МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ НИЖЕГОРОДСКИЙ ФИЛИАЛ

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

Учебное пособие

Нижний Новгород

2012

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

НИЖЕГОРОДСКИЙ ФИЛИАЛ

Петров В.П.

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

Учебное пособие

Нижний Новгород

2012

ББК: 67

Петров В.П.: Философия права: Учебное пособие. – Н.Новгород: НФ МГЭИ, 2012. – с. 98

В учебном пособии представлены сущностные проблемы философии права, рекомендуемые студентам для изучения в системе высшего профессионального образования. Содержание учебного пособия характеризуется современностью теоретических подходов и доступностью изложения взглядов как российских, так и зарубежных теоретиков философии права.

Учебное пособие по учебной дисциплине «Философия права» обсуждено и рекомендовано к изданию на заседании кафедры общегуманитарных дисциплин НФ МГЭИ. Протокол заседания кафедры № 8 от 27 апреля 2012 года.

 Нижегородский филиал МГЭИ, 2012

 Петров В.П., 2012

Содержание

Введение …………………………………………………………………………	3
История философии права …………………………………………………...	4
Предмет и задачи философии права ……………………………………….	19
Право в сущностном понимании …………………………………………….	27
Сущность и структура правовой жизнедеятельности ……………………	36
Современная российская правовая действительность ………………….	42
Человек как правовое существо ……………………………………………..	47
Правовая реальность ………………………………………………………….	56
Право и власть ………………………………………………………………….	69
Право и закон …………………………………………………………………...	78
Право и правопорядок …………………………………………………………	83
Правовая культура ……………………………………………………………..	90
Литература ………………………………………………………………………	97

Введение

Изучение философии права – весьма увлекательный, но достаточно сложный процесс. Суть заключается в том, что в нём сочетаются элементы всеобщего и частного. Право в его естественном понимании сочетает в себе важнейшую триаду – формальное равенство, свободу и справедливость. В таком понимании права заключается его философская сущность, выраженная в идее права, то есть предметном его понятии. Право, о котором говорили римские классики, право, о котором философски рассуждал Г. Гегель – это те отправные точки, которые позволяют относиться к праву, как специфической форме общественных отношений, регуляционных по своему содержанию. Вся система общественных отношений – экономических, экологических, управленческих, научных, педагогических, художественных, медицинских, физкультурных, оборонных и общественной безопасности пронизана правом, через присущие обществу в целом и системообразующим институтам общественной жизни, в частности, правовым нормам – законам, постановлениям, указам. Правовая составляющая в них должна быть главенствующей, так как у закона не может быть своей сущности, отличной от сущности права.

В богатой российской действительности было немало примеров весьма вольного отношения к естественному праву, прежде всего тех людей, кто должен был по роду своей деятельности укреплять его: от Рюрика до наших дней. Особой вехой останется в истории – советский период отечественного бытия с его ленинско-сталинским пониманием правоприменения через ГУЛАГовскую оценку человеческой личности, судебные «тройки» и единоличные решения важнейших социально-экономических вопросов. Язык философии права в это время был забыт, возобладал жёсткий партийно-идеологический консенсус при разрешении любых правовых коллизий в общественной и личной жизни. Основные критерии права – свобода, равенство и справедливость приобрели однобокость и действовали только по отношению к ограниченному кругу лиц советского управления и декларировались для общества.

Философия права предметно анализирует социальные процессы и даёт им истинную правовую оценку – в этом заключается её значение. Различие и соотношение права и закона выражено в предмете философии права и раскрывается с учётом богатой исторической базы общественного бытия.

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАВА

Философия права: что представляет собой эта дисциплина? Если сделать исторический срез развития философии права, то не обойтись без двух составляющих его понятийных значений: «философии» и «права». В своё время «философия» – (др. греч.) ″fileo″ и ″sofia″ (любовь и мудрость – любомудрие) объединяла в себе все существующие знания, но с течением времени от неё постепенно стали отделяться самостоятельные области знания – физика, химия, биология, зоология, история, психология, педагогика, социология и другие, также и юриспруденция приобрела самостоятельный статус. История философии права насчитывает не одно тысячелетие. Однако надо иметь в виду, что в каждую историческую эпоху философия права имела свои особенности. Эти особенности определялись различными качественными уровнями общества: характером экономического развития, хозяйственными связями, общественно-политическим устройством, государственным строительством, культурой.