- •1. Основные признаки постмодернистской культурной ситуации, в которой существует современная литература.
- •2. Что такое «восстание масс» в XX веке? Народ, масса и личность на рубеже XX-XXI веков: культурологический аспект.
- •3. Основные тенденции литературной ситуации в России в 1990-е гг.
- •4. Основные тенденции литературной ситуации в России в 2000-е гг.
- •5. Литературоцентризм и логоцентризм как свергнутые кумиры.
- •6. Перечислите основные художественные направления современной русской литературы. Назовите принадлежащих к ним авторов.
- •8. Понятие о мультилитературности. Основные составляющие современной русской литературы. Их краткая характеристика.
- •9. Понятие о реализме. Основные категории. Хронология. Роль в культуре.
- •11. Понятие о постмодернизме. Основные категории. Хронология. Роль в культуре.
- •12. Постмодернизм в русской прозе 1990-2000-х гг. Особенности русского варианта постмодернизма. Главные темы. Основные авторы.
- •13. Понятие о модернизме. Основные категории. Хронология. Роль в культуре.
- •14. Феномен неомодернизма в русской прозе 1990-2000-х гг. Связь с традициями Серебряного века. Основные авторы.
- •15. Понятие о сюрреализме и сюрреалистические тенденции в современной русской прозе. Основные авторы и произведения.
- •16. Сущность метафизического реализма как одного из направлений русской прозы 1990-2000-х гг. «Клуб метафизического реализма цдл».
- •17. Сущность постреализма как одного из направлений в русской прозе 1990-2000-х гг. Категория «хаосмоса» и ее проявление в произведениях постреалистов.
- •18. Что такое «новый реализм»? Его определяющие черты. Основные авторы.
- •19.Понятие о «сетевой литературе». В чем ее специфика? Хронология. Основные авторы. Понятие о гипертексте.
- •20. Развитие традиций высокого модернизма, преемственность по отношению к Серебряному веку в русской поэзии 1990-2000-х гг. И.А. Бродский и современная поэзия.
- •1980-2000 Годов в рамках привычного мейнстрима невозможно, поскольку в условиях
- •21. Постмодернизм как главная парадигма русской поэзии 1990-2000-х гг. Биполярная модель в поэзии русского постмодернизма.
- •22. Понятие о концептуализме и соц-арте. Их определяющие черты. Основные авторы.
- •23. Понятие о метареализме (метаметафоризме). Определяющие черты. Основные авторы.
- •24. Понятие о необарокко. Основные категории. Ведущие авторы.
- •26. Основные тенденции русской драматургии 1990-2000-х гг. Общая характеристика.
- •27. Неосентиметализм в драматургии н.В. Коляды.
- •43. Проблема «человечности», человеческой идентичности в романе т.Н. Толстой «Кысь».
- •44. Жанровый диапазон романа п.В. Крусанова «Укуса ангела».
- •45. Этическое и эстетическое измерения имперского мифа в романе п.В. Крусанова «Укус ангела».
- •46. «Трансцендентный патриотизм» ю.В. Мамлеева: образ России в романе «Крылья ужаса» и других произведениях.
- •47. Авторское мировоззрение в романе ю.В. Мамлеева «Крылья ужаса».
- •49. Изображение позднесоветского андеграунда в рассказе л.С. Петрушевской «Свой круг».
- •50. Двуплановая структура повести л.С. Петрушевской «Время ночь» (постсоветский быт и архетипический сюжет).
- •51. Смысловые коды названия повести л.С. Петрушевской «Время ночь».
- •58. Роман л.Е. Улицкой «Казус Кукоцкого» как энциклопедия российской жизни хх века.
- •59. Индивидуальное и родовое в романе л.Е. Улицкой «Казус Кукоцкого». Стремление обрести смысл жизни в родовом при неустойчивости индивидуального.
- •60. Судьба новоевропейских гуманистических ценностей в эпоху «восстания масс»: гибель секулярной либерально-гуманистической личности и конечное торжество «человека массы».
- •61. Документальность, достоверность, жесткость изображения реалий русской провинции 2000-х годов в романе р.В. Сенчина «Елтышевы».
- •62. Советская и постсоветская ментальность в романе р.В. Сенчина «Елтышевы»: преемственность или контраст?
- •69. Спор о России в романе Захара Прилепина «Санькя»: Безлетов и Тишин как главные оппоненты.
- •70. Черты «нового реализма» в романе Захара Прилепина «Санькя».
9. Понятие о реализме. Основные категории. Хронология. Роль в культуре.
В ХХ веке этот термин употребляется в трех значениях.
Первое - историко-философское. Реализм - это направление в средневековой философии, признававшее реальным существование универсальных понятий, и только их (то есть не конкретного стола, а стола-идеи). В этом значении понятию реализм было противопоставлено понятие номинализма, считавшего, что существуют только единичные предметы.
Второе значение - психологическое. Реализм, реалистический - это такая установка сознания, которая за исходную точку принимает внешнюю реальность, а свой внутренний мир считает производным от нее. Противоположность реалистическому мышлению представляет аутистическое мышление или идеализм в широком смысле.
Третье значение - историко-культурное. Реализм - это направление в искусстве, которое наиболее близко изображает реальность.
Нас интересует прежде всего это последнее значение. Необходимо сразу отметить, что многозначность - это крайне отрицательная черта термина, ведущая к путанице (смотри логический позитивизм, аналитическая философия).
В каком-то смысле реализм - это антитермин, или термин тоталитарного мышления. Этим он и интересен для исследования культуры ХХ века, ибо реализм, как ни крути, для ХХ века сам по себе не характерен. Вся культура ХХ века сделана аутистами и мозаиками (смотри характерология).
Реализм в художественном значении противопоставлен, с одной стороны, романтизму, а с другой - модернизму. Чешский культуролог Дмитрий Чижевский показал, что начиная с Возрождения великие художественные стили чередуются в Европе через один. То есть Ренессанс отрицается барокко, которое отрицается классицизмом. Классицизм отрицается романтизмом, романтизм - реализмом. Таким образом, Ренессанс, классицизм, реализм с одной стороны, барокко, романтизм и модернизм - с другой, сближаются между собой (иллюстрацию ищи тут). Но здесь, в этой стройной "парадигме" Чижевского есть одна серьезная неувязка. Почему первые три стиля живут примерно по 150 лет каждый, а последние три только по пятьдесят? Тут очевидная, как любил писать Л.Н. Гумилев, "аберрация близости". Если бы Чижевский не был заворожен понятием реализм, он увидел бы, что с начала ХIХ века и до середины ХХ века существует в каком-то смысле одно направление, назовем его Романтизмом с большой буквы, - направление, по своему 150-летнему периоду сопоставимое с Ренессансом, барокко и классицизмом. Можно называть реализм в третьем значении, например, поздним романтизмом, а модернизм - постромантизмом. Это будет гораздо менее противоречивым, чем реализм. Так переписывается история культуры.
Однако если термин реализм все же употребляется, значит, он все же что-то означает. Если принять, что литература отображает не реальность, а прежде всего обыденный язык (смотри философия вымысла), то реализм - это та литература, которая пользуется языком средней нормы. Так, когда спрашивают про роман или фильм, является ли он реалистическим, то подразумевают, сделан ли он просто и понятно, доступно для восприятия среднего носителя языка или он полон непонятных и, с точки зрения читателя-обывателя, ненужных "изысков" литературного модернизма: "приемов выразительности", кадров с двойной экспозицией, сложных синтаксических построений в общем, активного стилистического художественного наполнения (смотри принципы прозы ХХ века, модернизм, неомифологизм).
Термин «реализм» до сих пор не получил в литературоведении однозначного толкования. В широком значении под ним понимают определенный художественный стиль универсального характера, когда писатель ориентируется на воспроизведение жизни в ее объективной сущности, закономерностях развития и бытия человека, общества, мира.
В реаистических произведениях события и характеры изображаются как такие, что обусловлены (детерминированы) определенным комплексом причин и связей. Иногда в таком значении о реализме говорят как о художественном методе. Конкретные особенности реализма зависят от тех социально-исторических условий, в которых развивается искусство. Тяжело установить начальный период развития реализма. В истории мировой литературы много его черт проявляются в произведениях древнего мира и раннего средневековья. Тем не менее, формирование реализма как художественной системы в европейских литературах чаще всего связывают с эпохой ренессанса (Возрождение). Следующий этап в развитии реализма — просветительский, теоретиками которого были Дидро во Франции и Лессинг в Германии. Этот реализм часто допускал условности. Новый тип реализма формируется в XIX столетии. Относительно него и сейчас часто употребляют определения «критический», хотя более приемлемым является термин, предложенный исследователями в последние десятилетия – социально-аналитический реализм. Он существенным образом отличается и от ренессансного, и от просветительского реализма, в основном тем, что обусловленность событий и характеров становится предельно широкой и объемной. Жизнь и человек объясняются социальными, историческими, национальными, конкретно-ситуативными, обще-психологическими и индивидуально-личностными факторами. Расцвет такого типа реализма на Западе связан с именами Стендаля и Бальзака во Франции, Диккенса и Теккерея в Англии, в России – А.Пушкина, Н.Гоголя, И.Тургенева, Ф.Достоевского, Л.Толстого, А.Чехова.
Углубление познания жизни и усложнение картины мира в реализме ХХ ст. не означает, тем не менее, определенного абсолютного доминирования над предыдущими этапами. Так, можно говорить, что сравнительно с реализмом эпохи Возрождения была утрачена масштабность художественных образов.
