Направляющий контроль.

Принцип направляющего контроля сознания в общих чертах очень прост: все ваши мысли и желания должны работать через принцип Общего блага. Если ваши мысли не освещены идеей Общего блага, вам никогда не стать истинным айкидокой. Объясню почему.

В своей первой книге "Айки-до – путь к миру и гармонии" я описал некоторые свойства человеческой мысли, а также поместил статью Е. Писаревой "Карма, или закон причин и последствий". Исходя из свойств мысли, нам не стоит порождать плохих мыслей (например, направленных во зло другому человеку, желание мести, насилия, бешенства, озлобленности и т. д.), ибо это несёт вред для самих себя. Культивирование негативных мыслей и эмоций неизбежно приводит к ухудшению окружающего вас мира. Это ухудшение может заставить также страдать кого-то постороннего, который даже не знаком с вами. Страдание другого человека могут передаться и нам (что, в конце концов, и происходит). Так причина и следствие страданий сливаются воедино – в вашем сознании. Это как в любом живом организме: болезнь одного органа неизбежно сказывается в страдании всего организма.

Человек и социум – это аналогичная ситуация. Страдание даже одного человека неизбежно ухудшает ситуацию в социуме, негативно сказывается на благополучии всех его членов. Круг неизбежности всегда замыкается. А если перенести аналогию на всю нашу планету, на всю солнечную систему, на весь Космос, то мы получим общий механизм взаимодействия частного (сознания одного человека) с общим (обществом, Природой).

В общем, принцип направляющего контроля заключается в контроле четырёх сторон нашей жизни: речи, мыслей, поступков и эмоций. Суть же контроля заключается в следующих аспектах:

1. В сведении до минимума произносимых речей, обсуждений и, особенно, осуждений. Через бесконтрольность речи человек теряет огромное количество психической энергии. Ограничив до минимума количество ненужных слов, мы тем самым резко уменьшим потери энергии, а это, в свою очередь, позволит направить необходимую энергию на защиту и на полезные дела (учёбу, тренировки, размышления и т. д.).

"Достоинства каждого человека видны с первого взгляда. Есть достоинство во внешнем виде. Есть достоинство в спокойствии. Есть достоинство в краткости слов. Есть достоинство в безупречности манер. Есть достоинство в величавости поступков. И есть достоинство в глубоком постижении и ясном понимании. Все достоинства проявляются на поверхности. Но их залог есть простота мысли и сила духа".¹⁰⁸

2. В соблюдении чистоты мыслей, приведении их в спокойствие. Эта очистка заключена в избавлении сознания от мыслей страха, беспокойства, злобы, ярости, мести, лени, чревоугодничества, похоти, зависти и т. д. Культивирование мыслей этого типа омрачает всю окружающую вас обстановку, притягивает к вам подобные мысли других людей. А так как мысль неуничтожима, необходимость контроля над созданием своих мыслей стаёт первостепенной задачей. Человек в наше трудное время (как на Украине, так и в мире вообще) не имеет ни морального, ни космического права насыщать околоземное пространство тяжким покрывалом грязных мыслей. Но это доступно далеко не всем. Это практически невозможно, например, тем, кто волей или неволей служит тем силам, которые идут против дальнейшей космической эволюции всего земного человечества, тем, кто отдал себя во власть своих самых низких чувств и побуждений, тем, кто отрицает жизнь духовную как таковую.

"Как человек должен отвечать, когда его спрашивают: "Что больше всего помогает стать прилежным и достичь цели"?

Прежде всего, скажем: "Для этого нужно в это самое мгновение пребывать в ясном, незамутнённом расположении духа". Все люди, как правило, выглядят подавленными. Но если у человека ясное, незамутнённое расположение духа, его черты будут живыми. Что бы он ни делал, он всегда будет помнить о чём-то одном. В отношении господина – это преданность; в отношении родителей – это сыновнее почитание; в отношении боевых искусств – это смелость. Это также то, что сможет быть использовано в любое время.

Открыть в себе это качество очень трудно. И даже если оно открыто, очень трудно быть верным ему постоянно.

Нет ничего за пределами текущего мгновения".¹⁰⁹

3. В соблюдении принципов морали в поступках по отношению к другим людям, животным, растениям. Здесь имеется в виду принципы космической морали. Согласно этим принципам любое убийство, насилие, нанесение телесных и психических травм, обман и ложь – не зависимо от их мотивации – образуют обязательные к уплате кармические долги. Любое оправдание причинённого зла является попыткой оправдания недостойного поступка только в глазах других людей. Но все люди на Земле вместе взятые не имеют ни морального, ни космического права прощать кармические долги любого человека. Только сам творец своей кармы может изжить и создать более достойную карму своими новыми мыслями и поступками.¹¹⁰

"Бороться с несправедливостью и отстаивать правоту нелегко. Более того, если ты будешь стараться всегда быть праведным и будешь прилагать для этого усилия, ты совершишь много ошибок. Путь – это нечто более возвышенное, чем праведность. Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость. Если смотреть на всё с этой точки зрения, вещи наподобие праведности покажутся довольно мелкими. Если человек не понимает этого сам, понять этого нельзя вообще. Однако есть возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого. Это можно сделать, советуясь с другими. Даже тот, кто не постиг Пути, видит других со стороны. Это напоминает поговорку игроков в го: "Тот, кто видит со стороны, смотрит восемью глазами". Изречение: "Мысль за мыслью мы осознаём наши собственные ошибки" также сводится к тому, что высочайший Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей. Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений и пониманию мудрости древних".¹¹¹

4. Во взятии под контроль своих эмоций. Любая эмоция – это всплеск, выброс психической энергии, которую человек излучает в окружающее пространство. Если человек не берёт эмоции под контроль, то эти эмоции начинают управлять мыслями и поступками человека, постоянно увеличивая свою власть над ним. А это противоречит главной доктрине Айки-до Сэйсинкай: контроль противника через полный контроль самого себя. Но, так как Айки-до Сэйсинкай, как всеобщее искусство контроля, распространяет своё действие не только на вопросы проведения поединка, но и на повседневную жизнь, контроль и обуздание эмоций есть прямая логическая предпосылка к повышению мастерства в этом искусстве.

"Стать владыкою своего царства, своего собственного мира внутри – вот цель, к которой следует устремляться. Зачем позволять чему-то внешнему, случайному и временному господствовать над тем, что принадлежит безраздельно самому человеку. Над тем, что вовне, могут властвовать люди, но над внутренним миром своим властен лишь его обладатель. Для этого нужен контроль над собою, чтобы вовнутрь не допускать инородных воздействий и всего, что может влиять на его равновесие. Это качество будет основным при утверждении власти своей над собою. Лучше властвовать самому над собою, чем быть флюгером для чужих настроений, непостоянных, преходящих и порой неразумных и цели лишенных".¹¹²

В приведенных выше принципах заключено само понятие “контроля”, "управления" своим умом, сознанием как инструментами. Умея полностью контролировать через свою волю свои поступки, мысли и эмоции, вы добьётесь контроля окружающей остановки вне зависимости от вашего окружения. Ибо если вы хладнокровны в любой ситуации, что же может нарушить покой вашей души?