
- •Содержание
- •1. Методологические принципы наук о культуре
- •2. Предмет социологии
- •3. Проблема объективности социальных наук и общезначимости ее суждений. Принцип свободы от ценностей
- •4. Концепция понимания
- •5. Теория социального действия
- •5А. Целерациональное поведение
- •6. Типы социального действия
- •7. Общностно ориентированное действие и общественно ориентированное действие
- •8. Концепция "идеальных типов"
- •9. Работа "протестантская этика и дух капитализма" [1, с.44-208].
- •2. "Дух" капитализма
- •3. Концепция призвания у лютера. Задача исследования
- •Литература
- •Вебер м. Избранные произведения. М., 1990.
- •1. Общество как особая реальность. Понятие "социального факта". "Социологизм" Дюркгейма (онтологический аспект). Антипсихологизм
- •1А. Понятие "принуждение". Предмет социологии
- •16. Дюркгеим и вебер: сравнение подходов к определению предмета и метода социологии
- •2. Правила социологического метода. Методологический "социологизм". Требование "рассматривать социальные факты как вещи"
- •2А. Правила наблюдения социальных фактов (Дюркгейм. Метод социологии, гл.II, с.421-446)
- •2В. Правила доказательства. Метод сравнения.
- •3. Социальная норма и патология. Правила различения нормального и патологического (Дюркгейм. Метод социологии, гл.Ill, c.447-471)
- •4. Правила построения социальных типов. Социальная морфология (Дюркгейм. "Метод социологии". Гл.IV, с.471-481)
- •5. Структура социологического знания
- •6. Понятие "функция"
- •7. Основные принципы подхода к изучению морали. Относительность (историчность) нравственности, ее
- •Идея "научной морали"
- •8. Механическая и органическая солидарность.
- •9. Теория "разделения общественного труда": функция разделения труда, его причины и анормальные формы
- •10. Понятие "аномия"
- •11. Понимание "свободы" Дюркгеймом. Свобода, дисциплина, мораль, долг
- •1. Чикагская школа. Ее особенности. Связь с практическими исследованиями. Пафос социального реформизма
- •2. Понимание общества. Биотический и культурный уровни. "Социальная экология"
- •3. Биотический уровень
- •4. Культурный уровень общества
- •5. Эволюция от биотического к культурному
- •6. Концепция изменения
- •7. Концепция свободы
- •Свобода самовыражения
- •8. Исследование проблем города. Урбанистическая социология. Город как социальная лаборатория. "Зонирование"
- •Символический интеракционизм
- •1. "Социальный бихевиоризм". Связь с прагматизмом. Сознание и поведение
- •3. Понятие "акт". Понятие "социальный акт". Четыре стадии социального акта
- •4. Жест. "Голосовой жест". Жест и язык. Роль языка в возникновении я (self)
- •6. Неопределенность действия. Проблематическая ситуация. Концепция изменения: роль I в социальных изменениях. Общество как процесс
- •Литература
- •1. Построение социологической теории
- •2. Принцип системности
- •3. Система: структура и процесс
- •4. Понятие "структура"
- •5. Понятие "функция"
- •6. Структурно-функциональный подход: общая характеристика
- •Принцип agil
- •8. Понятие "действие". Роль концепции социального действия в построении функционалистской социологической теории
- •9. Структура "элементарного действия"
- •Ситуацию: (а) ситуационные условия действия,
- •10. Мотивация действия
- •Мотивационная ориентация.
- •11. Система действия и ее подсистемы
- •12. Социальная система и ее среды
- •13. Общество как социальная система
- •14. Типовые переменные социальных систем, их связь с парадигмой agil
- •Входы и "выходы
- •16. Обобщенные символические посредники
- •17. Парадигма эволюционного изменения
- •18. Дифференциация
- •19. Эволюция общества в направлении "обобщенной адаптивной способности"
- •20. Стабилизационная направленность структурно-функционального подхода Парсонса. Понятие "интеграция"
- •Литература
- •1. Критика Парсонса
- •2. Теории среднего уровня
- •3. Функциональный анализ: общая характеристика
- •За. Основные постулаты прежнего функционального анализа и их критика Мертоном (работа "Явные и латентные функции", с.386-399)
- •36. Основная теорема функционального анализа
- •Зг. Понятие "функция"
- •Зд. Понятия "дисфункция" и "социологическая амбивалентность'
- •4. Социальная структура и аномия. (По работе 1938 г. "Социальная структура и аномия")
- •5. Бюрократическая структура и личность
- •4. Сопротивление бюрократического персонала изменениям.
- •5. Тенденция деперсонализации отношений.
- •6. Социология науки
- •6А. Этос науки
- •66. Наука и социальная структура
- •2. Нормы "чистой" науки и противодействие "чистоте" науки извне.
- •3. Эзотеризм науки и популярный мистицизм.
- •4. Организованный скептицизм и враждебное отношение к нему.
- •Литература
- •1. Значение феноменологии для социальных наук: феноменология и социология
- •2. Предмет социологии. Постулат субъективной интерпретации
- •3. Жизненный мир
- •4. Проблема интерсубъективности
- •5. Постулат существования другого я ("общий тезис альтер-эго")
- •6. Тезис взаимности перспектив
- •7. Интенциональность действия
- •8. Мотивация социального действия. Мотивы "для-того-чтобы" и мотивы "потому-что". Проекты действия
- •9. Социальное распределение знания
- •10. Конечные области значений. Когнитивные стили
- •11. Процедуры типизации
- •12. Партнеры и современники. Анонимность
- •Литература
- •Оценка индивидуальной работы студента
2В. Правила доказательства. Метод сравнения.
Метод сопутствующих изменений (Дюркгейм. Метод социологии, гл. VI, с.511-523)
Задача социологии: "социологическое объяснение заключается исключительно в установлении причинной связи или в определении полезных следствий данной причины" [1, с.511].
38
ОСНОВНОЙ МЕТОД ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
— МЕТОД СРАВНЕНИЯ
"У
нас есть только одно средство доказать,
что одно явление служит причиной
другого:
это сравнить случаи, когда они одновременно
присутствуют или отсут
ствуют, и
посмотреть, не свидетельствуют ли
изменения, представляемые эти
ми
различными комбинациями обстоятельств,
о том, что одно зависит от друго-
го"[1,с.511].
Сравнение возможно в двух модификациях:
эксперимент = очень малодоступен для социолога;
сравнение (косвенный, мысленный эксперимент).
"Когда они могут быть воспроизведены искусственно, по воле исследователя, ме тод является экспериментальным в собственном смысле этого слова. Когда же, наоборот, создание фактов от нас не зависит и мы можем сравнивать лишь фак ты, возникшие самопроизвольно, тогда употребляемый метод является косвенно экспериментальным или сравнительным" [1, с.511].
(От исторического метода, применявшегося Контом, Дюркгейм отказывается.)
Наиболее адекватным для осуществления сравнения Дюркгейм считает метод сопутствующих изменений (из логики Милля).
"Простая параллельность изменений, совершающихся в двух явлениях, если только она установлена в достаточном числе разнообразных случаев, служит доказатель ством существования между ними причинного отношения". Этот метод "обнару живает нам причастность друг другу, и причастность постоянную, по крайней ме ре, в значительном масштабе. Уже одной этой причастности достаточно, чтобы доказать, что они не чужды друг другу" [1, с.515].
Для обоснования применения данного метода Дюркгейм:
(1) "модифицирует" логику Милля: устраняет аксиому множественности при чин на том основании, что эта аксиома применима тогда, когда причина и следствие абсолютно гетерогенны, тогда как исследуемые социологией фак ты таковыми не являются
"... за основание осуществляемых сравнений нужно взять следующее поло жение: одному и тому же следствию всегда соответствует одна и та же причина" [1, с.514].
(2) дополняет метод сопутствующих изменений необходимостью интерпре тации результатов:
поскольку выявленная связь двух явлений не обязательно предстает как причинная (оба явления могут быть вызваны третьим явлением как причиной), то: "Результаты, к которым приводит этот метод, должны быть, следовательно, подвергнуты интерпретации" [1, с.516]:
причинность устанавливается методом дедукции, а затем должна быть проверена путем дополнительных сравнений;
(3) метод сопутствующих изменений практически удобен, так как не требует рассмотрения очень большого количества фактов:
"Для того, чтобы он дал результаты, достаточно нескольких фактов" [1, с.517-518].
39