Проникновение в планы.

В боевых искусствах существуют сотни боевых стоек. Все они служат одной цели – победить. Но, в конечном счете, ваша победа зависит от того, проникли ли вы в планы вашего противника.

Ваш противник может владеть сотней приёмов, ровно как и вы, но исход поединка определяется тем, насколько вы проникли в планы и настроения вашего противника. Для этого вы должны научиться правильно воспринимать поступающую к вам информацию и делать соответствующие выводы.

Явное и неявное.

Когда вы пытаетесь проникнуть в планы вашего противника, вы должны различать явное и неявное. То, что проявлено, - это явное, что скрывается – это неявное.

Обыкновенный человек видит явное, но не неявное. Но тот, кто умеет проникать в планы противника, видит также и неявное. Если вы наблюдательны, если вы видите все изменения в тактике противника – вы видите неявное. Уделяя внимание неявному, тому, что кажется несущественным, вы можете видеть явное, то, что видимо хорошо.

В конце концов, явное и неявное – это две неразделимые стороны медали. Все приёмы основаны на этом. Если вы видите все подготовительные действия противника к атаке (неявное), то сама атака (явное) уже не представляет для вас угрозы. Настоящий айкидока видит подготовку к атаке. Он принимает решение о нужной технике и заканчивает эту технику тогда, когда противник ещё не успел переключить своё сознание для следующей атаки. Со стороны это всегда выглядит как будто наигранно. Но это всего лишь результат гармоничного сочетания действий атакующего и защищающегося. Поэтому в Айки-до Сэйсинкай нет явной борьбы, нет травм, нет поединка, нет побеждённых и победителей.

Дух и его проявления.

Согласно традиционным буддийским взглядам все вещи обладают своим духом (по-японски "син" – "дух, божество, основа"): люди, звери, растения, камни, атомы и т. д. Дух имеет свои внешние проявления через физические тела (по-японски "мё" – "тонкость, изящество"). Поэтому мы можем видеть распускающие цветы, слышать пение птиц и т. д.

Дух растения нельзя обнаружить, даже если само растение расщепить на части. Однако без духа не будет ни цветов, ни листьев. Равным образом нельзя выявить дух человека, даже если разорвать его тело на части. Однако, поскольку дух в человеке всё же присутствует, то человек (сознательный) многое умеет и многое делает. Деятельность духа человека проявляется в движениях его рук и ног, его речах, его мыслях. В поединке дух человека позволяет, если так можно выразится, "расцветать" различным техникам.

"Для сознания син — это господин. Син оста­ётся внутри и использует сознание вовне. Сознание, в свою очередь, пользуется услугами духа (ки). Если сознание, которое использует дух, оставаясь вовне по отношению к син, пребывает без движения, цель не будет достигнута. Поэтому не следует позволять со­знанию задерживаться на одном месте. Если хозя­ин отправит слугу по какому-нибудь делу, а слуга задержится по пути, дело не будет сделано. Если сознание задержится на каком-либо предмете и не вернётся на место, ваша репутация мастера меча мо­жет пострадать. По этой причине умение не дать сознанию застрять на одном месте важно не только для искусства меча, но и в любом другом деле".¹³⁴