3. Наука в культуре современной цивилизации

На современном этапе цивилизации наука воздействует как на экономическую, так и на социальную, политическую и духовную сферы человеческой деятельности.

Под цивилизацией понимают:

в «родовом» смысле - высшую (в сравнении с дикостью и варварством) стадию развития человечества;

в «видовом» - устойчивую социокультурную общность людей, сохраняющую свою специфику и целостность на огромных промежутках исторического времени.

Культура - это способ деятельности и мир окружающих нас материальных и духовных вещей, несущих на себе отпечаток человеческого труда, ума и таланта.

Личность в своем развитии - объект культурного воздействия и субъект культурного творчества, носитель культурных ценностей.

Существует 7 форм духовной сферы культуры: искусство, мораль, религия, право, политика, философия, наука.

Наука - форма духовной деятельности людей, имеющая целью постижение истины и открытие объективных законов.

Искусство - эстетическое отражение действительности по законам природы.

Искусство создает особый, идеальный мир, дублирующий реальный мир человека.

Как и искусство, наука создает свой идеальный мир, в котором отражены лишь основные свойства и закономерности объективного мира. При помощи интеллектуального инструментария (аксиомы, методы восхождения от абстрактного к конкретному), ученые создают теории и концепции, т.е. идеализированные модели (идеал. газ, вакуум, абс. тв. тело, абс. черное тело).

Наука, как форма производственной деятельности, служит потребностям общества: технике, медицине, образованию.

4. Зарождение элементов научного знания (от античности до нового времени)

Зарождение первых форм теоретического знания традиционно связывают с античностью. Предпосылкой возникновения научных знаний многие исследователи истории науки считают миф.

Формирование отдельных научных знаний и методов связывают с культурным переворотом в древней Греции в VII-VI вв. до н.э.

В Греции начала формироваться «наука доказывающая», недаром термины «теорема», «лемма», «аксиома» - греческого происхождения. Представление древних греков о мире, его возникновении, развитии и строении получили название натурфилософских.

Платон (427-347 гг. до н.э.) - объединил учение об элементах и анатомическую концепцию строения вещества (огонь, воздух, вода и земля).

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) - создал систему знаний о мире. Вещь представляет сочетание материи и формы. Материя - это, то из чего возникает вещь, ее материал. Но чтобы стать вещью, материя должна принять форму.

Эпоха эллинизма (IV в до н.э. - I в до н.э.) считается наиболее блестящим периодом становления научного знания. Основной чертой эллинистической культуры стал индивидуализм. Наибольших успехов достигла математика, геометрия Евклида (вычисление площадей поверхностей и объемов (Архимед), закон Архимеда).

Римская наука (XI-I вв. до н.э.) - характеризуется упадком эллинистических государств (войны). Теряют свое значение культурные ценности, приходят в упадок библиотеки, научная жизнь замирает.

Восточная средневековая наука. Появление десятичной системы исчисления и правил выполнения 4-х действий над числами.

Эпоха средневековья. Центры научных знаний превращаются в монастыри. Но по сравнению с римской эпохой содержание преподаваемых знаний было значительно урезано. В средневековье отказались от многих провидческих идей античности, не вписывающихся в религиозные представления. Но в то же время существуют области знаний, которые подготовили возможность рождения науки (алхимия, астрология и др.) Они представляли сплав умозрительности и грубого наивного эмпиризма.

Промышленный переворот, который осуществился в новое время, был во многом подготовлен техническими новациями Средневековье.

Тем самым науке как таковое предшествует преднаука (доклассический этап), где зарождаются (предпосылки науки). Имеются в виде зачатки знаний на древнем востоке, Греции и Риме, а также в средние века. Именно этот период чаще всего считают началом, исходным пунктом естествознания (и науки в целом) как систематического исследования реальной дествительности.