- •Содержание
- •1. Методологические принципы наук о культуре
- •2. Предмет социологии
- •3. Проблема объективности социальных наук и общезначимости ее суждений. Принцип свободы от ценностей
- •4. Концепция понимания
- •5. Теория социального действия
- •5А. Целерациональное поведение
- •6. Типы социального действия
- •7. Общностно ориентированное действие и общественно ориентированное действие
- •8. Концепция "идеальных типов"
- •9. Работа "протестантская этика и дух капитализма" [1, с.44-208].
- •2. "Дух" капитализма
- •3. Концепция призвания у лютера. Задача исследования
- •Литература
- •Вебер м. Избранные произведения. М., 1990.
- •1. Общество как особая реальность. Понятие "социального факта". "Социологизм" Дюркгейма (онтологический аспект). Антипсихологизм
- •1А. Понятие "принуждение". Предмет социологии
- •16. Дюркгеим и вебер: сравнение подходов к определению предмета и метода социологии
- •2. Правила социологического метода. Методологический "социологизм". Требование "рассматривать социальные факты как вещи"
- •2А. Правила наблюдения социальных фактов (Дюркгейм. Метод социологии, гл.II, с.421-446)
- •2В. Правила доказательства. Метод сравнения.
- •3. Социальная норма и патология. Правила различения нормального и патологического (Дюркгейм. Метод социологии, гл.Ill, c.447-471)
- •4. Правила построения социальных типов. Социальная морфология (Дюркгейм. "Метод социологии". Гл.IV, с.471-481)
- •5. Структура социологического знания
- •6. Понятие "функция"
- •7. Основные принципы подхода к изучению морали. Относительность (историчность) нравственности, ее
- •Идея "научной морали"
- •8. Механическая и органическая солидарность.
- •9. Теория "разделения общественного труда": функция разделения труда, его причины и анормальные формы
- •10. Понятие "аномия"
- •11. Понимание "свободы" Дюркгеймом. Свобода, дисциплина, мораль, долг
- •1. Чикагская школа. Ее особенности. Связь с практическими исследованиями. Пафос социального реформизма
- •2. Понимание общества. Биотический и культурный уровни. "Социальная экология"
- •3. Биотический уровень
- •4. Культурный уровень общества
- •5. Эволюция от биотического к культурному
- •6. Концепция изменения
- •7. Концепция свободы
- •Свобода самовыражения
- •8. Исследование проблем города. Урбанистическая социология. Город как социальная лаборатория. "Зонирование"
- •Символический интеракционизм
- •1. "Социальный бихевиоризм". Связь с прагматизмом. Сознание и поведение
- •3. Понятие "акт". Понятие "социальный акт". Четыре стадии социального акта
- •4. Жест. "Голосовой жест". Жест и язык. Роль языка в возникновении я (self)
- •6. Неопределенность действия. Проблематическая ситуация. Концепция изменения: роль I в социальных изменениях. Общество как процесс
- •Литература
- •1. Построение социологической теории
- •2. Принцип системности
- •3. Система: структура и процесс
- •4. Понятие "структура"
- •5. Понятие "функция"
- •6. Структурно-функциональный подход: общая характеристика
- •Принцип agil
- •8. Понятие "действие". Роль концепции социального действия в построении функционалистской социологической теории
- •9. Структура "элементарного действия"
- •Ситуацию: (а) ситуационные условия действия,
- •10. Мотивация действия
- •Мотивационная ориентация.
- •11. Система действия и ее подсистемы
- •12. Социальная система и ее среды
- •13. Общество как социальная система
- •14. Типовые переменные социальных систем, их связь с парадигмой agil
- •Входы и "выходы
- •16. Обобщенные символические посредники
- •17. Парадигма эволюционного изменения
- •18. Дифференциация
- •19. Эволюция общества в направлении "обобщенной адаптивной способности"
- •20. Стабилизационная направленность структурно-функционального подхода Парсонса. Понятие "интеграция"
- •Литература
- •1. Критика Парсонса
- •2. Теории среднего уровня
- •3. Функциональный анализ: общая характеристика
- •За. Основные постулаты прежнего функционального анализа и их критика Мертоном (работа "Явные и латентные функции", с.386-399)
- •36. Основная теорема функционального анализа
- •Зг. Понятие "функция"
- •Зд. Понятия "дисфункция" и "социологическая амбивалентность'
- •4. Социальная структура и аномия. (По работе 1938 г. "Социальная структура и аномия")
- •5. Бюрократическая структура и личность
- •4. Сопротивление бюрократического персонала изменениям.
- •5. Тенденция деперсонализации отношений.
- •6. Социология науки
- •6А. Этос науки
- •66. Наука и социальная структура
- •2. Нормы "чистой" науки и противодействие "чистоте" науки извне.
- •3. Эзотеризм науки и популярный мистицизм.
- •4. Организованный скептицизм и враждебное отношение к нему.
- •Литература
- •1. Значение феноменологии для социальных наук: феноменология и социология
- •2. Предмет социологии. Постулат субъективной интерпретации
- •3. Жизненный мир
- •4. Проблема интерсубъективности
- •5. Постулат существования другого я ("общий тезис альтер-эго")
- •6. Тезис взаимности перспектив
- •7. Интенциональность действия
- •8. Мотивация социального действия. Мотивы "для-того-чтобы" и мотивы "потому-что". Проекты действия
- •9. Социальное распределение знания
- •10. Конечные области значений. Когнитивные стили
- •11. Процедуры типизации
- •Литература
- •12. Партнеры и современники. Анонимность
- •Оценка индивидуальной работы студента
Зд. Понятия "дисфункция" и "социологическая амбивалентность'
ОПРЕДЕЛЕНИЕ.
"Дисфункции — это те наблюдаемые последствия, которые уменьшают приспособление или адаптацию системы" [1, с.414].
Понятие "дисфункция" указывает на наличие напряжения, принуждения, давления на структурном уровне.
Позднее, продолжая свою линию на выявление как положительных, так и отрицательных последствий того или иного явления для системы, Мертон ввел понятие "социологическая амбивалентность". Суть этого понятия в том, что любая форма, выполняющая (или способная выполнять) позитивные функции в системе, способна играть (или играет) в ней также и дисфункциональную роль.
Зе. Явные и латентные функции (Работа "Явные и латентные функции", с.425-431)
ЦЕЛЬ ВВЕДЕНИЯ ДАННОГО РАЗГРАНИЧЕНИЯ —
исключить смешение сознательной (субъективной) мотивации социального поведения и его объективных последствий.
СУТЬ РАЗГРАНИЧЕНИЯ:
"разграничение между случаями, в которых субъективные цели совпадают с объективными последствиями, и случаями, когда они расходятся" [1, с.414]. "В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы (индивидуум, подгруппа, социальная или культурная система); вторые относятся к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка" [1, с.427].
ОПРЕДЕЛЕНИЕ.
"Явные функции — это те объективные последствия, которые вносят свой вклад в регулирование или приспособление системы и которые входили в намерения и осознавались участниками системы.
Латентные функции, соответственно, — те объективные последствия, которые не входили в намерения и не были осознаны" [1, с.414].
130
ЭВРИСТИЧЕСКИЕ
ЦЕЛИ РАЗГРАНИЧЕНИЯ.
(1) "Это разграничение позволяет понять стандарты социального поведения, которые на первый взгляд кажутся иррациональными" [1, с.428].
Например, предрассудки, суеверия, инертные традиции — это формы поведения, продолжающие существовать, в то время как их явные цели уже не осуществляются.
"Это поведение может выполнять функцию для группы, совершенно отличную от явной ее цели... *" Путем систематического применения понятия латентной функции иногда можно обнаружить, что явно иррациональное поведение является положительно функциональным для группы" [1, с.429].
(2) "Однако в тех случаях, когда социальное поведение не направляется на достижение явно недосягаемых целей, исследование побочных или ла тентных функций поведения социологами становится менее вероятным.
Различение между явными и латентными функциями направляет внимание на теоретически плодотворные области исследования" [1, с.430].
Вопрос: достигает ли принятая практика поставленной перед ней цели? (Особенно важны ответы на такого рода вопросы для практической политики.)
Изучение латентных функций наиболее многообещающе для теоретической социологии:
оно позволяет избежать моральных оценок;
оно делает социологию не просто регистрацией наблюдаемых и очевидных для здравого смысла данных; оно выводит ее за рамки обыденного сознания, для которого латентные функции социальных явлений (по определению) недоступны.
Зж. Парадигма для функционального анализа в социологии: 11 положений (Работа "Явные и латентные функции", с.412-425)
Социологии необходима общая "логика процедуры" для проведения исследования.
"В качестве первого опытного шага в направлении кодификации функционального анализа в социологии предлагается парадигма понятий и проблем, которые являются центральными для данного подхода.., «Эна> позволяет одновременно рассматривать основные требования функционального анализа и помогает исследователю вносить коррективы в выдвигаемые им интерпретации... Данная парадигма дает нам основное ядро понятий, методик и выводов функционального анализа" [1,с.412-413].
1. Явление (явления), которому приписывается функция.
Объект анализа должен представлять собой "стандартизированное (т. е. типизированное, повторяющееся) явление, такое, как социальные роли, ин-
131
ституционные типы, социальные процессы, культурные стандарты, эмоциональные реакции, выраженные в соответствии с нормами данной культуры, социальные нормы, групповые организации, социальные структуры, средства социального контроля и т. д." [1, с.413].
2. Субъективные предпосылки (мотивы, цели) —
"мотивы деятельности индивидов, включенных в исследуемую систему" (не путать с объективными последствиями мотиваций).
3. Объективные последствия (функции, дисфункции).
(1) Необходимость учета множественности последствий = требование под ведения "чистого балансового итога совокупных последствий":
(а) функции;
(б) дисфункции;
(в) нефункциональные последствия, безразличные для сис темы.
(2) Разграничение объективных функций и субъективных мотивов:
(а) явные функции;
(б) латентные функции.
4. Социальная единица, обслуживаемая функцией. Необходимо рассматривать последствия явления для:
индивидов разного статуса;
подгрупп;
больших социальных и культурных систем.
5. Функциональные требования (потребности, предпосылки существования).
Проблема установления разных типов функциональных предпосылок (всеобщие versus специфические).
6. Механизмы, через которые выполняется функция. Социальные (не психологические) механизмы:
распределение ролей;
иерархический порядок ценностей;
обособление институциональных требований;
социальное разделение труда;
ритуалы, церемонии; и т. д.
7. Функциональные альтернативы (эквиваленты, заменители).
«Этказ от постулата функциональной неизбежности и незаменимости конкретных социальных структур>.
Проблема "определения диапазона изменчивости явлений, оставаясь в котором, они могут выполнять определенную функцию".
8. Структурный контекст (ограничивающее влияние структуры).
"Диапазон вариаций в явлениях, при которых они могут выполнять соответствующие функции в социальной структуре, не является беспредельным.
132
Взаимозависимость элементов социальной структуры ограничивает фактические возможности изменений или функциональных альтернатив" [1, с.416].
9. Динамика и изменение.
Необходимо исследовать как статические, так и динамические аспекты социальной структуры. (Особая роль изучения дисфункций.) Исследование факторов неравновесия.
10. Проблемы, связанные с установлением достоверности положений функ- иионального анализа.
(Требование строгих методик анализа; связь с практическими исследованиями.)
11. Проблемы идеологического значения функционального анализа.
роль идеологии (влияние заказчика) в постановке проблем, формулировке гипотез, понятий, выводов;
возможное идеологическое значение выводов.
Данная ПАРАДИГМА
представляет собой "минимальный набор понятий, которыми должен оперировать социолог для того, чтобы осуществить правильно построенный функциональный анализ";
"компактное, сокращенное руководство для проведения исследований" [1, с.418].
Ее основная ЦЕЛЬ: "дать... систематическое руководство для адекватного и плодотворного применения функционального анализа" [там же].
Зз. Процедурные правила функционального анализа
"...Функционалистекая ориентация в значительной мере определяет то, что включается в описание явления, подлежащего интерпретации" [1.С.419].
Дескриптивный протокол должен включать: ЧТО? |
ДЛЯ ЧЕГО? |
|
1) "установление положения участников стандартизированного поведения в социальной структуре — дифференциальное участие" |
Структурное описание участников анализируемой деятельности: • круг лиц, их групповая принадлежность; • роли, статусы; • социальные связи участ ников (типы и нормы взаимодействия) |
Дает основную идею функции, —► выполняемой явлением (дает гипотезы для функциональной интерпретации) |
133
Дескриптивный протокол должен включать: ЧТО? |
ДЛЯ ЧЕГО? |
|
2) "рассмотрение альтернативных способов поведения, исключаемых благодаря преобладанию наблюдаемого стандарта (т. е. следует обращать внимание не только на то, что происходит, но и на то, что устраняется благодаря существующему стандарту)" |
Структурный контекст стандарта поведения: описание альтернативных способов действия, исключаемых типичным стандартом решения стандартизированной проблемы |
Возможность * сравнительного анализа и проверки функциональных гипотез: анализ влияния образца на другие образцы и систему в целом |
3) "эмоциональное и рациональное значение, вкладываемое участниками в это стандартизированное поведение" |
Многообразие значений явления для членов группы |
> Указание на мо тивы участия в данной деятель ности = материал для обнаружения явных функций |
4) "различие между мотивами участия в такого рода поведении и его объективной стороной" |
Совокупность мотивов для конформного и отклоняющегося поведения |
Психологические """^ функции, выпол-\ няемые стандар-\ тизированным по-\ ведением \ Ключ к пониманию социальных функций |
5) "закономерности поведения, не осознаваемые участниками, которые тем не менее связаны с главным стандартом поведения" |
Скрытые стандарты культуры (т. е. обычаи и убеждения, упорядоченные столь же строго, как и явные, но не рассматриваемые самими участниками в качестве нормативных, регулятивных предписаний); закономерности поведения, отличного от номинально признанного главным |
—► Ключ к латентным функциям явле-.ния / |
