- •1. Античная философия. Основные идеи.
- •2. Античная философия. Аристотель
- •3. Античная философия. Сократ и Платон
- •Главными проблемами, которые интересовали Сократа, были проблемы, связанные с человеком, смыслом его существования, его стремлениями и желаниями. «стремление к мудрости – цель человеческой жизни».
- •4. Амбивалентность человека. Тело и душа
- •5. Древнекитайская философия. Конфуций
- •6. Древнекитайская философия. Лао Цзы
- •7. Диалектика по Сократу и Гегелю: сравнительный анализ.
- •9. Массовая культура: раскрыть на примерах основные подходы
- •10. Наука, её прошлое, настоящее и будущее: сравнительный анализ.
- •11. Немецкая классическая философия. Кант
- •12. Немецкая классическая философия. Гегель
- •13. Основные темы философских размышлений
- •14. Понятие философии. Суть философствования
- •15. Природа человека. Опыт Милгрэма и вывод Лоренца
- •16. Проблема сознания в философии. Сознание и язык
- •18. Проблема личности в философии. Личность и не-личность
- •19. Проблема страха и свободы. Основные страхи человека
- •20. Проблема смысла жизни в философии
- •21. Проблема смерти и бессмертия в философии
- •22. Страдание и счастье как тема и проблема философии
- •23. Философия и мировоззрение.
- •24. Философия средних веков. Восток-Запад
- •25. Философия Нового времени. Декарт, Спиноза. Паскаль, Ламетри.
- •26. Философия – наука – религия -искусство. Тождество и различие
- •27. Философия жизни. Шопенгауэр, Ницше
- •28. Философия позитивизма. Основные идеи «если знание нельзя проверить на практике, то оно бесполезно»
- •29. Философия психоанализа. Адлер, Юнг, Фромм
- •Человек сам выбирает свою несвободу (фромм)
- •30. Философия психоанализа. Фрейд
- •31. Философия экзистенциализма. Бердяев, Хайдеггер, Сартр
- •32. Философия экзистенциализма. Альбер Камю
- •33. Философский дискурс на заданную тему. Религия в современном мире
- •34. Философский дискурс на заданную тему. Бессознательное.
- •35. Философский дискурс на заданную тему. Народы и символы
- •36. Философский дискурс на заданную тему. Проблема Восток-Запад
- •37. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация. Цивилизация без культуры
- •39. Философский дискурс на заданную тему. Страх
- •40. Философский дискурс на заданную тему. Свобода и рабство
- •41. Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
- •42. Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание
- •43. Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
- •44. Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
- •45. Философский дискурс на заданную тему. Жизнь и существование
- •46. Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие
- •47. Философский дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
- •48. Философский дискурс на заданную тему. Быть и иметь
- •49. Философский дискурс на заданную тему. Судьба
- •50. Философский дискурс на заданную тему. Добро и зло
- •51. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация
- •52. Философский дискурс на заданную тему. Любовь
- •54. Философский дискурс на заданную тему. Совесть
- •55. Философский дискурс на заданную тему. Тело и душа Тело, душа и дух - традиционное христианское различение, важное для философского мышления.
- •56. Философский дискурс на заданную тему. Мышление и разум
- •57. Философский дискурс на заданную тему. Личность
- •58. Философский дискурс на заданную тему. Вера и знание
- •59. Этнос и этногенез. Этноним
- •60. Экзистенциальная матрица и парадоксальность человека
- •1. Античная философия. Основные идеи
- •2. Античная философия. Аристотель
41. Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
Философский смысл одиночества заключается в том, что в основании его переживания лежит миропонимание индивида, выраженное в различных формах отношений человека к миру.
Одиночество является необходимым сущностным элементом человеческого бытия.
Сам феномен одиночества многомерен:
a. одиночество -бездомность – это неопределенность роли и смысла человеческого пребывания в мире;
b. одиночество - неслиянность – это изначальная и неодолимая обособленность существования "я" от других существований;
c. одиночество - ответственность – это "обреченность" каждого человека на самостоятельный выбор образа действия;
d. одиночество-уединение – это добровольное избегание контактов с другими людьми, преследующее цель сосредоточиться на каком-то деле, предмете, самом себе.
Исходя из обобщенной картины, можно выделить четыре его модуса: космическое, культурное, социальное, межличностное одиночество. (Модус – мера, образ, способ).
Космическое одиночество – это переживание человеком своей отдаленности от "всеобъемлющей" сущности, каковой может представляться: природа, космос, мир; Бог, "высший разум"; человеческая история.
(Здесь имеется в виду душевное состояние человека, осознающего, что его личность не замечена обществом, что он не оставил "свой след в истории".)
Культурное одиночество – переживания человека, связанные с тем, что его ценности, идеалы, представления о должном, сформировавшиеся в определенной культурной среде, не находят отклика и понимания у окружающих людей.
Социальное одиночество – переживания человека, обусловленные исключением его из определенной группы или невозможностью вступления в группу.
Межличностное одиночество – переживание человеком утраты или недостатка духовной связи с другой конкретной, единственной и неповторимой личностью (близкий родственник, друг, любимый).
Одиночество почти всегда воспринимается нами как трагедия. И мы бежим с его вершины вниз, не в силах вынести общение с собственным Я. Но бегство от одиночества есть бегство от самого себя. Только пройдя врата одиночества, человек становится личностью, которая может заинтересовать мир. Ибо одиночество — это ось, пронизывающая нашу жизнь. Вокруг нее вращается детство, молодость, зрелость и старость. По сути дела, человеческая жизнь есть бесконечное разрушение одиночества и углубление в него…
Не переживший одиночества в юности так и не становится взрослым. Или еще глубже: он так и не становится молодым. Он остается вечным подростком и проносит себя как стареющего подростка по всем ступеням жизни.
42. Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание
Счастье — это полная удовлетворенность собой и окружающим миром
Вопрос о том, что такое счастье и что значит быть счастливым, с давних пор волновал человека. "Человек создан для счастья, как птица для полета".
Понятие счастья для каждого человека индивидуально. "Одним счастьем кажется добродетель, другим - рассудительность, третьим - известная мудрость, а иным все это вместе или что-нибудь одно в соединении с удовольствием или не без участия удовольствия, есть и такие, что включают в понятие счастья и внешнее благосостояние".
Платон считает, что «счастье состоит из разумных желаний, здравых чувств и невредимого тела, удачи, доброй славы и достатка».
Кант замечает, что «счастье есть удовлетворение всех наших склонностей». Греческие философы пытались именно в стремлении человека к счастью найти основу морали.
В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием в философии эпикуреизма. Древнегреческое слово счастье — «эвдемония» — дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством богов.
К счастью можно прийти двумя путями. Первый путь — внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение. Второй путь — это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего. Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в черных красках, если вашему сердцу чего-то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях.
Материальное благополучие само по себе иногда способно помочь решить какую-то проблему, но взамен оно создает другую. Скажем, человек может быть богат, хорошо образован, занимать высокое положение в обществе, но счастье обходит его стороной, и вот уже он начинает принимать успокоительное и злоупотреблять спиртным. Ему все время чего-то недостает, он по-прежнему чем-то не удовлетворен и находит спасение в наркотиках или в бутылке. С другой стороны, встречаются люди, у которых не так много денег, чтобы за них волноваться, — и они наслаждаются покоем. Бедные в материальном плане, такие люди все же довольны и счастливы. Вот что значит правильный умственный настрой. Материальный достаток сам по себе никогда не сможет полностью решить проблему человеческого страдания.
Тема страдания в современной философии порой кажется избыточной. Счастье связано с возрастанием жизнеспособности, глубиной чувств и мышления, а также с большей продуктивностью. Страдание же обусловливает недостаточное раскрытие этих способностей и не абсолютную полноту деятельности. Страдание — это живое, трепетное, экзистенциальное переживание. Выявлено, что страдание ведет к перерождению личности.
Однако интерес к страданию как человеческому переживанию не утрачивается, а, наоборот, возрастает. Страдание, по Фуко, приносит функция власти — она наблюдает, контролирует, надзирает. Наиболее полное воплощение этих функций олицетворяет тюрьма.
Страдание оказывается важной составляющей человеческой жизни. Гамлет перечисляет то, что может повергнуть человека в состояние уныния: неправда угнетателей, вельмож заносчивость, отринутое чувство, нескорый суд, насмешки недостойных над достойными. Причины страдания: терзания ревности, комплекс неполноценности, одиночество, предательство, боль, мучения, неудовлетворенность, ожидание смерти.
Страдание выступает противовесом наслаждения, радости, удовлетворения, комфорта, счастья и блаженства.
Страдание — это норма жизни, естественное состояние души, неотъемлемая грань человеческой жизни.
Сколь бы ни были болезненны страдания, они играют положительную роль в нашей жизни. Тот, кто страдал, обогатил свой внутренний мир. Наслаждение и радость оттеняются страданием. Без него и удовольствие было бы неполным, неглубоким. Победа слаще после поражений, любовь — после ожиданий и разочарований.
Огромную роль в преодолении страдания играет философия. Эпикур подчеркивал, что пусты слова того философа, которыми не врачуется никакое страдание человека. Так рождается идея софотерапии, то есть лечения страдания философией как мудростью. Достоевский говорил, что утешить одну человеческую душу важнее, чем написать роман.
Люди живут в страданиях, считая их частью своей жизни, своей судьбы. Никто не ставит это под сомнение. Никто не спрашивает, почему он страдает.
