- •1.2. Понятие «система международных отношений», ее параметры и подсистемы.
- •1.3. Проанализировать возможности и пределы использования политики «баланса сил» на современном этапе.
- •2.1 Структура и формы деятельности мид рф.
- •3.1 Провести сравнительный анализ основных компонентов силы двух государств: России и страны изучаемого языка.
- •3.2. Снг: этапы формирования, достижения, проблемы.
- •3.3. Проанализировать факторы, определяющие статус «великой державы» в современном мире.
- •5.2. Религиозная составляющая в современных конфликтах (Сев.Ирл., Бл.В., Балканы, Инд.-Пакистан и др.)
- •5.3. Охарактеризовать составляющие национальной безопасности России.
- •6.2 Основные мировые религии, их численные характеристики и география их распространения.
- •6.3 Провести сравнительный анализ механизмов применения санкций Лиги Наций и оон.
- •7.2. Конференция в Думбартон-Оксе (1944г.) и Сан-Франциско (1945г.).
- •7.3. Сравнительный анализ основных источников военных конфликтов в начале 20в. И в начале 21в.
- •9.2. Категория «национальной безопасности» в теории международных отношений. Понятие стоимости национальной безопасности. В чем она измеряется?
- •9.3. Анализ центробежных и центростремительных факторов на соврем. Этапе существования снг.
- •10.2 Основные вызовы современной внешней политики России: региональные и глобальные.
- •10.3 Охарактеризовать перспективы и возможности преодоления стихийности международных отношений в современных условиях.
- •11.2. Понятия «мировое хозяйство» и «международные экономические отношения».
- •11.3. Охарактеризовать различные формы миротворчества на примере конкретного конфликта.
- •16.2. Политика Коминтерна накануне и в годы Второй мировой войны. Причины его роспуска.
- •17.2. Формирование русско-французского союза в конце хiх века.
- •17.3. Сделать аналитическое заключение - какой мировой порядок наиболее устойчив: многополярный, биполярный, однополярный?
- •18.2. Международные отношения накануне Второй мировой войны. Сущность «политики умиротворения».
- •18.3. Сравнит. Анализ трех основных внешнепол. Идеологий 1930-х годов – коммунист., нац.-социалистической, либеральной.
- •20.2. Гражданское общество, его структура и функции.
- •20.3. Проанализировать характер межцивилизационного противоборства в современном мире.
- •21.2. Элита, понятие и основные теории.
- •21.3. Провести сравнительную характеристику дипломатической и консульской службы.
- •22.2. Основные сдвиги в развитии международных отношений на рубеже XX-XXI вв. Расширение нато на Восток. Позиция России.
- •22.3. Провести анализ информационной революции и баланса сил в современной мировой политике.
- •23.2. Визовая практика в мо. Формы и виды виз.
- •23.3. Проанализировать проблему глобализации и глобализма: взаимодействие и противодействие.
- •24.2. Основные религиозные традиции в странах снг.
- •24.3. Проанализировать геополитические факторы внешней политики ссср в предвоенный период.
- •25.2. Проблемы межцивилизационных конфликтов в концепции с. Хангтингтона.
- •25.3. Проанализировать концепцию «Москва – Третий Рим» и ее реализацию в хiх - хх вв.
- •26.2. Выход сша из Договора по про 1972 г. И проблема стратег. Стабильности на современном этапе.
- •26.3.Сравнительный анализ основных компонентов силы двух государств – рф и страны изучаемого языка.
- •27.2.Целевые установки и практика «баланса сил», его критика современными исследователями.
- •27.3.Анализ основных противоречий процесса глобализации с точки зрения российских интересов.
- •28.3. Провести сравнительный анализ механизмов применения санкций Лиги Наций и оон.
- •29.2. Международные отношения в годы Второй мировой войны. Феномен антигитлеровской коалиции.
- •29.3. Практическое задание: Проанализировать положительные и отрицательные последствия деятельности тнк как актора на международной арене.
- •30.2. Классификация государственных (дипломатических) должностей служащих рф.
25.2. Проблемы межцивилизационных конфликтов в концепции с. Хангтингтона.
Самюэль Хантингтон видный американский геополитик, автор книги «Столкновение цивилизаций». В этой книге Хантингтон довольно правдоподобно описывает цивилизационное состояние современного общества и дается прогноз будущего развития всей мировой цивилизации. По мнению Хантингтона «цивилизационное развитие мира будет проходить через конфликты цивилизаций, которые будут происходить из - за различия в культурах ислама и западного общества». Хантингтон выделяет восемь современных цивилизаций которые имеют наиболее обособленный характер своей культуры-китайская, японская, индуистская, исламская, западная, православная, латиноамериканская и возможно африканская цивилизация.
По Хантингтону главной угрозой Западу является китайская и исламская цивилизации. Именно эти цивилизации внутренно уверены в превосходстве своей культуры над Западом и не будут меняться под натиском Западной цивилизации. Конфликты цивилизаций будут проходить в линиях разлома цивилизаций. По Хантингтону «конфликты по линиям разлома - национально-религиозные, или межобщинные, конфликты между государствами или группами государств, принадлежащими к различным цивилизациям». Примером конфликтов по линиям разлома являются непрекращающиеся столкновения между Индией и Пакистаном, между Израилем и Палестиной, между Чечней и Россией, конфликт в Боснии и т.д. По нашему мнению конфликт цивилизацией вызван кризисом идеологий. Народы отходят от старых идеологий , а новые ещё не появились. При кризисе идеологии происходит подъем национального и религиозного сознания, этническое самосознание возвращается к своим истокам чтобы сохраниться как этнос и противостоять ассимиляции своей цивилизации.
Хантингтон отдает Западу пальму первенства в процессе придания новых очертаний послевоенному миру. Однако он не отрицает, что западный мир столкнется с новыми вызовами, суть которых будет состоять в различиях между западной и незападными цивилизациями. Западную цивилизацию Хантингтон считает движущей силой мирового развития. Незападные цивилизации будут иметь большие проблемы в стремлении стать современными. Незападные цивилизации и впредь не оставят своих попыток обрести богатство, технологию, квалификацию, оборудование, вооружение - все то, что входит в понятие "быть современным". Но, при этом, они постараются сочетать модернизацию со своими традиционными ценностями и культурой. От Запада, считает Хантингтон, потребуется более глубокое понимание фундаментальных религиозных и философских основ других цивилизаций. Он должен будет понять, как люди этих цивилизаций представляют себе собственные интересы, и найти элементы сходства между западной и другими цивилизациями. Только так можно будет свести к минимуму конфликты между цивилизациями. Ибо в обозримом будущем не сложится единой универсальной цивилизации. Напротив, мир будет состоять из непохожих друг на друга цивилизаций, и каждой из них придется учиться сосуществовать со всеми остальными.