
- •1. Античная философия. Основные идеи.
- •2. Античная философия. Аристотель
- •3. Античная философия. Сократ и Платон
- •Главными проблемами, которые интересовали Сократа, были проблемы, связанные с человеком, смыслом его существования, его стремлениями и желаниями. «стремление к мудрости – цель человеческой жизни».
- •4. Амбивалентность человека. Тело и душа
- •5. Древнекитайская философия. Конфуций
- •6. Древнекитайская философия. Лао Цзы
- •7. Диалектика по Сократу и Гегелю: сравнительный анализ.
- •9. Массовая культура: раскрыть на примерах основные подходы
- •10. Наука, её прошлое, настоящее и будущее: сравнительный анализ.
- •11. Немецкая классическая философия. Кант
- •12. Немецкая классическая философия. Гегель
- •13. Основные темы философских размышлений
- •14. Понятие философии. Суть философствования
- •15. Природа человека. Опыт Милгрэма и вывод Лоренца
- •16. Проблема сознания в философии. Сознание и язык
- •18. Проблема личности в философии. Личность и не-личность
- •19. Проблема страха и свободы. Основные страхи человека
- •20. Проблема смысла жизни в философии
- •21. Проблема смерти и бессмертия в философии
- •22. Страдание и счастье как тема и проблема философии
- •23. Философия и мировоззрение.
- •24. Философия средних веков. Восток-Запад
- •25. Философия Нового времени. Декарт, Спиноза. Паскаль, Ламетри.
- •26. Философия – наука – религия -искусство. Тождество и различие
- •27. Философия жизни. Шопенгауэр, Ницше
- •28. Философия позитивизма. Основные идеи «если знание нельзя проверить на практике, то оно бесполезно»
- •29. Философия психоанализа. Адлер, Юнг, Фромм
- •Человек сам выбирает свою несвободу (фромм)
- •30. Философия психоанализа. Фрейд
- •31. Философия экзистенциализма. Бердяев, Хайдеггер, Сартр
- •32. Философия экзистенциализма. Альбер Камю
- •33. Философский дискурс на заданную тему. Религия в современном мире
- •34. Философский дискурс на заданную тему. Бессознательное.
- •35. Философский дискурс на заданную тему. Народы и символы
- •36. Философский дискурс на заданную тему. Проблема Восток-Запад
- •37. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация. Цивилизация без культуры
- •39. Философский дискурс на заданную тему. Страх
- •40. Философский дискурс на заданную тему. Свобода и рабство
- •41. Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
- •42. Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание
- •43. Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
- •44. Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
- •45. Философский дискурс на заданную тему. Жизнь и существование
- •46. Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие
- •47. Философский дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
- •48. Философский дискурс на заданную тему. Быть и иметь
- •49. Философский дискурс на заданную тему. Судьба
- •50. Философский дискурс на заданную тему. Добро и зло
- •51. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация
- •52. Философский дискурс на заданную тему. Любовь
- •54. Философский дискурс на заданную тему. Совесть
- •55. Философский дискурс на заданную тему. Тело и душа Тело, душа и дух - традиционное христианское различение, важное для философского мышления.
- •56. Философский дискурс на заданную тему. Мышление и разум
- •57. Философский дискурс на заданную тему. Личность
- •58. Философский дискурс на заданную тему. Вера и знание
- •59. Этнос и этногенез. Этноним
- •60. Экзистенциальная матрица и парадоксальность человека
- •1. Античная философия. Основные идеи
- •2. Античная философия. Аристотель
57. Философский дискурс на заданную тему. Личность
Личность - самостоятельность и независимость человека(сильная личность).индивидуальность-своеобразие и непохожесть (яркая индивидуальность).Человеком рождаются а личностью становятся, а индивидуальность отстаивают.
В религии личность-стремление лица стать ликом(стремление к святости) в философии есть 2 состояния:1)личность-способность на поступок.2)неличность- способность на действие.Человек в состоянии личности не имеет право на алиби в жизни.
Индивидуальность - неповторимое своеобразие какого-либо явления, отделяющее существа, человека. В самом общем плане И. В качестве особенного, характеризующего данную единичность в ее качественных отличиях, противопоставляется типичному как общему, присущему всем элементам данного класса или значительной части их.
Индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность. Если понятие индивидуальности подводит деятельность человека под меру своеобразия и неповторимости, многосторонности и гармоничности, естественности и непринужденности, то понятие личности поддерживает в ней сознательно-волевое начало. Человек как индивидуальность выражает себя в продуктивных действиях, и поступки его интересуют нас лишь в той мере, в какой они получают органичное предметное воплощение. О личности можно сказать обратное, в ней интересны именно поступки.
Личность - общежитейский и научный термин, обозначающий:
человечность индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности (лицо, в широком смысле слова) или
устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.
Жизнеспособность человека покоится на воле к жизни и предполагает постоянное личностное усилие. Простейшей, исходной формой этого усилия является подчинение общественным нравственным запретам, зрелой и развитой - работа по определению смысла жизни.
Человек - совокупность всех общественных отношений.
Идеалистическое и религиозно-мистическое понимание человека;
натуралистическое (биологическое) понимание человека;
сущностное понимание человека;
целостное понимание человека.
Человека философия понимает как целостность. Сущность человека связана с обществ. Условиями его функционирования и развития, с деятельность, в ходе которой он оказывается и предпосылкой и продуктом истории.
58. Философский дискурс на заданную тему. Вера и знание
Среди религиозных типов вер можно выделить два основных ее вида: экзотическо-магический (иррациональный) и этический, гуманистическо-рационалистический.
Под верой вообще можно понимать экзистенциально окрашенную ценностную ориентацию человека, касающуюся смысложизненной проблематики. Гипотеза (прогноз погоды, например) в прямой форме не затрагивает ценностных ориентаций человека. Веру человека можно понять, исходя, прежде всего, из самого человека (антропологии).
Под знанием в наше время обычно понимается достоверная (проверяемая) информация, которую эмпирическими методами с последующей рациональной обработкой результатов добывает наука (эксперимент. физика). На основании этой информации можно что-то создавать, конструировать. Истина при этом понимается не как Логос, а как достоверность.
Из истории хорошо известны сложные и порой трагические отношения веры и знания. Не всегда можно было легко четко разделить сферы влияния в одном универсуме.
Ситуация противостояния обуславливалась следующими причинами:
1) антропологический гносеологический редукционизм (гносеологическое грехопадение) - склонность человеческого разума искать однолинейные (частные) решения, претендующие на универсализм своей методологии.
2) ограниченность психических и ментальных ресурсов человека - длительная концентрация внимания на какой-либо одной стороне действительности приводит к элиминированию других сторон действительности. Выдающиеся личности в своем сознании совмещали многовекторность универсума.
3) социально-профессиональный фактор, способствующий элиминации некоторых сторон действительности. (Верующих среди рабочих меньше, чем среди гуманитариев. Ученых «малая наука уводит от Бога, большая снова к Нему приводит»).
4) Социально-корпоративный фактор. Общественным институтам свойственна состязательность, борьба за сферы влияния, особенно когда это связано с социальным статусом и привилегиями.