и необходимости, форма и содержание, простое и сложное, конкретное и абстрактное, целое и часть, историческое и логическое, развитое и неразвитое.

3)Проблема генезиса понятия и закономерностей развития Н. Проблемы: а) НД как соц явление б) Структура НД в) История становления Н г)НД как специфичная форма производства (включает производ-е силы Н, движущие силы Н и производственные отношения Н) В ДМ концепции науки занимает идея развития, вопрос об источниках и движущих силах развития науки. Основными движущими силами являются: зависимость ее развития от состояния и потребностей техники, от потребностей производства в целом

4)Проблема классификации наук. (Энгельс разрабатывал) Классификация носит исторический характер а)1873 – классиф Н остаются различные формы движения материи (от мех к соц) б) 1876 класс-я как отражение исторического развития природы в) 1878 последовательное развитие форм движения материи г)1879-1882 усложнение видов материи д) 1885 попытка свести все классификации в единую систему, включая туда диалектику и Ф.

Фундаментальным принципом диалектико-материалистического объяснения науки является прежде всего принцип материализма – примата общественного бытия над другими составляющими общественной жизни. Именно материальное производство определяет в конечном счете развитие науки. Материалистический подход во взглядах на науку означает раскрытие ее социальной сущности и показ зависимости ее развития от потребностей материального производства.

Вторым важным принципом является принцип деятельностного подхода – влияние деятельности человека на его мышление.

2.24. Методологические проблемы информационной реальности.

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ РЕАЛЬНОСТИ (МИИР)

Важное место МИИР занимает изучение методологических проблем философского и научного исследования, связанных с разработкой новых методов исследования бытия и тех или иных областей реальности.

Уровни в структуре МИИР: философско-методологический (исследование и разработка философских методов изучения как совокупности реальности, так и её отдельных типов и видов, направлена на синтез знаний относительно изучаемой области реальности), общенаучный (изучение и разработка общенаучных методов научного исследования) и специально-научный (изучаются и разрабатываются методы специальных или конкретных наук). Иногда добавляют – уровень «методики» и ещё «уровень междисциплинарных исследований».

Этапы развития МИИР: 1. элементы МИИР на этапе ранней, доклассической науки – «натурфилософская эпоха»; 2. МИИР в эпоху классической науки, формирование идеалов и норм научного исследования; 3. МИИР неклассической эпохи – вероятно-статистические методы для исследования развивающихся объектов и объектов микромира; 4.постнеоклассический период формирование новой методологии научного исследования.

Становление информационного подхода (ИП) в XX веке. Его разработка предполагает определение и анализ принципов, основных понятий, способов и примеров исследования, проблем, гипотез, теорий. 1 этап ИП – «журналистский» информация только из СМИ. 2 этап «коммуникативно-технический» связан с бурным развитием технических средств (телеграф, телефон, радио, ТВ).

Идеалистический подход к бытию (Пифагор, неоплатоники, Дж. Беркли, Г. Лейбниц, Ф. Шеллинг, Г. Гегель) Понимание информации как надфизический идеальный фактор, который и объявляется вместе с источником субстанцией бытия.

Материалистические учения традиционно ориентируются на научную методологию. Субстанция бытия – материя или вещество, а информация – одно из свойств движущейся развивающейся материи.

Методология общенаучного и специально-научного исследования информационной реальности (МОИСНИИР)

МОИСНИИР связана с разработкой информационного подхода как общенаучного явления. Попытки создать общую теорию информации. Основная проблема в развитии этой методологии состоит в решении вопроса о сущности понятия информации, поиск путей синтеза «функционального» (информацию связывают лишь с функциональным самоуправлением систем живой природы, общества и автоматической техники) и «атрибутивного» подходов (информация как свойство всех материальных объектов, как всеобщее свойство «атрибут» материи).

Ключевая проблема методологии – проблема определения понятия "информации" - исходной и базовой категории информатики. Обычно выделяют два достаточно четко различаемых класса: количественные ("теоретико-информационные") и качественные подходы.

1.26. Идеалы и нормы научности и научного знания

Наука и истина не совпадают, не все, что входит в науку истинно, и не всякая истина научна. Наука – не есть свод истин, но она нацелена на отыскание, поиск истины. Окончательным инструментом выявления истинности знания выступает практика, она имеет статус критерия научности. Основой теоретической доказательности истинности знания выступает гносеология.

Принято выделять 2е группы идеалов и норм НЗ: 1) Собственно познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта различных форм НЗ, 2) Социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и её ценность для общественной жизни на определенном этапе истории развития, управляют процессом коммуникации.

Гносеологические идеалы и нормы принято классифицировать по уровню: 1) Идеалы и нормы, отличающие науку от других форм познаний. 2) Исторически-изменчивые установки (центральный идеал-стиль научного мышления) 3) Конкретизация идеалов и норм и специфики конкретной области науки.

Виды Научности: когнитивная, социально-психологическая, социологическая и др.

Критерий научности – это правила оценки продуктов познания на их соответствие стандартам науки. Критерии научности задаются диспозициями, санкциями и условиями действия норм. 3 множества – универсальные, логические, дисциплинарные. К содержательной точки зрения принято выделять следующий ряд критериев научности: а) логические (непротиворечивость, полнота, независимость, логицизм, формализм, интуиционизм); б) эмпирические (верификация и фальсификация); в) экстралогические и неэмпирические (простота, красота и и.д.) г) практика. д) теоретические. Наука и истина не совпадают: не все что входит в науку истинно, не всякая истина научна.

Критерии НЗн: объективность, системность, логическая обоснованность, интерсубъективность, рациональность, обоснование и доказательность.

Отправная точка – проблема соответствия образа (факта, гипотезы, теории) и его объективной реальности. 3 подхода по проблеме соотношения объективной реальности и образа 1. В ДМФ – объект познания и результат познания (истина) связаны через практику. Объект – задан через практику, а истина воспроизводима на практике. 2. Крайний агностицизм – переход от содержания сознания к объективной реальности невозможен. 3. Реальный агностицизм (Юм, Кант) переход от содержания сознания к объективной реальности возможен, но сущность непостижима. 4. Многие считают (и материалисты, и идеалисты), что мир познаваем и феноменально (на уровне явлений), и по существу.

Идеалы истинности: 1) теории, содержащие противоречия 2) недоказуемые теоремы 3) нерешенные проблемы 4) Парадоксы

2.25. Аксиологические проблемы информационной реальности.

Основной круг проблем, изучаемый аксиологией, возникновение, развитие, трансформации ценностно-нормативных систем. В XX веке произошла радикальная переоценка существовавших ценностно-нормативных систем, такая ситуация наблюдается в переломные моменты истории человеческой цивилизации. С изменением ценностной ориентации модифицируется вся система культуры, так как именно ценности служат основой и фундаментом всякой культуры.

В философском подходе можно выделить следующие аксиологические аспекты:

- прагматический (Р.Б. Пери, Д. Дьюди) – ценность с этой точки зрения – только факт удовлетворения поставленных целей;

- функциональный (Т. Парсонс, Л. Берталанди, М.И. Сетров) – акцент на анализ информации, основная ценность информации в том, что она выступает главным механизмом преобразования действительности;

- теоретико-игровой (М.К. Гавурин, Р.Л. Стратонович, Б.А. Гришанин) – ценность информации с точки зрения данной позиции – она является базой для принятия решений в реальном мире;

- алгоритмический (А. Бонгард, А.Н. Колмогоров) – алгоритмическая оценка информации имеет субъективный характер и в силу ряда объективных причин этот подход не получил широкое распространение;

- синергетический (Г. Хакен, Д.С. Чернавский) – основное внимание уделяется динамической теории информации, как сложной динамической системе.

Новая ценностно-нормативная система провозглашает примат знаний и информационных ресурсов над всеми остальными элементами общества и объявляет информацию основой общества, новых человеческих отношений. Информация становится стратегическим ресурсом общества.

Количество информации приводит к изменению ценностных ориентиров человека. Начиная с самого раннего детства, новое компьютерное поколение погружается в систему не только традиционных, но и новых компьютерных представлений и ценностей. В результате произошедших ценностно-нормативных трансформаций возникло понятие «блип-культура» (от англ. brief – краткий сигнал): вместо длинных «нитей» идей, связанных между собой – обрывки информации, полученной из СМИ => отсутствие логики, классификации, бессвязная форма.

В современном обществе выделяется целый комплекс проблем, связанных с трансформацией ценностных ориентиров: 1) возрастание значения научной информации; 2) изменение в системе образования (вместо системного образования – бессистемные обрывки знаний и образов); 3) радикальное изменение социальных структур общества.

В результате утверждения информационной реальности объекты деятельности всё более отдаляются от человека, усложняются и становятся несоразмерными человеческому восприятию => возникает отчуждение. Нивелируется духовная ценность обычаев, традиций, религии – остаётся преимущественно их внешняя атрибутика, красочная и своеобразная, но пустая оболочка ритуала.

Информация помогает государству и крупным корпорациям манипулировать людьми.

1.27. Научные революции, их виды типы

НР: 1) Выделение качественно нового объекта 2) Резкое изменение системы методологических установок 3) Изменение идеалов познания 4) Изменение критериев оценки результатов познания 5) Критика старых и утверждение новых ценностей познания.

Этапы НР: 1) Формирование непосредственных предпосылок (эмпирических теоретических, ценностных). Формирование проблемной ситуации. 2) Развитие оснований нового способа познания. Старый способ познания превращается в подчиненный момент нового способа познания. 3)Утверждение качественно нового способа познания. Утверждение оснований нового способа познания завершается период научной революции и начинается период эволюционного развития науки.

Типы революций: 1) Революции, связанные с трансформацией специальной картины мира без существенных изменений идеалов и норм (переход от механической к электродинамической) 2) Революции, в ходе которых изменяется специальная картина мира и идеалы и нормы (история квантово-релятивистской физики).

Пути перестройки оснований: а) Перестройка научных оснований за счет внутридисциплинарного развития знания: факты, объекты, средства методы парадоксы, приточение парадигм, Ф-е основания. (неспособность объяснить фотоэффект, потом Планк вводит понятие кванта с помощью теор.вер. Эйнштейн предложил перейти к корпускулярно-волновому дуализму). б) За счет междисциплинарных связей, перехода кардинальных установок одной науки в другую, «прививка парадигм» (революция в химии - из физики в химию пришло представление об атомическом строении вещества).

Глобальные революции: а) идеалов и ном исследования б) НКМ в)философских оснований.

Критерии глоб. НРев.: 1) типы теории, концепции, гипотезы (Кун, Лакатос, Фейерабенд). 2)Идеалы и нормы исследования, НКМ и философские основания (Степин).

1). Революция 17 века, ознаменовавшая собой становление классического естествознания, механики 2) Революция 18 века – перв пол 19 века, определяющая переход к новому состоянию естествознания – дисциплинарно-организованной науке. Картина мира утрачивает статус общенаучной, дифференциация по отраслям. 3) Революция, связанная со становлением неклассического естествознания. Отказ от прямолинейного онтологизма, понимание относительной истинности теорий и картины природы. Идея исторической изменчивости научного знания. (с конц 19 в и до середины 20 века). 4) Революция 70-е гг 20 века. В ходе неё рождается новая постнеонеклассическая наука. Интенсивное применение нучных знаний во всех областях социальной жизни. На передний план выходят междисциплинарные исследования, комплексные исследовательские программы. Целостная общенаучная картина мира.

Эпохи наук различаются(каждая революция соответствует определенной эпохе): 1) Философскими основаниями; 2) Общенаучными основаниями; 3) Идеалами и нормами исследования; 4) Эталонами; 5) Стилями мышления; 6) Научной картиной мира

2.26. Социальная информатика: проблемы и перспективы развития.

Вокруг информатики формируется целый комплекс новых направлений научных исследований, находящихся на стыке инф-ки с др науками. К их числу относится и соц инф-ка –раздел инф-ки, наука о закономерностях и формах движения информации в обществе, о процессах информатизации общества.

Соц инф-ка – новое междисциплинарное научное направление, которое формируется на стыке ряда естественных, соц и гум наук под воздействием интегративных факторов и соц необходимостью формирования новой цивилизации – информационного общества. (психология, экономика, соц филос., когнитология, филология, инф-ка)

Объект соц инф-ки -проявление инф реальности окружающего нас мира в соц среде общества. Предмет – соц инф реальность, определенная совокупность закономерностей и свойств указанного объекта исследования. Фундаментальная проблема соц инф- проблема согласованного развития (коэволюция) общества и процесса его глобальной информатизации. Исходной категорией соц инф-ки явл «социальная иформация»(связана с сознанием)

Виды соц информации:

1 в завис от источника соц инф (экологич, научно-технич, политич, идеологическая и др)

2. в зависимости от того, какую функцию в проц управления она выполняет (исходная организационная, регулирующая, осведомляющая, учебно-контрольная и др)

СИ (структура):1. Информационные ресурсы общества, их свойства, структура. 2.Информационный потенциал общества, определяющий его возможности по формированию и эффективному использованию информационных ресурсов. 3.Информационная техносфера — комплекс инструментальных средств, обеспечивающих активизацию и эффективное использование информационных ресурсов. 4.Информационное общество, закономерности его формирования и развития. Сюда входят: проблемы развития информационной экономики, структуры занятости населения в информационном обществе, проблема демократизации общества, доступность информации, основные направления и сферы информатизации общества, информационная безопасность, правовое регулирование информатизации. 5. Человек в информационном обществе — новые проблемы развития личности в информационном обществе, информационная грамотность. 6.Научная методология СИ — основные подходы: информационный, системный, социальный, а также методы информационного моделирования, социального мониторинга, прогнозирования и управления. 7.История социальной информационной реальности.

Соц инф обладает новыми свойствами. Имеет кибернетический семиотический аспекты, ей присущи семантические, прагматические и синтаксические свойства.

Информатизация. Цель :наиболее полное удовлетворение инф потребностей общества во всех сферах деятельности. Результатом должно стать улучшение жизни населения, повышение эффективности общественного производства , социальной стабильности в обществе, развитие науки, культуры и образования. Для решения этой проблемы необходимо создание единого информационного пространства страны, осн компоненты которого: А) инф ресурсы страны Б) инф инфраструктура общества

Для успешного развития инф проц в общ-ве необходима не только качеств инф, но и необходимые инструментальные средства и соц условия, которые создали бы возможности для широкомасштабного и эффективного использования инф ресурсов. Эти средства и условия- инф потенциал общ-ва- совокупность средств, методов и условий, позволяющих активизировать и эффективно использовать инф ресурсы.

Многое зависит от уровня развития инф культуры(способность эффективно использовать инф ресурсы и ср-ва инф коммуникаций, а также применять для этих целей передовые достижения в обл развития инф и инф технологий)

1.28 Новации в науке

Новации-новшество, которого не было ранее: новое теоретическое знание, новый метод, принцип

Концепция и теория новаций: 1) Возникновение научного знания в рамках повседневной традиционной работы (эволюционная) 2)Концепция «пришельцев» (- в данную науку приходил человек из другой области, не связанной традициями этой науки (либо просто, либо привнося новые методы)). 3) Концепция монтажа – переход ученого из одной области в другую со своими методами 4) Концепция побочных результатов и случайных открытий 5)метафорических программ и взаимодействий Н 6) ДМ (этапов развития Н: нормальной, ординарной и революционной Н) 7) Новой геологической силы (Вернадский). 8)нового описания действительности – новый язык 9) Смена оснований науки (СТепин).

Классификация новаций: 1) относительные (повседневные) 2) преднамеренные (результат целенаправленных акций) 3)Непреднамеренные (побочным образом) 4) Исследовательских программ (новых методов) 5) Коллекторских программ (открытие новых миров).6) Новации связанные с незнанием 7) Новации фиксирующие неведение 8) новации – Н рев. 9) Относительность новаций (повседневное накопление знаний)

Группы новаций в зависимости от связи с наукообразующими программами: 1)Изменение исследовательских программ (новые методы и средства исследований) 2)Изменение коллекторских программ (новые вопросы, явления, открытия) 3)Относительность новаций (повседневное накопление знаний)

Инновации- вновь созданные или качественно улучшенные конкурентноспособные технологии, продукция, а также организационно-технические решения производственного, административного или иного хар-ра, которые в значительной степени улучшают структуру и качество производства. Инновация – результат Н-й и НТ-й деятельности, призванный и используемый обществом впервые в материальном или организационном виде для решения экономических или социальных задач.

2.27. Компьютерная этика.

Компьютерная этика занимается исследованием поведения людей, использующих компьютер, на основе чего вырабатываются соответствующие нравственным предписания и своего рода этикетные нормы. Во-первых — это проблемы, связанные с разработкой моральных кодексов для компьютерных профессионалов и простых пользователей. Во-вторых - проблемы защиты прав собственности, авторских прав, права на личную жизнь и свободу слова применительно к области информационных технологий. В-третьих, группа проблем, связанных с появлением компьютерных преступлений, определением их статуса. Естественно, что вышеназванные проблемы являются лишь частью компьютерной этики.

Существует даже Институт компьютерной этики, который по аналогии с библейскими заповедями сформулировал 10 компьютерных заповедей:

I. Не используй компьютер во вред другим людям.

II. Не вмешивайся в работу других пользователей на компьютере.

III. Не лезь в компьютерные файлы других( чужих ежедневников или корреспонденции, чужой электронной почты).

IV. Не укради посредством компьютера.

V. Не создавай посредством компьютера ложное свидетельство.

VI. Не копируй и не пользуйся программным обеспечением, за которое не уплатил.

VII. Не используй ресурсы чужого компьютера без разрешения или надлежащей компенсации.

VIII. Не присваивай продукты чужой интеллектуальной деятельности.

IX. Думай о социальных последствиях написанной тобой программы или разработанной системы.

X. Всегда используй компьютер сознательно и уважительно по отношению к ближним.

В большинстве случаев проблема информационной безопасности преподносится как инженерно-техническая, структурно-организационная или технологическая дисциплина. В то же время область информационной безопасности тесно связана с юриспруденцией и правом. *В тех случаях, когда внимание сосредоточено на процессах хранения, обработки и передачи информации, термин «информационная безопасность» используется в узком смысле: «Защищенность ресурсов информационной системы от факторов, представляющих угрозу для: а) конфиденциальности; б) целостности; в) доступности информации». В широком смысле информационная безопасность включает обеспечение адекватности поведенческих реакций и реакций субъектов безопасности условиям устойчивого и безопасного развития. Опасные информационные воздействия могут быть двух видов. Первый связан с утратой ценной информации, второй с внедрением негативной информации. Так возникают два аспекта проблемы информационной безопасности: блокирование негативной информации и защита (поддержание параметров качества) самой информации

1.29 Традиции в науке

Традиция – (лат. передача) – элемент социального и культурного наследия, передающийся из поколения к поколению, и сохраняющийся в определенных обстоятельствах, классах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве их выступают определенные: установления, нормы, ценности, идеи, обычаи, обряды.

Классификация традиций: 1)Вербальные (тексты, письменность, книгопечатание) 2)Невербальные (неявное знание) 3) Специально-научные 4) Общенаучные (междисциплинарные) 5) Исследовательские 6)Коллекторские (образцы или вербальные указания) 7) Эстафетные (постфигуративные, конфигуративные и префигуративные) – учиться у предшественников, сверстников и детей.

Концепции традиций: 1) Верифицируемости (Витгенштейн) 2) фальсифицируемости (Поппер) 3) учение о парадигме и Н-х традициях (Кун) 4)исследовательских программ (Лакатос) 5)Концепция неявного знания и многообразия научных традиций (Полани) 6)Социальных куматоид куматоиды (знание было, есть и будет одно, внутренне оно может меняться, но в сущности одно) и социальных эстафет (передача опыта от поколения к поколению путем воспроизведения непосредственных образцов поведения и деятельности) 7) Традиция как коммуникация: трансляция ценностей письменности.

Традиции в Н – прочно установившиеся переходящие от одного поколения к другому формы и способы Н-й действительности, представления и убеждения и нормы взаимоотношений людей в различных сферах Н, к-е реализуются в определенных действиях Сб Н и её содержании.

2.28. Виртуальная реальность и искусственный интеллект

Подходы к пониманию ВР:

1. предельно широкое понимание – ВР вся реальность: реальность вообще виртуальна, поскольку субъект взаимодействует не столько с объективным миром, сколько с представлением о нем. Реальность – набор мысленных конструкций. Любые реальности заданы «текстом», «системой знаков» и могут считаться виртуальными

2. понимание ВР в контексте современных инф технологий .ВР- кибернетическое пространство, созданное на базе компьютера; новая модификация технич реальности

3. ВР применяется к реальности когнитивных и соц моделей, абстрактных понятий и категорий, которые не всегда соответствуют реальные физические процессы, художественному вымыслу, образам фантазии- книгам, фильмам, снам, мечтам.

ВР имеет материальный и духовный компонент. ВР не существует без соц реальности. В ВР в снятом виде присутствует природное, соц и человеческое. Компьютерная ВР=электронно-виртуальная реальность = ЭВР

Функции ЭВР:

1. инструментальная или орудийная – облегчает человеку, живущему в «жестком» мире, познание мира, управление им, досуг и общение человека.

2. миросозидательная – ЭВР дает возможность моделировать как уже имеющийся, так и принципиально новый тип мира («мягкий» мир) для человека

Новизна ЭВР в том, что для человека ЭВР выступает миром нового типа, в котором он живет по своему желанию, и одновременно – инструментом познания и преобразования созданного чел нового ЭВР-мира.

Природа ЭВР диспозиционна, поскольку эта реальность возникает на стыке объективного и субъективного. Это объективность, которая во многом определяется субъективностью, т.е. желанием чел через посредство комбинаций электронных импульсов, из которых состоит ЭВР.

Развитие ЭВР-мира пересекается с проблемой созданиея иск интеллекта(ИИ) – система созданных людьми средств, воспроизводящих определенные функции чел мышления.

Задачи ИИ:

- моделирование «процессов познания и мышления»

- создание технических устройств, в кот реализуются результаты такого моделирования, но которые также могут быть названы «интелллектуальными»

Междисциплинарное сотрудничество различных наук. Методологические трудности – соотнесение языков различных, часто далеко отстоящих друг от друга , дисциплин.

Варианты конструирования ИИ:

1. механико-дивергентный (формирование аналога чел интеллекта или его отдельных сторон)

2. синергетическо-конвергентный (возможность слияния, объединения чел и машины, т.е. создание киборга)

30 Эпохи развития науки (Основные эпохи развития науки: классическая, неклассическая, неоклассическая, постнеклассическая)

1) XVII век, становление классического естествознания, механики. Появляется планирование экспериментов, введен принцип детерминизма, повышается значимость науки 2) Конец XVIII – первая половина XIX века, дисциплинарно-организованная наука. Картина мира утрачивает статус общенаучной, дифференциация по отраслям. 3) Конец XIX – середина XX, переход к неклассическому естествознанию. Отказ от прямолинейного онтологизма, понимание относительной истинности теорий и картины природы. Идея исторической изменчивости научного знания. Появление новых фундаментальных научных теорий, экспериментатор оказывает влияние на поиск эксперимента 4) Конец XX века, постнеклассическая наука. Интенсивное применение научных знаний во всех областях социальной жизни. Появляется синергетика, расширяется предметное поле познания. На передний план выходят междисциплинарные исследования, комплексные исследовательские программы. Целостная общенаучная картина мира.

Эпохи развития Н различаются: 1) ФО, 2) общеН основанием, 3) Идеалы и нормы исследования, 4) эталонами, 5) стилем мышления, 6)НКМ

17-перв пол 19 в. Классическая Н. Центрирует внимание на Об, стремится удалить Сб . Это рассматривается как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. XVII век Становление классического естествознания, механики.1) Особая система идеалов и норм КлН, конкретизированных с учетом механики; 3) Объективность, когда из описания и объяснения исключается все, что относится к субъекту и процедуре его познавательной деятельности. 4)Идеал – построение абсолютно истинной картины природы 5) Очевидные, вытекающие из опыта онтологические принципы 6) Объяснение как поиск механических причин и субстанций 7)Идея редукции знания о природе к фундаментальным принципам и представлениям механики 8) Специальная система ФО, в которых доминируют идеи механицизма 9) Представление о познании как о наблюдении и эксперименте; 10)Особое представление об изучаемых Об (механические устройства) 11)Жесткие детерминированные связи.

Конец XVIII – первая половина XIX века, дисциплинарно-организованная наука. Механ. КМ утрачивает статус общенаучной, дифференциация дисциплинарных идеалов и норм исследования, Изм-е ФО- они гетерогенные, центральная проблема эпистемологии – соотношение методов Н, Знаний и классиф Н.

Конец 19в до сер 20 в. Неклассическая наука осмысливает связи между знаниями объекта характером средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения. Становление неклассического естествознания. Точка поворота от Кл к НеКл Релятивизм и квантовая теория. 1)Цепная реакция перемен в физике, космологии (конц нестационарности Вселенной), химии (квантовая химия), биологии (генетика), воз-е кибернетики. 2)Отказ от прямолинейного онтологизма и понимания относительности знаний. 3)Допущение истинности нескольких теорий, отличающихся теоретическим описанием; 4)Изменяются идеалы и нормы док-ва и обоснования знания: принцип наблюдаемости и принцип соответствия. 5) Расширение поля исследуемых объектов, которые охватывают путь к освоению сложных системообразующих систем 6) Интеграция частнонаучных картин и развитие общенаучной на базе представлений о природе как сложной динамической системе; 7)Формирование новых ФО: идеал исторической изменчивости, активность Сб познания, новое понимание категорий; 8)Видоизменение онтологической подсистемы- объект как процесс 9)Усиление производительной роли Н; 10)Изменение структур духовного производства

Неонеклассика 40-е г 20в – конец 20 в. 1) Гео и гелео- центризм уступают место аксиоматическому антропоцентризму; 2)Изменение конечного идеала познания – не содержание представлений о мире, а целесообразная деятельность человека; 3) Переход от НеКл физике к неонеКл Науке – слияние фундаментальных проблем – космоса и микрокосмоса. 4) Изменение в стиле научного мышления. 5) Комплексный критерий Н: экономический, экологический, социальный, демографический, этический, эстетический. 6) Изменение объекта: исторически эволюционирующие системы; 7) Новая более глубокая, чем раньше связь между отраслями Н; 8) Очень тесная связь самых общих проблем познания с конкретными экспериментальными исследованиями. 9) Отказ от аксиом, интуитивизм, антифундаментализм 10) Саморефлексия Науки: историология и историография. Сближение Н и истории Н. 11) Непосредственное применение фундам-х открытий в производстве 12)Поиск критериев НЗн.

Постнеонеклассика. Конец 20 в начало 21 века. Интенсивное применение научных знаний во всех областях социальной жизни. Появляется синергетика, расширяется предметное поле познания. На передний план выходят междисциплинарные исследования, комплексные исследовательские программы. Целостная общенаучная картина мира.1) Рев-я в сферах хранения и получения Зн (информ Рев); 2)На 1-ый план выдвигается междисциплинарный и проблемный ориентир формы исслед-й деятельности. 3) Компл-е исслед-е проблемы определяют специфику Н; 4)Все большую роль начинают играть цели экон, и соц-полит характера; 5) Сращивание теор и экспер, прикладн и фундам знаний, интенсификация связей между ними 6)Влияние междисциплинарных прикладных исследований; 7) Объектами междисц исследований становятся уник-е системы, характериз-ся открытостью и саморазвитием, в состоянии неустойчивости. 8)Идеи эволюционизма и историзма 9)Изменение о представлении о стратегиях эмпирического исследования 10)Аксиологические факторы, нравственный аспект 11)Изм-е ФОН, где начинает доминировать «категор-я матрица», обеспечивающая понимание и познание развив-ся объектов.

2.29. Интернет и его философское значение.

Философская рефлексия феномена Интернет предполагает анализ феномена вирт реальности, потому что сама компьютерная сеть представляет собой значительную, и возможно самую значимую, часть ВР.

Новое понимание принципа антропоцентризма в соединении с соврем взглядами на развитие, синтетическое единство которых реализуется в теории устойчивого развития. Ядром последней является идея коэволюции природы и общества. Сущность состоит в том, чтобы определить перманентное согласование с фундаментальными законами параметры и механизмы развития чел цивилизации. При этом следует учесть, что меняется не только явление, но и сущность, лежащая в его основе. Учитывая последние тенденции развития инф технологий (снижение вещественных и энергетических затрат), можно прогнозировать увеличение той сферы реальности, кот называется ВР.

Вывод: ВР- следствие коэволюции прир и общ-ва, материального и идеального, естественного и искусственного, объективного и субъективного.

Развитие Интернет оказывает революционное воздействие на общественное и индивидуальное бытие чел. Это проявляется в сферах жизнедеятельности общества: образование, искусство, нравственность, наука и др.

Но появление и распространение новейших «интеллектуальных технологий», в том числе и Интернета, не становится фактором повышения культурного уровня общества в целом и отдельного человека. Зачастую выступают мощнейшим фактором его снижения.

Спонтанное развитие Интернета должно трансформироваться в логически организованное, т.е. направляемое.

INTERNET- глобальная компьютерная сеть, охватывающая весь мир, обеспечивает связь различных информационных сетей.

Понятие киберпространства Интернет и его философское значение. Синергетическая парадигма «порядка и хаоса» в Интернет. Наблюдаемость, фрактальность, диалог. Феномен зависимости от Интернета. Интернет как инструмент новых социальных технологий. Интернет как информационно-коммуникативная среда науки XXI века и как глобальная среда непрерывного образования. ИНТЕРНЕТ как составная часть мирового информационного пространства

2.30. Информационная реальность и её структура.

В научном познании реальность – понятие, обозначающее аспект или фрагмент универсума, составляющего предметную область какой-то частной науки. Одним из типов реальности является ИР. Эта категория относится к предельно общим философским понятиям (нельзя дать исчерпывающего определения). ИР – определенная система, процесс реализации определенного информационного взаимодействия различных компонентов.

В анализе проблем информационной реальности (ИР) можно выделить онтологические, методологические, гносеологические, аксиологические и др. группы проблем. Среди онтологических проблем исследователи рассматривают вопросы, касающиеся: а) объекта и предмета информатики и философии ИР, б) структуры ИР, в) понятия информации и ИР, г) классификации видов информации и типов ИР, д) закономерностей развития ИР и ее отдельных компонентов, е) закономерностей развития информационных технологий.

Феномен ИР является объектом исследования различных уровней и форм информационных систем знания. Компоненты ИР, включая информационные технологии и процессы, их свойства, связи и отношения, являются предметом исследования информационных концепций, теорий и научных дисциплин. С сер. 80-х гг. 20 в. происходит становление философии ИР как самостоятельной дисциплинарной области философии.

В структуру ИР включают информацию, закономерности ее развития; информационную картину мира; информационные процессы; информационные технологии; структуры информационного взаимодействия, т.е. онтологию ИР. Среди элементов ИР информация занимает центральное место. Среди подходов к понятию информации выделяют:

- атрибутивный - информация – атрибут материи, мера ее организованности, упорядоченности, разнообразия;

- функционально-кибернетический - информация – функциональное свойство, форма функциональной связи, присущая кибернетическим самоуправляемым системам;

- социально-ориентированный (антропологический) - информация – знание и содержание речевого общения;

- синтетический.

2-й компонент ИР – информатика – специфическая, научная и ненаучная, эмпирическая и теоретическая система форм отражения информационных процессов, гетерогенных по своему характеру и предмету отраслей знания. Информатика трактуется в узком и широком смысле: как система знаний и как ИР.

3-й компонент ИР – информационная техника и технология (материально-техническая база информационной реальности).

4-й – информатизация – коренное преобразование всей информационной структуры нашей жизни, комплекс мер, направленных на обеспечение полного использования достоверного, исчерпывающего и своевременного знания во всех общественно значимых видах человеческой деятельности.

5-й – информационная виртуальная реальность (ИВР), проблема соотношения ИВР и ИР.

6-й - информационная культура («электронная культура»).

7-й – историко-научный и историко-философский компонент ИР.

1.31. Идеалы и нормы организации научного знания

Важнейшим компонентом оснований науки являются определенные идеалы и нормы, регулирующие возникновение, развитие и функционирование науки и научного знания.

Идеалы научности представляют собой систему познавательных ценностей и норм, выбор, статус и интерпретация которых зависят от познавательного и социо-культурного контекста.

Структура идеалов научности, норм регулирования научной деятельности могут быть представлены в виде пирамиды когнитивных (умственных) ценностей и основанных на них требований, предъявляемых к процессу и результатам научно-познавательной деятельности. Научная деятельность - особая сфера упорядоченных отношений между членами научного сообщества, научным сообществом и обществом. Упорядоченность и организованность между ними достигается путем нормативно – ценностного регулирования межличностных взаимодействий. Нормы очерчивают круг допустимого, возможного, приемлемость поведения ученых в рамках данного научного сообщества, общества.

Более высокий уровень регуляции поведения ученых – уровень ценностей, на котором определяется, что является должным, во имя чего ученые следуют принятым нормам. Идеалы, нормы и ценности научной деятельности как правило не получают письменного оформления и закрепления, они не является жестко регламентированными, поэтому их выявление представляет собой очень непростую проблему.

Механизмы внешнего контроля за поведением членов научного сообщества этим же сообществом: позитивные (признание коллег, цитирование, премии и т.п.) и негативные санкции.

Идеалы, нормы и ценности выполняют двоякую функцию:

1. обеспечивают согласование мотивов, интересов и целей всех тех, кто входит в научное сообщество.

2. позволяют сообществу выступать в качестве единого целого во взаимодействиях социального института науки с другими социальными институтами.

Классификация идеалов, норм и ценностей:

1. познавательные установки (регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания);

2. социальные нормативы и ценности (фиксируют роль науки и ценности науки для общественной жизни на определенном этапе развития общества, управляют процессом коммуникации исследователей и т.п.).

Система идеалов и норм отражает аспекты функционирования науки:

1. познавательный (включает в себя объяснения и описания, доказательность и обосновательность знания, построение и организацию знания);

2. социокультурный.

Уровни содержания идеалов и норм:

1. представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания (обыденного, художественного и т.п.);

2. представлен исторически изменчивыми установками, которые характеризуют стиль мышления, доминирующий в науке на определенном этапе ее развития;

3. представляет собой конкретизацию установок второго уровня применительно к специфике предметной области каждой науки.

Т.о. идеалы и нормы, определяя общую схему метода действий, регулируют построения различных типов теорий, осуществление наблюдений и формирование эмпирических фактов.

2.31. Информационные технологии.

Сущность и содержание понятия ИТ зависит от трактовки понятий «информация» и «информационный процесс». Информация в практическом аспекте – средство общения, овладения новыми знаниями, обучения и воспитания, сопровождения движения товаров и услуг, подтверждения событий и фактов и т.п. Это разнообразные сведения, факты, данные о явлениях, происходящих в природе и обществе, в живых организмах и в технических системах. Информационный процесс – последовательность операций по преобразованию информации с момента ее поступления в систему.

ИТ – комплекс методов и средств, обеспечивающих реализацию информационного процесса. Иначе ИТ можно определить как совокупность методов и средств сбора, обработки, хранения, передачи и отображения информации для реализации определенного процесса.

Основные этапы развития информационных технологий (ИТ):

1) ручные технологии до 2-й пол. 19 в.

2) механические технологи в н.20 в.

3) электрические технологии сер. 20 в.

4) электронные или компьютерные технологии 2-й пол. 20 в. – ИКТ.

ИКТ - совокупность принципиально новых методов и средств хранения, обработки, передачи и отображения информации, базирующихся на исследованиях в области искусственного интеллекта, распределенного преобразования информации и обработки многосредной информации, позволяющих реализовать процессы целенаправленного комплексного и сквозного преобразования информации.

Принципиальное отличие ИКТ от традиционных технологий: комплексность технологий обработки информации, слияние технологий связи и автоматизации, отход от позадачного

Применительно к ИТ взаимодействие материального и идеального при протекании информационных процессов реализуется через взаимодействие двух компонентов: 1) элементной базы, аппаратных средств, комплектующих (hardware), т.е. матер составляющей. 2) программного обеспечения, т.е. идеальной (логической) составляющей

Эволюция аппаратных средств инф технологий детерминирована развитием ест/знания и техники. Эволюция программного обеспечения определяется развитием математики, логики, лингвистики, психологии.

Основная онтологическая проблема- проблема когерентности (соответствия) аппаратных средств и программного обеспечения. Другая онтол проблема- взаимосвязь уровней организации материального мира, и прежде всего макро- и микро-.

Сегодня имеются результаты, позволяющие говорить об очертания ИТ ближайшего будущего – нанотехнологии.

2.32. Социокультурные основания информационной реальности

Под социокультурными основаниями понимаются такие социокультурные факторы, которые оказывают воздействие на развитие науки и научного знания. Единого понимания культуры нет. Культура может быть представлена как совокупность проявлений жизни, деятельности, достижений и творчества народа или групп народов. Информационная реальность находится в системе культуры, каждый элемент которой оказывает воздействие на неё, а она, в свою очередь, на них. Вопрос состоит лишь в том, какова степень этого влияния.

Основными факторами развития информационной культуры современного общества являются:

1) система образования, определяющая общий уровень интеллектуального развития людей

2) информационная инфраструктура общества, определяющая информационные процессы

3) демократизация общества, которая определяет правовые гарантии людей по доступу к необходимой информации

4) социально-экономическое развитие страны

Под информационной культурой общества понимается его способность эффективно использовать имеющиеся в распоряжении общества информации ресурсы и средства информационных коммуникаций а также применять для этих целей передовые достижения в области развития средств информации и информационных технологий.

1.31. ФНТ в России

Социальные проблемы генезиса философии науки в России. Возникновение научного знания на Руси тесно связано с письменностью. Письменность сопутствовала христианству(X в.).

Первые мыслители: Пантеистический рационализм Климента Смолятича (XII в) и Кирилла Туровского (XII в), наследие Максима Грека, Андрея Курбского(XVI в.). При Петре I впервые в истории русской мысли возникают философия и наука, свободные от богословия. «Птенцы гнезда петрова»: Татищев - близок к материализму и дуализму. Он стремился разрешить вопрос об отношении науки к религии, Кантемир его главная заслуга состояла в том, что он положил начало созданию русского философского языка. М.В.Ломоносов. Центральным пунктом его мировоззрения является атомно-молекулярная гипотеза. Во второй половине 18 в РФ утверждается как теоретическая наука. Определяющее воздействие оказывают вольфианство(Г.Н.Теплов) и французский материализм(Аничков разделявший индуктивный метод Бэкона). А.Н.Радищев глубоко раскрывал метафизический характер гносеологии французского материализма, всех предшествующих сенсуалистских систем. Главный его труд "О человеке, о его смерти и бессмертии.

Философия науки и техники русских техников и естествоиспытателей. Выдающиеся русские ученые и мыслители – Ломоносов, Лобачевский, Менделеев, Павлов, Циолковский, Достоевский, Бердяев, Плеханов, Булгаков. В XVIII веке происходили реформы Петра I, это предопределило рост российской науки. При Петре I впервые в истории русской мысли возникают философия и наука, свободные от богословия. (Татищев Кантимир) Основная их заслуга в том, что они прокладывали пути развитию Н и Ф в России. Отстаивание гелеоцентрической теории, множественности мирова и бесконечности Вселенной. Им был характерен поиск «естественной истины», которую может открыть человеческий разум путем ииследования с помощбю физ и матем поводов.

М.В.Ломоносов. Влияние на развитие материалистической традиции в РФ. Ломоносов считал, что важно материалистическое понимание единства природы. Вера в существование небольшого числа фундаментальных законов, определяющих все многообразие наблюдаемых явлений. Связь эксперимента и теории, ученый-экспериментатор должен быть и философом-теоретиком, так как «Философия – средство, которое управляет разумом». Утверждал неограниченную познаваемость мира. Необходимость математического компонента в научном методе, математика ясно описывает то, что ранее казалось сомнительным и недостоверным Прогресс в обществе в развитии Н. Основными элементами Н-го познания он считал эксперимент, математику и теорию.

А.Н.Радищев . Его Ф стала развитием материалистических взглядов на природу. Природа вещество существуют изначально, независимо от познающего человека. Материя – источник духовной жизни, источник идей. В природе кроме материи ничего не существует, остальное догадка.

На рубеже 18-19 веков применение техники в мануфактурном производстве способствовало выделению инженерной деятельности. Появляются Горный институт, технические вузы для лесного дела, путей сообщения, военного дела, земледелия и т.п. Технические знания превращаются в научные. Происходило становление философии техники в России в русле естественнонаучного материализма – Сеченов, Менделеев, Мечников, Столетов, Умов, Тимирязев, инженеры Попов, Макаров, Можайский. Естествознание шло далеко впереди промышленного развития страны. Большинство ученых тяготело к материалистической философии. Пришло так же осознание социальной роли науки и техники, что отражено в сочинениях Докучаева, Тимирязева, Менделеева. Центральный вопрос научного познания – вопрос истины.

С 1825 г. началось систематическое издание русских научно-технических журналов.

Работы по философии техники (ФТ) появляются в России во 2-й половине 19 в., в то же время в России возникает и сам термин «философия техники». Причины: в этот период зарождаются условия для появления ФТ, прежде всего социальные (развитие капитализма привело к созданию единой технико-производственной системы России).

50-90гг 19в. Добролюбов и Писарев – определённое внимание уделяли теории познания. Они признавали объективное существование природы и её законов, но и возможность их познания, отстаивали мысль о материальном единстве мира, проявляющемся и в физ и в дух сферах.

На рубеже 19-20 вв. основные исследования велись на кафедрах университетов и высших технических школ, а также в рамках научных обществ. Начало формирования русской ФТ связано также с процессами, происходящими в начале 19 в. в развитии технических знаний – превращением их в научные и возникновением технических наук.

Развитие ФТ к к.19 – н.20 в. завершилось распространением диалектико-материалистической концепции техники.

2.33. Социо-культурные основания технической реальности

Под социокультурными основаниями понимаются такие социокультурные факторы, которые оказывают воздействие на развитие науки и научного знания. Единого понимания культуры нет. Культура может быть представлена как совокупность проявлений жизни, деятельности, достижений и творчества народа или групп народов. Техническая реальность находится в системе культуры, каждый элемент которой оказывает воздействие на неё, а она, в свою очередь, на них. Вопрос состоит лишь в том, какова степень этого влияния.

Прямое отношение к зарождению технической реальности имеет культурный переворот VIII–V вв до н.э., который испытала древняя Греция. Именно в ходе этого переворота возникли те формы и методы познания, которые через несколько веков привели к развитию естествознания, появлению первых технических теорий. На зарождение технической реальности решающее воздействие оказали: 1) сама обстановка культурного переворота, открывшая познанию множество новых сфер применения. 2) влияние тех методов, которые появились в ходе развития точных наук (теор. геометрия, социальная психология, контакты греков с другими цивилизациями, заимствование достижений из вне)

Социо-культурные предпосылки возникновения философии технической реальности специально не исследовались. Основные составляющие анализа социальных предпосылок генезиса ФТР: 1) осознание принципиальной историчности познающего субъекта (он не абстрагируется от окружающей исторической реальности)

2) прояснение того, что человеческое сознание и познание предопределяется наличными социальными детерминантами. 3) вскрыть формы и содержание; «социального a priori»,а также реальную зависимость оценок и способов интерпретации субъектом социальной реальности от его объективного положения в обществе; 4) признание социально-культурной детерминации научно-технического познания технической реальности — современная парадигма обращается к более широкой, как «подлинному» освоению технической реальности («культурное a priori»), т. е. принцип «полидетерминизма»; учет методологических уроков, которые преподало философии технической реальности развитие современного естествознания, и, прежде всего, развитие неклассической физики (наблюдатель, неопределенность, дополнительность, понимание).

В основе этого процесса лежит смена трех основных технологических способов производства- ручного (орудийного), механизированного (машинного), комплексно-автоматизированного (автоматического)

Социально-культурные предпосылки развития философии технической реальности весьма обширны и являются объектом острых дискуссий между интерна-лизмом и экстернализмом.

Интерналистский подход приводит, фактически, к признанию технической реальности неким суверенным модусом научно-технической деятельности, претендующим на исключительную прерогативу сотворения объективного мира. Техническая реальность сама признается единственным и автономным объектом и суобъектом познания, представитель же науки (ученый), а через него все общество — лишь мишень функций этого познания.

При экстерналистском подходе из упомянутой абсолютизации вытекает, что наука выполняет свою -посредническую» миссию между природой и человеком, фуикционально,приспосабливает логику познания к реализации внешних для неё самой целей, задаваемых социальной системой. Соответственно этому структура ТР определяется структурой социальных институтов.

Попытка объединить эти позиции с помощью идеи "финализации" создает лишь видимость решения проблемы, ибо, по существу, подменяет анализ социальной природы науки рассмотрением механизмов её социальной детерминации.

Социальную детерминацию технической реальности изменила промышленная революция. Суть проблемы состоит в изменении характера взаимосвязей науки с теми видами деятельности в сфере материального, производства, которые относятся к развитию отделившихся уже от непосредственного труда работников «духовных потенций» этого производства. Ранее такая взаимосвязь осуществлялась в общем поле культуры не специализируясь пообъектно и не фиксируясь в результативной форме, поскольку функции организованного и технического управления вполне могли быть обеспечены предприимчивыми практиками-самоучками на опытно-эмпирическом уровне.

1.32. Этапы и ареалы развития ТН

Общепринятая классифиация: 1. Науки изучающие материалы, 2 Науки изучающие способы производства. 3) Науки об устройствах.

Этапы развития ТЗ и ТН: 1)18-19 стадия формирования теории механизмов и машин. 2) Развитие физики (особенно термодинамики) ускорило формирование ТермДин как науки. 3) Пер пол 19в. Процесс дифференциации химии, и становление технической химии. 4)Развитие производства привело к развитию металлургии, горного дела, энергетики, формирование ТН, связанных с машиностроением, металлообработкой, проблемы управления техническими средствами. 5) Электричество и магнетизм 6)Процессы, связанные с конструированием и проектированием технических систем. Возникает целый ряд инженерно технических наук. 7) Дальнейшее развитие физики. Формирование наук информационного цикла. 9) Техническое книгопечатание, появляются периодические издания.

По этой проблеме единого подхода нет. Существуют различные мнения:

1й подход.

1. Донаучный (тех. Знания как эмпирическое описание трудовой деятельности и способ их применения) до эпохи Возрождения.

2. Зарождение технических наук (2я полов. XV–начало XIX вв) – этап развития науки и производства. НТЗ (науч-тех знание) возникает на стыке производства и естествознания. Формируются его принципы и методы.

3. Классический (XIX–сер XX) – тех науки сформировавшись, превратились в развитую систему со своими средствами, предметами и методами. Область исследования – связь естествознания и технического знания

4. пост–классический (кон XX–нач ХХ)

2й подход. (Шухардин)

1. Распространение первобытных простых орудий труда.

2. Развитие и распространение сложных орудий труда, возникновение отдельных отраслей знаний.

3. Распространение сложных орудий труда, приводимых в действие силами природы.

4. Возникновение и накопление предпосылок к развитию машинной техники в условиях мануфактурного производства (XVIII век)

5. Возникновение паровых машин и механизмов.

6. Развитие системы машин на базе электропривода (1870е–1920е гг)

7.Подготовка и осуществление перехода к автоматическим системам машин

8. Современная научно-техническая революция (1940е гг)

3й подход. (Фигуровская)

1. Догматический (артефакты, которые были созданы по наитию, начинают приобретать теоретическое обоснование)

2. Лингвистический (необходимость в проектировании и воплощении новых технических средств. Формирование развитого аппарата технических наук)

3. Технологический (возникновение экологических проблем, умение использовать накопленные знания)

4й подход. (в зависимости от развития машин и функций трудам – Кудрявцев)

1. Транспортная функция (перемещение груза)

2. Технологическая (изменение объекта труда)

3. Энергетическая

4. Контрольно-управленческая

5. Логическая

Определения

Интернализм – исследование науки само по себе

Экстернализм – исследование науки в сопряжении со всем состоянием общества

Науковедение - дисциплина, изучающая функционирование и развитие науки, структуру и динамику научного знания и научной деятельности, взаимодействие науки с др. социальными институтами и сферами материальной и духовной жизни об-ва.

ИН – науковедческая дисциплина, предметом которой являются возникновение и историческое развитие науки; факторы и закономерности этого развития; анализ состояния и создание целостного образа науки каждой исторической эпохи

ИН исследует:

1. Хронология систематизация успехов в той или иной области

2. Описание механизма развития науки и возникновения идей

3. Внимание к человеческому элементу в научной деятельности

4. Воссоздание социокультурного и мировоззренческих контекстов творчества ученых, социология науки.

ФН – это область Ф, предметом которой является общая структура, закономерности функционирования и развития Н. как системы научного знания, когнитивной (познавательной) деятельности, социального института, основы инновационной системы современного общества.

Рационализм – учение в теории познания, в которой источником истинного знания является разум.

Иррационализм – учение, которое ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания и делает основой миропонимания нечто недоступное разуму, на первый план выдвигаются внерациональные асспекты духовной жизни человека (воля, интуиция, мистическое озарение, воображение ит.д.)

Сенсуализм – учение в теории познания, в которой источником знания являются ощущения, чувства.

Эмпиризм – концепция в гносеологии науки, в которой источником научного знания является эмпирия (методолгически организованная чувственность).

Теоретизм – концепция в гносеологии науки, в которой источником научного знания является теория и вообще научный разум.

Скептицизм – ф-я концепция, к-я подвергала сомнению возможность познания объективной действительности.

Критицизм – критическое отношение к чему-либо, критика познавательной способности человека.

Гуманизм – совокупность взглядов, выражающее уважение достоинства и прав человека, его ценности как личности и т.д.

Основание ТН – совокупность исходных идей, понятий и принципов той или иной области ТЗн и НТ познания. Основания – фундамент в теор-логик-филос смысле концепций на базе которых строится ТН.

Н – социальный институт, в рамках которого производятся, систематизируются и обосновываются объективные знания об окружающем мире, а также способы их эффективного использования.

ТН- это соц. Институт, в рамках которого производится, систематизируется и обосновывается объективное знание о техническом мире, материальном воплощении накопленного чел-вом общественного знания деятельности за использование сил природы. ТН виды (о материалах, способах производства, устройствах)

ТН- это особый вид познавательной научной деятельности и особая система знаний о целенаправленном преобразовании природных тел и процессов.

ТД-сть- субъект, техника, технология, материал.

ОбТН-сфера создания и применения Т средств (техносфера), представляющих собой часть мира искусственного.

Предмет ТН – сторона ТД-сть техносферы или её аспект или закономерность или группа закономерностей.

ТН виды (о материалах, способах производства, устройствах)

СбТН – носитель активного начала, человек или коллектив, действия которого обусловлены целью и знаниями.

Язык Н - специфическое знаковое образование, являющиеся средством выражения и способом существования научного мышления.

Технознание – знание свойств, явлений и процессов, используемых в условиях искусственных систем для создания идеальных моделей технических средств, а также знания о путях, методах и средствах материализации этих знаний. Это знание о технике, технологии и техносфере.

ТЗ – самостоятельная область научного знания, целью которой предоставляется сознательное, целенаправленное использование в технической практике открытых естественнонаучным знанием законов природы. ТЗ – прекладная область естествознания. ТЗ – это связующее звено между теоретическим знанием и инженерным искусством.

1.33. История ТН

История ТН плохо исследована.2 группы критериев:

1) Со стороны внутреннего развития технических наук:

Исследование 3 проблем: возникновения, становления, развития ТЗ, первых технологий и методов формирования ТЗ

2) Со стороны внешнего развития ТЗ:

Основные критерии – социально-культурные, экономические, способ производства, технологический способ производства, социальная культура общества и др.

В целом под основанием технических наук и технического знания следует понимать совокупность исходных идей, понятий и принципов той или иной области технического знания и научно-технического познания.

Технические науки появились в исторически определенное время и в конкретно исторических условиях. В своем развитие они прошли эволюционный путь, содержание которого состоит в переходе от производственной деятельности к созданию артефактов и от артефактов к научно-техническим знаниям.

В настоящее время существует несколько концепций (основных 5) исторического развития технического знания и технических наук. Концепции начали появляться в конце XIX в. и пер. пол. XX в.

Концепции исторического развития технического знания и технических наук.

1. 50-60-е гг. XX в. ,наиболее распространенная, линейная модель в качестве рассмотрения техники в технических науках, как прикладное знание, как прикладная наука, функция наука – производство знания и функция применения техники знания и науки.

2. Процесс развития техники и науки рассматривается как автономные друг от друга.

3. Наука развивалась, ориентируясь на технические знания и технические науки, в результате появились ориентации на технические инструменты и приборы.

4. Техника науки обгоняет технику повседневной жизни.

5. Концепция соотношения естествознания и техники. Регулируемость применяемых технических знаний в технике. «Синтезация техники сопровождается технизацией науки».

Технические знания и технические науки в своем развитие прошли через ряд этапов. Принято выделять с определенными характеристиками:

1. XVIII-XIX в. – стадия формирования начала возникновения техноведческих наук (техническая наука механического цикла, теория механизмов).

2. Развитие физики, особенно термодинамики, ускорило формирование термодинамика как науки.

3. Первая пол. XIX в. начался процесс дифференциации химии и становление технической химии.

4. Дальнейшее развитие технического знания и технических наук, развитие производства привело к развитию металлургии, горного дела и формированию технических наук связанных с машино (станко) строением, металлообработкой, проблемами управления техническими средствами.

5. Дальнейшее развитие технического знания и технических наук связано с электричеством и магнетизмом. По мере проникновения физики в глубь материи, возникают науки соответствующего профиля.

6. Активную роль в развитие технического знания и технических наук сыграли процессы связанные с конструированием и проектированием технических систем. Возникает целый ряд инженерно-технических систем.

7. Дальнейшее развитие физики - возникновение знаний на микро уровне, физики связанной со свойствами передачи и применения информации привели к формированию наук информационного цикла.

Важным условием развития технического знания и технических наук сыграло техногенезация. Появление периодических изданий.

8. В истории развития естественнонаучных и технических наук сложной является проблема периодизации естественных наук (нет единого мнения).

Определения

Техноведение – система знаний, изучающая само техническое знание

Картиной мира называется сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшаяся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленные человечеством.

Техническая картина мира – система законов, категорий, принципов дающих обобщенное представление об объектах техники и технических процессах.

Техника (узк. смысл) –совокупность технических средств для удовлетворения человеческих потребностей.

Техника (шир. смысл) – различные виды деятельности, выполненные с мастерством.

Технология (узк. смысл) – способ преобразования вещества, энергии, информации в процессе изготовления продукции, обработки и переработки материалов, сборки готовых изделий, контроля качества, управления.

Технология (шир. смысл) – совокупность принципов, образующих своего рода «техносферу», состояние которой определяется и уже достигнутой технологией и различными социокультурными факторами и процессами

ТР – философское понятие, обозначающее систему теоретических объектов, построенных отдельной теорией или совокупностью теорий, и наделенных онтологическим смыслом.

Понятие техносфера используют в узком и широком смыслах.

В узком - это совокупность технических и материальных средств человеческой жизнедеятельности. В широком – это вся технолизированная биосфера в том числе и область жизни и техническая реальность.

Техносфера – сфера создания и применения тех средств, часть мира искусственного, второй природы, материализованный объективный результат взаимодействия общества и природы, являющаяся объектом техникознания.

Позитивизм – Ф-е направление, основанное на принципе, что все подлинное, положительное знание м/б получено как результат отдельных специальных наук и синтетического объединения этих результатов.

Детерминизм – общее учение, признающее существование универсальных вз/связей и отрицание сущ-я к-л явлений или вещей вне этих универсальных связей.

Методология – определенная система принципов и методов, логически и организационно связанных между собой Методология – учение о методах. Методология – как специфическая форма деятельности.

Метод – способ теоретического и практического освоения действительности, исходящий из закономерностей развития изучаемого, система регулятивных принципов преобразующей, познавательной, теоретической и практической деятельности.

Метод - это система регулятивных принципов преобразующей, практической или познавательной, теоретической деятельности.

Методология – совокупность наиболее общих, прежде всего мировоззренческих принципов в их применении к решению сложных теоретических и практических задач.

Методика – порядок последовательного решения конкретной познавательной задачи, а также совокупность и порядок применения используемых при этом методов.

ГНОСЕОЛОГИЯ — философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, — теория познания как таковая.

МЕТОДОЛОГИЯ - учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека.

АКСИОЛОГИЯ— философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяниям и поступкам.

ИН – это наука о методах средствах сбора, хранения, передачи, представления, обработки и защиты информации.

1989, «Словарь по кибернетике»: информатика определяется как наука, изучающая информационные процессы и системы в социальной среде, их роль, методы построения, механизмы воздействия на человеческую практику, усиление этого воздействия с помощью вычислительной техники

Информационная реальность (ИР) – это сложное системное явление, включающее ряд компонентов и элементов. Компоненты ИР: 1. Информация; 2. Информатика как специфическая форма отражении информации формы движения мира, информационных наук, гетерогенных по своему характеру и предмету отраслей знания, раскрывающих систему законов и закономерностей различной степени общности ; 3. Информационная техника и технологии; 4.Информатизация; 5. информационная виртуальная реальность; 6. информационная культура, включающая в себя «электронную культуру»; 7. Историко-научный и историко-философский компонент - анализ условий и причин возникновения ИР.

ФИР - это область философских знаний об ИР, ее бытии в природе, обществе, технике и мышлении (информационной форме движения материи), происходящих в информационных процессах, наиболее общих законах развития, функционирования и познания.

Естествознание (Е.) – совокупность естественных наук, т.е. наук изучающих природу (живую и неживую)

Реальсноть – бытие с точки зрения его данности человеку

Определения

Этапы развития науки:

• Античный 6 в до н.э.-5 в н.э. (Античный и СВ – доклассическая Н)

• Средневековый 5-14 вв

• Эпоха возрождения 14-16вв ЭТО ВСЕ ДОКЛАССИЧСКИЙ

• Классический (Наука нового времени(17-1 четв 19 в)

• Неклассический конец 19 в начало 20 в

• Неонеклассический втор пол 20 в конец 20 в

• Постнеонеклассический конец 20 в 80-90 гг - нач 21 в

Условия возникновения науки:

• Необходима особая форма деятельности по получению новых знаний

• Наличие определенных категорий людей и их сообществ

• -//- средств деятельсноти

• Самостоятельная область или сфера

• Тесная связь с Ф

• Практический характер знаний

Этапы развития ТЗ

• Практико-методологический

• Технологический

• Конструктивно-технический

• Вытеснение ручных операций использование машин.

• Возникновение элементов научного знания

• ВОзн и разв элементов НТ знания

Научная реальность и Н

• Система знаний

• Методы и средства НР

• Язык Н

• НД как система

• Академия как научная система

• Социальные движения Н и НТ революции

• Н-я культура

Научная деятельность

• СБ

• Об

• ИнфТ средства

• Совокупность функций, хар-х НД

• Результат: продукт отход

• Система НД, а не хаотичный процесс

Позитивизм:

1. Первый – Конт, Спенсер

2. Второй Мах Авенриус

3. Неопозитивизм Третий логический Витгенштейн Карнап Рассел Шлик

4. Постпозитивизм Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд.

Определния

Основания Н.

ОН: совокупность исходных идей, понятий и принципов той или иной области знания или научного познания вообще.

• Идеалы и нормы исследования

  • Доказательства и обоснованность знания

  • Объяснение и описание (стиль мышления)

  • Построение и организация знания

• НКМ

• Философские основания

  • Онто

  • Гносео

  • методо

  • аксио

• Общенаучные основания.

• Частнонаучные основания

Научные картины мира складываются в результате синтеза знаний и содержат представления о мире, вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития. Философская картина мира: под ней понимается уровень строения материи, какие из них исходны по отношению к остальным и т.д.

Исторически существовали: механистическая картина мира; электродинамическая картина мира; квантово-механическая картина мира; синергетическая картина мира (сейчас выдвигается).

КМ:

• ЕстНКМ

• ТКМ

• СоцКМ

• НКМЧел

Философские основания науки – это те положения философии, которые используются при решении задач возникновения, строения, обоснования, развития науки.