1. Основные признаки постмодернистской культурной ситуации, в которой существует современная литература.

В 1980-1990г. постмодернизм вышел на литературную сцену как направление. Исчезновение реальности под потоком симулякров и превращение мира в хаос одновременно сосуществующих и накладывающихся друг на друга текстов, культурных языков, мифов – это было все ошеломляющим открытием Битова. В.Ерофеева, Саши Соколова и т.д. Возникли различные течения, во-первых, это концептуализм, или соц.-арт. Это течение последовательно расширяет постмодерн. Картину мира, вовлекая все новые культ.яз.( от соцреализма до разл.классич.традиций).Сплетая и сопоставляя авторит.яз. с маргинальными(матом), официозные с бунтарскими. Концептуализм навязывает читат. Свое представл. о мире, правде, идеале. Он у Пригова, Рубинштейна, В.Сорокина. Во-вторых, это течение, которое можно определить как необарокко. Писатели обращают внимание на характерный для барокко «панзнаковый подход» к действительности – восприятие мира как текста, вещи как знака. Основные черты необарокко: эстетика повторений: полицентризм, регулируемая нерегулярность(«Москва- Петушки»); эстетика избытка:

границы произведения растянуты до предела, монструозность( телесность Аксенова, «Палисандрия» Саши Соколова; перенос акцента с целого на деталь ( Соколов,Толстая); хаотичность, прерывистость как главн. композиц.принципы.( Москва- Петушки Ерофеева, «Школа для дураков» Соколова, «Пушкинский дом» Битова, лирикаКибирова. Реальность как трагикомичный театр, гротескная самопородия, цирковое зрелище уродств и абсурда у Толстой, Ерофеева и т.д. Конц. И необароккопротивоположны друг другу. Концепт. Тяготеет к традиции Хармса, необароккотягот.к эстетике Набокова. Концептуализму хар-но деконструкция и демифологизация, то для необарокко нацелено на ремифологизацию культурных руин и фрагментов. Концептуализм ближе к авангарду, необарокко к «высокому модернизму».

2. Что такое «восстание масс» в XX веке? Народ, масса и личность на рубеже XX-XXI веков: культурологический аспект.

Восстание масс в 20-м веке- это такое понятие, которое характеризует эпоху 20 века, это понятие совмещает в себе культурно-общественную жизнь по своим правилам. В целом, весь 20-й век - это век переломный. Массовость доминирует над личностью. В обществе появляется новая сила –масса, становится ведущим звеном. Масса – большинством раньше были крестьяне. Общество в городах развивалось за счет элиты. Урбанизация. Крестьяне едут в город заниматься промыслом. В городе увеличивается число населения. Они становятся массой, не соблюдают народных традиций, понижается уровень образованности. Увеличивается часть большинства, занимают пригороды и города. Работают в промышлености. Классическую культуру масса не принимает. Элита старается просветить массу. Создание массовой культуры –деятельность элиты. В массовой культуре должно быть все понятно. Глав.темы: страх, секс, комичность.

3. Основные тенденции литературной ситуации в России в 1990-е гг.

В 1980-1990г. постмодернизм вышел на литературную сцену как направление. Исчезновение реальности под потоком симулякров и превращение мира в хаос одновременно сосуществующих и накладывающихся друг на друга текстов, культурных языков, мифов – это было все ошеломляющим открытием Битова. В.Ерофеева, Саши Соколова и т.д. Возникли различные течения, во-первых, это концептуализм, или соц.-арт. Это течение последовательно расширяет постмодерн. Картину мира, вовлекая все новые культ.яз.( от соцреализма до разл.классич.традиций).Сплетая и сопоставляя авторит.яз. с маргинальными(матом), официозные с бунтарскими. Концептуализм навязывает читат. Свое представл. о мире, правде, идеале. Он у Пригова, Рубинштейна, В.Сорокина. Во-вторых, это течение, которое можно определить как необарокко. Писатели обращают внимание на характерный для барокко «панзнаковый подход» к действительности – восприятие мира как текста, вещи как знака. Основные черты необарокко: эстетика повторений: полицентризм, регулируемая нерегулярность(«Москва- Петушки»); эстетика избытка:

границы произведения растянуты до предела, монструозность( телесность Аксенова, «Палисандрия» Саши Соколова; перенос акцента с целого на деталь ( Соколов,Толстая); хаотичность, прерывистость как главн. композиц.принципы.( Москва- Петушки Ерофеева, «Школа для дураков» Соколова, «Пушкинский дом» Битова, лирикаКибирова. Реальность как трагикомичный театр, гротескная самопородия, цирковое зрелище уродств и абсурда у Толстой, Ерофеева и т.д. Конц. И необароккопротивоположны друг другу. Концепт. Тяготеет к традиции Хармса, необароккотягот.к эстетике Набокова. Концептуализму хар-но деконструкция и демифологизация, то для необарокко нацелено на ремифологизацию культурных руин и фрагментов. Концептуализм ближе к авангарду, необарокко к «высокому модернизму».