3. Понятие "акт". Понятие "социальный акт". Четыре стадии социального акта

"АКТ" ("действие"; в некоторых переводах с английского "поступок") = это "продолжающееся событие, состоящее в стимулировании, реакции и резуль­тате реакции" (Дж.Г. Мид. Цит. по [1, с.72]).

Процесс жизнедеятельности организма (любой "живой формы") есть процесс непрерывного действования, процесс постоянного взаимодействия со сре­дой, в котором организм приспосабливается к среде. Каждый отдельный акт — это приспособление к среде.

СОЦИАЛЬНЫЙ АКТ. Социальное действие обладает качественной спецификой по сравнению с поведением животных, вытекающей из того, что у человека есть self.

1. человеческое действие является сознательным: человек не просто реа­гирует на стимулы; он формирует (конституирует) значения объектов, на которые направлено его действие, и конструирует действие исходя из этих значений (исходя из интерпретации);

2. сама среда, к которой приспосабливается индивид, качественно специ­фична: это мир символических содержаний (значений) объектов;

3. результатом социального акта являются не только материальные изме­нения в среде, но и изменение собственно социальной среды ("рекон­струкция среды" = переформулирование значений объектов, следствием которого является тенденция к унификации реакций различных индиви­дов на эти объекты, универсализация значений). Изменяя среду, индивид изменяет и самого себя (свое self), приобретая новый опыт.

"Мид видел совместное действие или социальный акт как отличительную особен­ность общества. Для него социальный акт был основополагающей единицей изме­рения общества, анализ которого позволял обнажить совокупную природу обще­ства". Социальные действия = "суть жизни общества" [5, с.21].

Всякое человеческое действие является по самой своей сути социальным: при­способление к среде является приспособлением к "другим".

"Мид признает, что конструирование индивидом действия посредством процесса формирования значений всегда происходит в социальном контексте... групповое действие принимает форму приспособления друг к другу индивидуальных линий действия. Каждый индивид подстраивает свое действие под действия других, вы­ясняя, что они делают или собираются делать, т. е. выясняя значение их актов. Для Мида это происходит при помощи индивидуального «принятия роли» других — либо роли конкретного лица, либо роли группы (мидовского «обобщенного другого»). Принимая подобные роли, индивид стремится определить намерение или направле­ние действий других. Именно таким образом происходит групповое действие в че­ловеческом обществе" [4, с. 176].

82

"Реконструкция среды" связана с деятельностью self (мышлением) и соверша­ется:

• с одной стороны, непрерывно: на протяжении всей жизни организма (в каждом отдельно взятом действии);

• с другой стороны, прерывно: поскольку действие связано с разрешением проблематических ситуаций (см. ниже).

Человеческое действие (социальное Инструментальная приро-

действие) = взаимодействие со ере- да мышления (в традициях

дой, опосредованное внутренним прагматизма)

"взаимодействием внутри Я"

("самовзаимодействием" -

= мышлением = интерпретацией)

Г. БЛУМЕР: "В схеме Мида процесс самовзаимодействия располагается между об­щепринятыми факторами и следующим за ним действием" [5, с. 24]. "Человеческое действие приобретает радикально иной характер вследствие того, что оно образуется посредством процесса самовзаимодействия. Действие возни­кает, соотносясь с действительностью, вместо того чтобы высвобождаться от существовавшей до него психической структуры посредством влияющих на нее факторов. Для того, чтобы действовать, индивид должен определить, что он хо­чет, установить цель и задачу, распланировать перспективную линию поведения, отличать и интерпретировать действия других, составлять мнение о ситуации, проверять себя с разных точек зрения, представлять, что делать в других ситуа­циях, и часто подстегивать себя перед лицом обременительных неудобств и не­благоприятных обстоятельств" [5, с. 15].

ЧЕТЫРЕ СТАДИИ АКТА:

(1) > (2) ► (3) ► (4)

импульс перцепция манипуляция консуммация

1. ИМПУЛЬС = это функционально связанное с внешним стимулом побуждение к действию.

2. ПЕРЦЕПЦИЯ = формирование в сознании представления об объекте (интерпретация) и модели будущего действия ("репетиция в воображении").

Перцепция содержит все элементы акта (представления о стимуляции, реак­ции и результате реакции, почерпнутые из прошлого опыта поведения в ана­логичных ситуациях).

Содержание перцептуального объекта (выделенного элемента реальности, наделенного значением) определено прошлым опытом индивида:

= в силу уникальности каждого отдельного личного опыта индивидуальное значение объекта у каждого отдельного индивида несколько отличается от значений, придаваемых этому объекту другими (в ходе взаимодействия эти значения постоянно "подгоняются" друг к другу = взаимное приспособление индивидов друг к другу).

83

"...Совместное действие не может быть сведено к общепринятому или иному типу поведения со стороны участников. Каждый участник обязательно облада­ет определенной точкой зрения и, сообразуясь с ней, вовлечен в отдельно взя­тый акт. Именно эта обусловленность актов, а не их совокупность, составляет совместное действие. Каким образом отдельные акты сосуществуют друг с другом в человеческом обществе? Их сосуществование не является результа­том явного механического манипулирования... Вместо этого участники подгоня­ют свои акты друг к другу, во-первых, идентифицируя социальный акт, в кото­рый они готовы быть вовлечены, и во-вторых, интерпретируя и определяя ак­ты друг друга при формировании совместного акта" [5, с.21].

Перцепт = кристаллизованный прошлый опыт; совокупность символических содержаний, определяемых опытом участия индивида в определенных сис­темах социального взаимодействия. В структуре self перцепту соответству-ет те .

Стадию перцепции можно охарактеризовать как "интерпретацию ситуации":

"...любое действие формируется в свете той ситуации, в которой оно происхо­дит...

...действие формируется и конструируется посредством интерпретации си­туации. Действующая единица обязательно должна идентифицировать вещи, которые она должна принять во внимание — задачи, возможности, препятствия, средства, требования, неудобства, опасности и т.п.; она должна их определен­ным образом оценить и принять решение на основе этой оценки" [4, с. 177].

3. МАНИПУЛЯЦИЯ = непосредственное взаимодействие субъекта и объекта действия (взаимодействие индивида со средой).

4. КОНСУММАЦИЯ = процесс "потребления" (получения пользы от) объекта, оценивание объекта, переформирование значений. Реальный результат акта всегда вносит нечто новое в опыт индивида (перцепт); консуммация состоит в интегрировании нового опыта в перцепт. Это означает изменение self. (Поскольку индивид действует, его self находится в процессе непрерывного изменения.)

Анализ акта у Мида = это анализ "изнутри" (он вписывается в "понимающую традицию" в социологии).

Г. БЛУМЕР: "С методологической и исследовательской точек зрения, изучение дей­ствия должно рассматриваться с позиции актера. Так как действие выстраивает­ся актером из того, что он ощущает, интерпретирует, судит, действие необхо­димо рассматривать в управляемой ситуации так, как ее видит актер, устанавли­вать значения терминов в том, что они означают для актера, следовать линии актера так, как он организует ее... Этот методологический подход диаметрально противоположен так называемому объективному подходу.., рассматривающему актера и его действия с позиции внешнего беспристрастного наблюдателя... ак­тер действует по отношению к своему миру на основе того, как он видит его, а не так, как мир является внешнему наблюдателю" [5, с.24-25].

84